مراد از موانع درونی آزادی سیاسی چیست؟ (پرسش)
| مراد از موانع درونی آزادی سیاسی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ فقه سیاسی |
| مدخل اصلی | ؟ |
مراد از موانع درونی آزادی سیاسی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث فقه سیاسی است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی فقه سیاسی مراجعه شود.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید کاظم سیدباقری در کتاب «آزادی سیاسی از منظر قرآن کریم» در این‌باره گفته است:
«در نگرش قرآنی و اسلامی، آزادی از درون آغاز می‌شود؛ آن زمان که اسارت‌ها و پلشتی‌های روحی بر جان انسان نشیند، گام نخست در راه رسیدن به آزادی سیاسی ناکام مانده است. هنگامی که باطن انسان از درون تباه می‌شود، حقوق خود و سپس دیگران را زیر پا می‌گذارد و با ورود چنین انسانی به حوزه قدرت سیاسی، قدم‌های بلندی به سوی استبداد برداشته می‌شود، نظامی که با آزادی چالش همه‌جانبه دارد. امام خمینی می‌فرماید: اینهایی که دیکتاتور شدند، این طور نبوده است که از اول دیکتاتور زاییده شده باشند. آنها هم مثل سایر مردم بودند. بعد هم وقتی که به مقامی رسیدند، این طور نبوده است که از اول دیکتاتوری کرده باشند. لکن قدم به قدم، ذره به ذره، رو به دیکتاتوری رفتند، یک وقت هیتلر و استالین از کار درآمدند، وی سپس به مانع بزرگی به نام شیطان درون اشاره می‌کند، شیطانی که در باطن انسان است و با کمال استادی انسان را به تباهی می‌کشد. اگر از اول بگوید که تو بیا برو یک آدمی را بکش، هرگز نخواهد رفت. از اول انسان را وادار می‌کند که این آدم چه طور است، یک غیظی به او بکن. بعد یک قدری زیادتر. تا کم‌کم مهیا می‌کند انسان را که آدم هم می‌کشد. همه اینهایی که فاسد هستند به تدریج فاسد شدند؛ هیچ کس یک‌دفعه فاسد نشده است. و هیچ یک از ماها هم تصور نکنیم که مأمون از این هستیم که فاسد بشویم. همه در معرض فساد هستیم. همه ما دست به گریبان شیطان هستیم. خصوصاً شیطان نفس، همه گریبان‌مان به دست اوست[۱]»[۲]
منبع‌شناسی جامع فقه سیاسی
پانویس
- ↑ سیدروح الله موسوی خمینی، صحیفه امام، ج۱۴، ص۳۶۸-۳۶۹.
- ↑ سیدباقری، سید کاظم، آزادی سیاسی از منظر قرآن کریم، ص ۲۴۱.