حضرت خضر در علوم قرآنی
مقدمه
در قرآن کریم به نام حضرت خضر S تصریح نشده است. عدهای از مفسران مانند ابنعباس خضر را همان الیاس میدانند که قرآن از او تجلیل کرده است. بعضی دیگر نیز الیاس S را غیر از خضر S دانستهاند.
متصوفه با استفاده از کنایات قرآنی، خضر S را همراه و همنشین حضرت موسی S شناخته، برای او شخصیتی قرآنی قائلند و او را غیر الیاس پنداشتهاند. تنها تفاوت این دو پیامبر این است که خضر S نجات آسیبدیدگان خشکی را به عهده دارد و الیاس S نجات مردم را در دریا. به تدریج خضر S در نتیجه توجه صوفیان اهمیت بیشتری یافته و الیاس را تحتالشعاع قرار داده است؛ تا جایی که بیشتر مردم به کلی الیاس S را فراموش کرده، نجات خود را چه در دریا و چه در خشکی از خضر میخواهند[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۲۱۰؛ رسولی، هاشم، قصص قرآن، جلد۲، صفحه ۱۹۰؛ خرمشاهی، بهاء الدین ،دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۹۹۰.
- ↑ فرهنگ نامه علوم قرآنی، ج۱، ص ۳۸۴۳.