دولت و مدیریت اقتصادی از منظر قرآن (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
دولت و مدیریت اقتصادی از منظر قرآن
زبانفارسی
نویسندهخلیل منصوری
موضوع
مذهبشیعه
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتیر ۱۳۸۹
ناشر الکترونیکوبگاه سماموس

دولت و مدیریت اقتصادی از منظر قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی که به بررسی دولت و مدیریت اقتصادی از منظر قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در (تیر ۱۳۸۹) انتشار یافته است[۱].

چکیدهٔ مقاله

دولت و مدیریت اقتصادی از موضوعات مهم در آموزه‌های قرآنی است. این نوشتار با رویکرد وحیانی به بررسی نقش دولت در مدیریت کلان اقتصادی می‌پردازد. بررسی‌های این پژوهش نشان می‌دهد که از منظر قرآن، مدیریت اقتصادی نیازمند سه شرط اساسی است: علم و آگاهی از امور اقتصادی، رشد و توانایی علمی و عملی، و امانت‌داری. این پژوهش با استناد به آیات قرآنی نشان می‌دهد که دولت دو وظیفه عمده در حوزه اقتصادی دارد: مدیریت در حوزه برنامه‌ریزی و مدیریت در حوزه نظارت. یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد که برنامه‌ریزی دقیق برای رسیدن به آسایش و رفاه عمومی و در نظر گرفتن همه ظرفیت‌های موجود از وظایف اصلی مدیریت اقتصادی است. این مقاله با تکیه بر آموزه‌های وحیانی تأکید می‌کند که نظارت دقیق بر همه مراحل تولید تا مصرف از سوی مسئولان اقتصادی لازم است؛ زیرا این امر موجب می‌شود تا امکانات اقتصادی به صورت بهتری مورد استفاده و بهره‌برداری قرار گیرد.

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

خلیل منصوری
حجت الاسلام و المسلمین خلیل منصوری (متولد ۱۳۴۳ ش، رامسر)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: حسن حسن‌زاده آملی، محمد تقی بهجت و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. مدیریت اداره اطلاع‌رسانی سازمان حوزه‌ها و مدارس علمیه خارج از کشور، کارشناس پژوهش مرکز فرهنگ و معارف قرآن و تدریس دروس قرآنی و فقهی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه و مراکز علمی در قم به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «عقد التامین فی الفقه الاسلامی»، «آیت عرفان»، «نشانه‌های بلوغ در قرآن»، «آیات عزت در سیمای حسین»، «فقه رسانه»، «فقه رسانه در اسلام»، «عرفان در قرآن»، «زندگی در برزخ»، «آتش در مدینه»، «روان‌شناسی و روان‌درمانی قرآنی» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن مقاله