تنبیه

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

تنبیه در قرآن - تنبیه در حدیث - تنبیه در تربیت اسلامی

مقدمه

تنبیه مصدر باب تفعیل از ریشه "ن ـ ب ـ ه" است. این واژه که ابتدا به معنای بیدار کردن به کار می‌‌رفته، به مرور زمان و پس از ورود به زبان فارسی افزون بر کاربرد در معنای بیدار کردن، معانی هوشیار کردن و آگاه کردن پس از غفلت را نیز به خود گرفته است. سپس در کاربرد مجازی و در عرف عام، چوب یا کتک زدن، سیاست کردن کوته اندیشان و تأدیب و گوشمال دادن را نیز تنبیه گفته‌اند.

امروزه اصطلاح تنبیه بیش از هر چیز به حوزه علوم تربیتی و روان‌شناسی و به ویژه به مبحث "تقویت کننده‌های منفی" اختصاص داشته، تعریفی خاص یافته است. روان شناسان، به‌کارگیری محرک ناراحت کننده برای کاستن از احتمال وقوع رفتاری نامطلوب را تنبیه می‌‌نامند که عموما در پی رفتاری ناشایست صورت می‌‌پذیرد. زیربنای تربیت اسلامی، رحمت، گذشت، ارشاد، نصیحت و بشارت است و جایگاه تنبیه و مجازات ـ که خود جلوه ای از دوستی و محبت برای اصلاح و تربیت است و نه ابزار انتقامجویی ـ در مراحل بعدی و تنها به صورت عامل بازدارنده از انحراف و ناهنجاری مطرح است.

تنبیه در قرآن

مراحل و روش‌های تنبیه

نکوهش و توبیخ لفظی

تهدید و ترساندن

قهر و رویگردانی

تنبیه بدنی

جستارهای وابسته

• تربیت
• روش‌های تربیتی
• تشویق

منابع

1. حدادیان، عبدالرضا، مقاله "تنبیه"، دائرة المعارف قرآن کریم ج۹

پانویس