ثابت بن طریف مرادی
آشنایی اجمالی
وی از «وَنَب» شاخه‌ای از «مراد» از قبایل قحطانی بود[۱]. ابن یونس[۲] وی را از عُرَینه، تیره‌ای از بجیله دانسته است. ابن حبان[۳] وی را از تابعین و محدثان مورد اعتماد شمرده است، اما ابن یونس[۴] وی را از صحابه‌ای دانسته که جاهلیت را درک کرده و در فتح مصر و دیگر شهرها شرکت داشته است. ابن اثیر می‌گوید: ابن منده نیز براساس سخن ابن یونس، ثابت بن طریف مرادی را صحابی دانسته و در تبیین عبارت "صحابي ادرك الجاهلية" این قاعده کلی را ارائه داده است که کسانی که در دوره ابوبکر و عمر در فتوح شرکت داشته‌اند، جاهلیت را درک کرده و در زمان رسول خدا(ص) کبیر بوده‌اند. اما ابن حجر از ثابت در شمار مخضرمین (غیر صحابی) یاد کرده و در نقل و تلخیص گفتار ابن اثیر می‌گوید: ابن منده به صحابی بودن ثابت تصریح نکرده، بلکه از آن رو نام وی را آورده که در دوره ابوبکر و عمر در فتوحات شرکت داشته و زمان رسول خدا(ص) را درک کرده و این اعم از صحابی بودن است. عبدالفتاح فتحی در رد نقل و تلخیص ابن حجر می‌گوید: ابن اثیر صحابی بودن ثابت را رد نکرده و ابن منده نیز به صحابی بودن وی تصریح کرده است. ثابت از ابوذر غفاری و زبیر بن عوام روایت نقل کرده و کسانی مانند ازهر بن عبدالله مرادی، ابوسالم جیشانی و رزین بن عبدالله مذحجی از ثابت روایت کرده‌اند[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ابن ماکولا، الإکمال، ج۷، ص۴۰۱؛ سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۶۱۶.
- ↑ ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۷۸ و از او ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۷.
- ↑ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۹۴.
- ↑ ابن یونس، تاریخ المصریین، ج۱، ص۷۸ و از او ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۴۸۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۱.
- ↑ ابن حبان، الثقات، ج۴، ص۹۴؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۷، ص۴۰۱.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ثابت بن ضحاک بن خلیفه اوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص: ۳۰۰.