فلسفه و آثار غیبت در روایات (مقاله)
| فلسفه و آثار غیبت در روایات | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ابراهیم رمضانیان |
| موضوع | امامت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | بررسی نظریه‌های نجات و مبانی مهدویت ج۱ |
| وابسته به | سازمان تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۹ تا صفحه ۹۵ |
فلسفه و آثار غیبت در روایات عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون امام مهدی و غیبت او از منظر امام علی می‌پردازد. این مقاله به قلم ابراهیم رمضانیان نگاشته شده و در کتاب بررسی نظریه‌های نجات و مبانی مهدویت ج۱ به چاپ رسیده است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
- مقدمه
- امامت
- حدیث لوح حضرت فاطمه(س)
- حدیث معراج
- انتخاب امام
- الف) فلسفه غیبت امام
- غیبت کبری: هنوز هم ادامه دارد
- روایت‌ها دلیل غیبت را شش دسته دانسته‌اند:
- دلیل اول: خوف و ترس
- چرا امامان دیگر نمی‌ترسیدند؟
- دلیل دوم: فرار از بیعت
- دلیل سوم: تطابق با سایر پیامبران
- دلیل چهارم: اتمام نقمت بر کافران
- خانه‌نشینی امام علی(ع) برای مؤمنین در صلب کفار
- امام حسین(ع) در کربلا کسی را که مؤمنی در صلبش بود نمی‌کشت
- باید نطفه مؤمنی در صلب کافران نباشد تا ظهور کند
- دلیل پنجم: امتحان و آزمایش مردم
- دلیل ششم: رشد عقل‌ها
- دلیل هفتم: افشای اسرار توسط شیعیان
- غیبت حضرت مهدی از اسرار است
- ب) آثار غیبت
- اول: تقویت ایمان و تقوی
- با احتمال حضور امام، با حیا و منزه از گناه می‌شویم
- دوم: تمییز بین حق و باطل
- حکایت سید حمیری
- سوم: تشنگی عدالت
- چهارم: مضاعف شدن اجر و ثواب مؤمنان
- پی‌نوشت‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
بخش آغازین خالی است