دفاع از مظلوم از منظر نهج‌البلاغه (مقاله)
دفاع از مظلوم از منظر نهج‌البلاغه عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی موضوع ظلم‌ستیزی از دیدگاه نهج‌البلاغه می‌پردازد. این مقالهٔ ۶ صفحه‌ای به قلم نگین علی اکبری و زینب نصیری زرندی نگاشته شده و در ماهنامه پژوهش و اطلاعات اسلامی (شماره ۱۱، شهریور ۱۳۹۹) منتشر گشته است.[۱]
| دفاع از مظلوم از منظر نهج‌البلاغه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | نگین علی اکبری و زینب نصیری زرندی |
| موضوع | ظلم و ظلم‌ستیزی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه پژوهش و اطلاعات اسلامی |
| تاریخ نشر | خرداد ۱۳۹۹ |
| شماره | ۱۱ |
| تعداد صفحات | ۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۳ تا ۱۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «ظلم و ستم امری نکوهیده و مخالف فطرت انسانی و بشری است. در دین اسلام نیز همواره به جهاد و مبارزه علیه ظلم و ستم دعوت شده است. همین طور ائمه اطهار(ع) و به ویژه امام علی(ع) در سخنان خود به این مورد اشاره کرده‌اند. قسط و عدل و دشمنی با ظلم و ظالم موضوعاتی است که در فرهنگ اسلامی و در قلمرو معارف نهج‌البلاغه اهمیتی خاص دارد و بخش عمده‌ای از گفتارها و نوشتارهای امام(ع) در نهج البلاغه به طور مستقیم یا غیر مستقیم- به بحث مزبور مربوط می‌شود. نهج البلاغه کتابی حیات بخش و ارمغانی الهی برای جامعه بشری است شدت علاقه حضرت به مسأله عدالت و سعی بلیغی که در اجرای آن داشته است، باعث شده که تمام عمر پر برکتش را در راه بسط و برقراری آن به کار گیرد و سرانجام نیز جان پاکش را در راه آن فدا کند. چنانکه که بسیاری معتقدند ایشان صرفا به دلیل اجرای عدالت در محراب به شهادت رسیده است. در این مقاله سعی گردیده که به تحلیل و بررسی فرمایشات حضرت علی(ع) در باب مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم پرداخته و کاوشی در این دریای عمیق عرفان و معرفت صورت گیرد. باشد که از پیروان حقیقی آن حضرت و از جهادگران عرصه ی مبارزه با ظلم و ستم باشیم».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- پیشینه تحقیق
- مفهوم‌شناسی عدل و ظلم
- خطبه ۱۷۶ نهج‌البلاغه و اقسام ظلم
- مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم
- نتیجه‌گیری
- مراجع
دربارهٔ پدیدآورندگان
| نگین علی اکبری (پدیدآورنده) |
|---|
|
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. |
| زینب نصیری زرندی (پدیدآورنده) |
|---|
|
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. |