عرفای اسلامی چه دلیلی بر اثبات عصمت امامان دارند؟ (پرسش)
عرفای اسلامی چه دلیلی بر اثبات عصمت امامان دارند؟ | |
---|---|
![]() | |
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ عصمت |
مدخل بالاتر | اثبات عصمت امام |
مدخل اصلی | اثبات عصمت امام در عرفان اسلامی |
مدخل وابسته | عصمت امام |
تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
عرفای اسلامی چه دلیلی بر اثبات عصمت امامان دارند؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث عصمت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی عصمت مراجعه شود.
پاسخ نخست
![](https://commons.imamatpedia.com/w/images/thumb/b/bf/IM010459.jpg/100px-IM010459.jpg)
حجت الاسلام و المسلمین مصطفی سلیمانیان در کتاب «مقامات امامان» در اینباره گفته است:
«عارفان مسلمان معتقدند: انسان کامل چون مظهر اسماء و صفات خداوند است خلیفه او دارای عصمت مطلقه است، زیرا خلافت الهی به معنای مظهریت اسماء و صفات است وگرنه خلافت به مفهوم جانشینی درباره خداوند معنی ندارد، بنابراین حدّ وسطِ برهان عصمت مسئله خلافت الهی انسان کامل است و به دلیل اینکه انسان کامل مظهر اسم علیم است اساساً زمینه سهو و نسیان و لغزش و خطا و جهل برای او وجود ندارد، چه اینکه اگر خدای سبحان فرمود: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾[۱]. از این معلوم میشود که همه پیامبران به خصوص خاتم انبیاء دارای مقام عصمت است تا با إحاطه بر جزئیات اموری که در جهان امکان میگذرد شهادت بدهد و این در صورتی امکانپذیر است که سهو و نسیان در آنها راه نداشته و دارای مقام عصمت باشند»[۲].[۳]
منبعشناسی جامع عصمت
پانویس
- ↑ «پس آن هنگام که از هر امّتی گواهی آوریم و تو را (نیز) بر آنان، گواه گیریم (حالشان) چگونه خواهد بود؟» سوره نساء، آیه ۴۱.
- ↑ مبدأ و معاد، مقاله ۹، ص۲۶۷؛ سیره رسول اکرم (ص)، ص۲۸؛ وحی و نبوت در قرآن، ص۲۳۶.
- ↑ سلیمانیان، مصطفی، مقامات امامان، ص۲۶۰.