الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۱ (کتاب)
الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۱ | |
---|---|
از مجموعه | الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب |
زبان | عربی |
نویسنده | عبدالحسین امینی |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهل بیت |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۴۳۶ ق، ۱۳۹۴ ش |
تعداد صفحه | ۴۱۲ |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۲۷۹-۰۳۰-۹ |
شماره ملی | ۳۸۵۵۶۹۵ |
الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب، جلد اول از مجموعهٔ یازده جلدی الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب اثر عبدالحسین امینی به زبان عربی است که به بررسی مسئله غدیر در قرآن و سنت میپردازد. این کتاب توسط انتشارات مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهل بیت به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
«الغدیر فی الکتاب والسنة والادب»، به معنای «غدیر در کتاب (= قرآن)، سنت، و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است؛ چراکه نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور، به اثبات رسانده است.
در کتاب «الغدیر» نزدیک ۱۵۰ کتاب از مهمترین کتابهای مسلمین - در رشتههای مختلف - که در طول تاریخ شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاکها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنانکه میتوان گفت، نویسنده الغدیر، به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است؛ زیرا همین ۱۵۰ کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از تاریخ طبری تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست میدهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.
هدف نویسنده آن است که با انحرافات و تحریفهایی که از اوائل نشر اسلام ـ در زمینه ی ولایت امیرالمؤمنین (ع) ـ صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.
نویسنده، حدیث غدیر را یقین آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر (ص) میداند. وی بدین منظور سند حدیث را از صحابه و تابعان تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع اهل سنت ذکر میکند و تواتر آن را نشان میدهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نسلهای بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر میکند و در خلال این مباحث، به تهمتهایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها، پاسخ میدهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است.[۱]
فهرست کتاب
- التاریخ الصحیح
- أهمیة الغدیر فی التاریخ
- واقعة الغدیر
- العنایة بحدیث الغدیر
- رواة حدیث الغدیر من الصحابة
- رواة حدیث الغدیر من التابعین
- طبقات الرواة من العلماء
- المؤلفون فی حدیث الغدیر
- المناشدة والاحتجاج بحدیث الغدیر الشریف
- مناشدة أمیر المؤمنین (ع)
- مناشدة أمیر المؤمنین (ع)
- مناشدة أمیر المؤمنین (ع)
- أعلام الشهود لأمیر المؤمنین (ع)
- مناشدة أمیر المؤمنین (ع)
- حدیث الرکبان
- أعلام الشهود لأمیر المؤمنین (ع)
- من أصابته الدعوة بإخفاء حدیث الغدیر
- نظرة فی حدیث إصابة الدعوة
- مناشدة أمیر المؤمنین (ع)
- احتجاج الصدیقة فاطمة
- احتجاج الإمام السبط
- مناشدة الإمام السبط
- احتجاج عبد الله بن جعفر
- احتجاج برد علی عمرو
- احتجاج عمرو بن العاص
- احتجاج عمار بن یاسر
- احتجاج أصبغ بن نباتة
- مناشدة شاب أبا هریرة
- مناشدة رجل زید
- مناشدة رجل عراقی
- احتجاج قیس بن سعد
- احتجاج دارمیة الحجونیة
- احتجاج عمرو الأودی
- احتجاج عمر بن عبد العزیز
- احتجاج المأمون الخلیفة
- الغدیر فی الکتاب العزیز
- القول الفصل
- إکمال الدین بالولایة
- العذاب الواقع
- عید الغدیر فی الاسلام
- حدیث التهنئة
- عود إلی البدء
- ما عشت أراک الدهر عجبا
- التتویج یوم الغدیر
- کلمات حول سند الحدیث
- محاکمة حول سند الحدیث
- مفاد حدیث الغدیر
- مفعل بمعنی أفعل
- کلام الرازی فی مفاد الحدیث
- الشبهة عند العلماء
- کلمة أخری للرازی
- جواب الرازی عما أثبتناه
- مفعل بمعنی فعیل
- المحب والناصر
- الأحادیث المفسرة لمعنی المولی والولایة
- کلمات حول مفاد الحدیث للأعلام الأئمة فی تآلیفهم
- توضیح للواضح فی ظرف مفاد الحدیث
- القربات یوم الغدیر
- حدیث صوم یوم الغدیر
دربارهٔ پدیدآورنده
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۱؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۲؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۳؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۴؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۵؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۶؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۷؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۸؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۹؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۱۰؛
- الغدیر فى الکتاب و السنة و الادب ج۱۱؛