تحلیل تعلیلی از بیداری زمینهساز با تکیه بر آموزههای رضوی (مقاله)
تحلیل تعلیلی از بیداری زمینهساز با تکیه بر آموزههای رضوی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی توسعه و تعمیق روزافزون بیداری عمومی که میوه شیرین آن زمینه سازی ظهور منجی است میپردازد. این مقاله ۲۲ صفحهای به قلم حامد پوررستمی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۳۷، بهار و تابستان ۱۳۹۱) منتشر شده است[۱]
| تحلیل تعلیلی از بیداری زمینهساز با تکیه بر آموزههای رضوی | |
|---|---|
| قاعده لطف | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | حامد پوررستمی |
| موضوع | زمینهسازی ظهور |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۱ |
| شماره | ۳۷ |
| تعداد صفحات | ۲۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۶۷ تا ۸۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله مینویسد: «توسعه و تعمیق روزافزون بیداری عمومی، پدیده ای است که افزون بر ظهور خارجی آن، با نظریه رشد و تکامل بشر در گستره زمان، هم آوایی دارد. حسب تحلیل نویسنده، این بیداری به معنای افزایش فهم و به ستوه آمدگی جهانیان نسبت به ظلم موجود بوده و از این روخود زمینه سازی بزرگ برای ظهور منجی عدل گستر قلمداد است. در آموزههای رضوی رمز و راز این بیداری و به ستوه آمدگی را میتوان در دو پدیده شوم 1)تعبید (بردگی و بندگی) و 2) تبعید (ارزشها و ارزشی ها) دنبال نمود. «تعبید» خود دارای دو بعد فردی و اجتماعی است که در بعد فردی، شیطان و نفس، فرد را به تعبید برده و در بعد اجتماعی، طواغیت و حکومتهای خودکامه، جامعه را به تعبید میکشانند. در تبعید نیز دو حیث تبعید ارزشیها و ارزشها وجود دارد که اولی به معنای آزار آزادیخواهان عالم و منصفان ظلم ستیز است و دومی به معنای رخت بربستن عدالت به عنوان نماد، عصاره و منشأ ارزشها و نیکیهای دیگر میباشد و این همه موجبات بیداری و قیام عمومی را نسبت به بایستههای ارزشی و هنجاری سبب میشود. به باور نویسنده، این تازیانه دو ظلم تعبید و تبعیداست که پشت بشری را سرخ کرده و به درد آورده و امروز نماد این درد بیدارگر، قیامها و اعتراضات عمومی در منطقه و فرامنطقه است که خود، فصلی نوین از رونمایی فهم و خرد بشریت و بذری از بیداری است که میوه شیرین آن زمینه سازی نهایی برای ظهور منجی خواهد بود».
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
