حضرت خضر در علوم قرآنی
مقدمه
در قرآن کریم به نام حضرت خضر (ع) تصریح نشده است. عدهای از مفسران مانند ابنعباس خضر را همان الیاس میدانند که قرآن از او تجلیل کرده است. بعضی دیگر نیز الیاس (ع) را غیر از خضر (ع) دانستهاند.
متصوفه با استفاده از کنایات قرآنی، خضر (ع) را همراه و همنشین حضرت موسی (ع) شناخته، برای او شخصیتی قرآنی قائلند و او را غیر الیاس پنداشتهاند. تنها تفاوت این دو پیامبر این است که خضر (ع) نجات آسیبدیدگان خشکی را به عهده دارد و الیاس (ع) نجات مردم را در دریا. به تدریج خضر (ع) در نتیجه توجه صوفیان اهمیت بیشتری یافته و الیاس را تحتالشعاع قرار داده است؛ تا جایی که بیشتر مردم به کلی الیاس (ع) را فراموش کرده، نجات خود را چه در دریا و چه در خشکی از خضر میخواهند[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۲۱۰؛ رسولی، هاشم، قصص قرآن، جلد۲، صفحه ۱۹۰؛ خرمشاهی، بهاء الدین ،دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۹۹۰.
- ↑ فرهنگ نامه علوم قرآنی، ج۱، ص ۳۸۴۳.