سنت از دیدگاه اصولیون اهل سنت به چه معناست؟ (پرسش)
سنت از دیدگاه اصولیون اهل سنت به چه معناست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ امامت |
مدخل اصلی | سنت در اصول فقه |
تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
سنت از دیدگاه اصولیون اهل سنت به چه معناست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث امامت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر ذاکری در کتاب «درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه» در اینباره گفته است:
«اصولیان عامه سنت را همانند علمای شیعه به قول و فعل و تقریر[۱] یا سکوت پیامبر (ص)[۲] یا چیزی که دیده و دانسته[۳] و پذیرفته و انکار نکرده، معنا کردهاند. ابو الولید باجی مالکی (م۴۷۴ق) افعال پیامبر را دو قسم میداند: قسم اول: افعالی که پیامبر (ص) انجام میدهد و بیان برای احکام مجمل کتاب یا سنت است. قسم دوم: اعمالی که ابتدائاً انجام میدهد که دو نوع میباشد: یکی کارهای عادی مانند خوردن و آشامیدن، راه رفتن و پوشیدن لباس است. اینها دلالت بر اباحه دارد. برخی گفتهاند دلالت بر استحباب دارد؛ مانند راه رفتن با نعلین یا خوردن با دست راست و مانند آن. نوع دوم مواردی است که در آن قصد قربت لازم و عبادت است که درباره دلالت آنها اختلاف شده است؛ اکثر مالکیه گفتهاند بر وجوب و برخی گفتهاند بر استحباب دلالت دارد و برخی توقف کردهاند[۴]. فخر رازی نیز چهار قول را درباره افعال پیامبر نقل کرده است: وجوب، استحباب، اباحه و توقف و دراین باره بحث کرده است[۵].
اهل سنت به مرور اجتهاد و علم اصول را رها کرده و سنت را تعمیم دادند. برخی افزون بر سنت پیامبر (ص)، سنت خلفای راشدین را جزو سنت معرفی کرده[۶] و جمعی گفتهها و رفتار تمام صحابه را در کتابهای روایی و سنن خویش نقل کرده و آن را سنت دانسته و به آنها استناد کردهاند[۷]»[۸].
پانویس
- ↑ ابوالولید سلیمان بن خلف قرطبی باجی، إحکام الفصول فی أحکام الأصول، ص۲۲۲: باب أحكام أفعال النبي (ص): السنة الواردة عن النبي على ثلاثة أضرب أقوال و أفعال و إقرار.
- ↑ ابوبکر محمد بن احمد سمرقندی، میزان الأصول، ص۴۱۹: السنة انواع ثلاثة؛ من حيث القول و من حيث الفعل و من حيث السكوت.
- ↑ ابن حزم، الإحکام فی أصول الأحکام، ج۱، ص۱۴۶: السنن تنقسم ثلاثة أقسام؛ قول النبي (ص) أو فعل منه أو شيء رآه و علمه فأقّر عليه و لم ينكره.
- ↑ ابوالولید سلیمان بن خلف قرطبی باجی، إحکام فی أحکام الأصول، ص۲۲۳.
- ↑ ابوعبدالله محمد بن عمر فخر رازی، المحصول فی علم الأصول، ج۱، ص۴۱۴ (دارالکتب العلمیه).
- ↑ شمس الدین محمد بن احمد ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۷، ص۱۱۶: بل السنة ما سنّه النبي (ص) و الخلفاء الراشدون من بعده.
- ↑ احمد نگری، جامع العلوم فی اصطلاحات العلوم، ج۲، ص۱۸۴: السنة في الشرع هي الطريقة المسلوكة الجارية في الدين من غير افتراض و لا وجوب سواء سلكها الرسول (ص) أو غيره ممن هو عَلَم في الدين: «سنت در شرع، راهِ رفته در دین است بدون اینکه واجب باشد، چه پیامبر (ص) آن را رفته باشد یا غیر او از کسانی که در دین بزرگ هستند».
- ↑ ذاکری، علی اکبر، درآمدی بر سیره معصومان در کتابهای چهارگانه شیعه، ص ۵۲.