شیعه و امام مهدی
مقدمه
از نظر شیعه، مسأله مهدویت و نوید ظهور مهدی موعود(ع)، یکی از مسایل بسیار حیاتی اسلام به شمار می‌رود و به اندازه‌ای اهمیت دارد که اعتقاد به ظهور حضرت، در ردیف وقوع قیامت، و تکذیب و تصدیقش در ردیف تکذیب و تصدیق رسول اکرم(ص) می‌باشد. از نظر شیعه، مهدویت یک مسأله کهن و ریشه‌دار است و سابقه آن به نخستین روزهای طلوع فجر اسلام و دوران شخص نبی اکرم(ص) برمی‌گردد. به اعتقاد شیعه، علاوه بر آیات متعددی که در قرآن کریم وارد شده و پیشوایان دینی آنها را به وجود مقدس مهدی موعود تفسیر کرده‌اند، صدها حدیث معتبر و متواتر از حضرت رسول اکرم(ص) و جانشینان آن حضرت صادر شده که در آنها صفات، خصوصیات و جزئیات زندگی آن منتظر موعود و اینکه پس از تولّد دو بار غیبت خواهد داشت و پس از غیبت طولانی ظهور خواهد کرد و با تشکیل حوادث واحد جهانی، جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود، بیان شده است. شیعیان براساس روایات عقیده دارند که مهدی موعود(ع)، سرّی از اسرار حق و آخرین برگزیده الهی است که پس از تولّد از نظرها غایب شده است و پس از مدت زمانی طولانی ظهور می‌نماید و او حجة الله، خلیفة الله و بقیة الله است. مهدی موعود(ع) از نسل پاک پیامبر خدا(ص) و از علی و زهرا(ع) و نهمین نفر از فرزندان امام حسین و فرزند بلافصل امام حسن عسکری(ع) است. شیعیان دوازده‌امامی عقیده دارند که حضرت مهدی(ع)، همنام و هم‌کنیه پیامبر(ص) و هم‌اکنون زنده است و هنگامی که خداوند اجازه ظهورش دهد قیام می‌کند و زمین را پر از عدل و داد می‌نماید.
شیعیان طبق وعده‌های انبیای سلف(ع) و نویدهای کتب مذهبی، و وعده‌های صریح قرآن کریم عقیده دارند که: آن‌گاه که اخلاق و معنویت از میان بشر رخت بربندد و ظلم و ستم فراگیر شود و اسباب ظهور مهیا گردد، حضرت مهدی(ع) به فرمان حق قیام می‌کند. با آمدنش هیچ حکومت باطلی روی زمین باقی نمی‌ماند. مرزهای جغرافیایی میان کشورها برداشته می‌شود، مظاهر شرک و کفر و بی‌عدالتی از بین می‌روند، عدالت اجتماعی تأمین می‌گردد، هر حقّی به صاحب حق می‌رسد و در سراسر جهان، تنها یک نظام حکومت می‌کند و آن نظام عادلانه اسلام و احکام نجات‌بخش آسمانی قرآن کریم است[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ ظهور حضرت مهدی(ع) از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص۶۸.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۴۵.