قاعده قبح اغراء به جهل و کاربست آن در علم کلام (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
قاعده قبح اغراء به جهل و کاربست آن در علم کلام
زبانفارسی
نویسندهمرتضی متقی‌نژاد
موضوعاغراء به جهل
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۹۷
شماره۳۰
شماره صفحاتاز صفحه ۱۳۵ تا ۱۵۲ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

قاعده قبح اغراء به جهل و کاربست آن در علم کلام عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی اغراء به جهل در علم کلام می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم مرتضی متقی‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی (شماره ۳۰، تابستان ۱۳۹۷) منتشر گشته است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اغراء به جهل؛ یعنی حقیقتی را مخفی کردن و شخص را در جهل نگه داشتن، یا اظهار خلاف واقع کردن است. که این کار گاهی جایز و صحیح است مانند توریه کردن و گاهی غیرجایز و ناپسند مثل قراردادن معجزه در دست پیامبر دروغین که این قسم بر خداوند قبیح و محال است؛ چه این که این کار، ظلم، نقص و خلاف غرض به شمار می‌‌آید. قاعده قبح اغراء به جهل یکی از مهم‌ترین قواعد به شمار می‌‌رود. تحقیق و پژوهش در گستره کاربرد این قاعده نشان خواهد داد که قاعده مذکور در اثبات مسایلی مانند وجوب لطف بر خداوند، لزوم تکلیف برای بشریت، ضرورت فرستادن پیامبران، ضرورت نصب امام، حتمیت عصمت پیامبر و امام، دلالت اعجاز بر راستگویی پیامبران و... کارایی دارد. تحقیق حاضر با روش کتابخانه‌ای و رویکرد گزارشی – تحلیلی، به تفصیل کارکردهای مختلف این قاعده را در تراث مهم علم کلام مورد کنکاش و مداقه قرار داده، و روشن ساخته که این قاعده، در ابواب و مسایل مهم کلامی کارایی دارد. و در بخش پایانی مقاله مهم‌ترین ادله قبح اغراء به جهل برخداوند مانند قاعده سنخیت علت و معلول، قاعده حسن و قبح عقلی و قبیح و محال بودن نقض غرض مورد بحث و بررسی قرار گرفته است»[۱].

فهرست مقاله

  1. نقض غرض
  2. اغراء به جهل ظلم است
    1. قبح اغراء به جهل بر اساس قاعده حسن و قبح عقلی
    2. قبح اغراء به جهل بر اساس قاعده سنخیت علت و معلول
  • نتیجه‌گیری

دربارهٔ پدیدآورنده

مرتضی متقی‌نژاد
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی متقی‌نژاد (متولد ۱۳۴۲ ش، گیلان)، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «معارف از دیدگاه علامه طباطبائی»، «امکان معاد» و «قاعده قبح اغراء به جهل و کاربست آن در علم کلام» برخی از این آثار است..[۲]

پانویس

دریافت متن