ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه در معارف و سیره نبوی
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه است. ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه در نهج البلاغه - ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه در تاریخ اسلامی - ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه در معارف و سیره نبوی - ازدواج پیامبر خاتم با حضرت خدیجه در معارف و سیره فاطمی - پرسش مرتبط نداردسخنی درباره ازدواج پیامبر (ص) با خدیجه[۱]
مراسم خواستگاری و ازدواج مبارک پیامبر خدا (ص) و خدیجه با همه سادگی‌اش، مالامال از آموزه‌هایی درس‌آموز و درخور الگوبرداری است. این اتفاق خجسته با وجود وقوعش پیش از بعثت پیامبر (ص) و با این که تنها یک بار روی داده است، می‌تواند سرمشقی جاودان برای همگان باشد؛ زیرا به باور ما، پیامبر اکرم (ص) از ابتدای تولد تا هنگام رحلتش، به نور قدسی تأیید شده و تحت مراقبت فرشتگان الهی بوده است. گزارش‌های تاریخی این خواستگاری، دقیق و قابل استفاده برای شناسایی و معرفی سیره پیامبر خدا (ص) هستند.
این گزارش‌ها می‌گویند: پیامبر (ص) با آنکه از مال دنیا بهره چندانی نداشت، شجاعانه و با توکّل تمام، به ازدواج اقدام نمود و به تشکیل خانواده همّت گماشت. بی‌توجهی به مال و اهمیّت دادن به فضایل انسانی، در همه جای این ازدواج مقدّس، به چشم می‌آید. همچنین ابوطالب در خطبه خواستگاری، با صداقت تمام و به صراحت، از اندک بودن مال خواستگار سخن گفته و با کم اهمیت انگاشتن آن، بر باورمندی، دین‌داری، خردمندی[۲]، نیکوکاری، نجابت، کَرَم و دیگر فضایل اخلاقی پیامبر (ص) پای فشرده است[۳]. این معنا در آن سوی ازدواج نیز مشاهده می‌شود. خدیجه آن‌گاه به پیامبر علاقه‌مند گردید که به صداقت و امانت‌داری او در تجارت پی برد و در یک کشف و شهود حقیقی، دو فرشته را در نگهبانی از این وجود شریف، شمشیر به دست دید[۴].
گفتنی است که ابوطالب به علاقه‌مندی هر دو سوی ازدواج به یکدیگر نیز استدلال نمود[۵] و رضایت خدیجه را فراز آورد[۶] تا پایه نخست ازدواج را برنماید. از این ازدواج، درس‌های دیگری نیز می‌توان آموخت، اینکه: با وجود ابراز علاقه پیشین و نخستین خدیجه[۷]، پیامبر (ص) به خواستگاری رسمی رفته است، خواستگاری به صورت آشکار و با حضور بزرگان هر دو سو (عموی پیامبر و عمو یا پدر خدیجه) صورت گرفته[۸]، در خواستگاری رسمی، خطبه‌ای کوتاه و شیوا خوانده شده و داماد معرفی گردیده[۹] و در فرجام کار، ولیمه‌ای نیکو داده شده که این نیز ادبی دیگر در مراسم ازدواج است.[۱۰].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ به قلم فاضل ارجمند، جناب آقای عبد الهادی مسعودی.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۱، ح۲۱۵۷.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۳، ح۲۱۵۸ و ۲۱۵۹.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۷، ح۲۱۶۰.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۱، ح۲۱۵۷ - ۲۱۵۹.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۳، ح۲۱۵۷.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۳، ح۲۱۵۷؛ ص۴۷۷، ح۲۱۶۰.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۳، ح۲۱۵۷ و ۲۱۵۸.
- ↑ ر. ک: سیره پیامبر خاتم، ج۳، ص۴۷۳، ح۲۱۵۷.
- ↑ م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری، محمد، سیره پیامبر خاتم ج۳، ص ۴۸۰.