بحث:منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Bahmani (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

پاسخ اجمالی

تفاوت انتظار عام و انتظار خاص

  1. انتظار عام، که از آن، انتظار فرج به صورت مطلق تعبیر شده است[۱].
  2. انتظار خاص، که مراد از آن، انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) است[۲]. انتظار، اصطلاحی خاص به معنای امید داشتن به تحقق ظهور و آمدن منجی آسمانی به نام امام مهدی(ع) است؛ یعنی چشم داشتن به فرارسیدن روز موعود که موعود جهانی با آمدنش زمین و زمینیان را خوشبخت کند و بستر زندگی انسانی را فراهم سازد[۳]. شیعه به جهت اعتقاد به این نوع انتظار همیشه در طول تاریخ زنده است و هیچ گاه امید خود را از دست نمی‌دهد. شیعه همیشه خود را در کنار منجی و مصلح کل احساس می‌‌کند[۴]. این تعبیر عمدتاً در روایات شیعه وارد شده است[۵]، مانند[۶]: «"الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ"»[۷]

تعریف انتظار خاص

  • با بررسی دو وجه مهمِ مسئلۀ انتظار، تعریف "انتظار خاص" روشن می‌‌شود:
  1. دین اسلام به همۀ انسان‌ها می‌گوید فقط منتظر بهبود وضع زندگی خود و اطرافیان‌تان نباشید و تنها سعادت نزدیکان خود را طلب نکنید، بلکه این انتظار را نسبت به همۀ افراد جامعه گسترش دهید و چشم انتظار روزی باشید که با ظهور منجی عالم بشریت، رفاه، سعادت، عدالت و معنویت نه تنها در شهر و دیار شما، بلکه در همه جهان گسترده شود[۸].
  2. انتظار نباید تنها متوجه امور ظاهری، سطحی و محدود زندگی باشد. باید مفهوم انتظار را تعمیق بخشید و امیدوار به آینده‌ای بود که آن حضرت حقیقت مطلق، عدالت مطلق و معنویت مطلق را در جهان برقرار می‌‌کند[۹].

تفاوت بین دو نوع انتظار

  • باید توجه داشت بین دو نوع انتظار تفاوت اساسی وجود دارد، زیرا کسی که معتقد به اصل فرج است بدون آنکه آن فرج بخش و نجات دهنده را در قید حیات و در کنار خود ببیند و او را ناظر اعمال خود بداند چندان تأثیری در وجود او ندارد. به خلاف کسی که معتقد است اولا او از ذریۀ پیامبر(ص) است و ثانیا: او موجود است و تمام اعمال و رفتار مردم، خصوصا شیعیانش در تحت نظر اوست، و هنگام گرفتاری‌ها به داد آنها رسیده و آنها را مراعات و مراقبت خواهد نمود[۱۱]. همچنین انتظار خاص انتظاری است که تعلق و تقید به امر یا امور خاصی دارد و به طور نسبی گشایش و امید را در دایره محدود دنبال می‌کند؛ این نوع انتظار در برابر انتظار عام قرار دارد[۱۲].

چند پیام از انتظار خاص

نتیجه گیری

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  2. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  3. ر.ک. الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت، ص ۲۴.
  4. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  5. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  6. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۳: «کسی که در انتظار تحقق امر ما (برقراری حکومت اهل بیت(ع)) باشد، همانند کسی است که در راه خدا در خون خود غلتیده است».
  7. ر.ک. ربانی‌ خوراسگانی، محمد صادق، بررسی کارکردهای اجتماعی انتظار حضرت مهدی در ایران معاصر، ص ۲۰.
  8. ر.ک. شفیعی سروستانی، ابراهیم، چشم به راه، ص۴۷.
  9. ر.ک. شفیعی سروستانی، ابراهیم، چشم به راه، ص۴۷.
  10. ر.ک. شفیعی سروستانی، ابراهیم، چشم به راه، ص۴۷.
  11. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  12. ر.ک. الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت، ص ۲۴.
  13. ر.ک. الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت، ص ۲۴.
  14. ر.ک. الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت، ص ۲۴.
  15. «"طُوبَی لِشِیعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیْبَتِهِ وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون‏"»، محمد بن علی بن بابویه، کمال الدین، ص ۳۵۷، ح ۵۴.
  16. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  17. ر.ک. رضوانی، علی اصغر، وظایف ما در عصر غیبت، ص ۵۴ -۵۵.
  18. ر.ک. الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت، ص ۲۴.