مقامات ائمه در مدرسه حدیثی کلامی قم (پایان‌نامه)
| مقامات ائمه (ع) در مدرسه حدیثی کلامی قم | |
|---|---|
| با تکیه بر آراء صفار، ابن ولید و صدوق | |
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | جواد عابدی (ایران) |
| استاد راهنما | محمد تقی سبحانی (ایران) |
| موضوع | مقامات ائمه، علم امام، عصمت امام ولایت تکوینی و تشریعی، صفار، شیخ صدوق |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۹۱ |
| تعداد صفحات | ۲۰۴ |
| وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک) |
مقامات ائمه (ع) در مدرسه حدیثی کلامی قم (با تکیه بر آراء صفار، ابن ولید و صدوق) پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت بین دانشمندان شیعه می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای جواد عابدی نگاشته و در دانشگاه قرآن و حدیث دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای محمد تقی سبحانی و استاد مشاور آن آقای سید علی رضا حسینی است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «از مسائلی که بین دانشمندان شیعه در اندیشه امامت مورد اتفاق می‌باشد با تعبیر شرایط و ارکان امامت یاد می‌شود. اما فراتر از این مسائل مورد اتفاق، ویژگی‌هایی برای جایگاه ائمه (ع) در برخی روایات و آثار علمای شیعه نقل شده که بعضی از بزرگان علمی جزئیاتی ازاین‌گونه مطالب را نپذیرفته و به ظاهر محل اختلاف است. از این‌گونه ویژگی‌ها به مقامات و شئون ائمه (ع) تعبیر می‌گردد».
- در این رساله آمده است: «در بین اندیشمندان امامیه، صفار و شیخ صدوق با نقل روایات مسئله امامت و نظریه‌پردازی در آن، گام مهمی برداشتند. از بررسی کتب حدیثی این دو شخصیت و تبیین دامنه اشتراکات و اختلافات درباره شرایط و مقامات ائمه (ع) دانسته می‌شود بین این دو اندیشمند تنها در بعضی از مقامات ائمه (ع) برخی اختلافات وجود دارد».
- پژوهشگر می‌افزاید: «صفار نسبت به صدوق در مبحث علم امام، تعداد بیشتری روایت نقل کرده است و روایات مفصل و متعددی را ذیل عناوین ازدیاد علم، قذف، نقر و نکت علم، و نزول ملائکه در شب قدر نقل می‌نماید، اما صدوق گویا نسبت به نزول ملائک بر امام حساس بوده و به همین جهت روایاتی که بیان کننده این نوع ارتباط بین امام و ملائکه است، را نقل نمی‌کند».
- در مورد گستره علم امام گفته است: صفار و صدوق، آگاهی امام از علوم دینی را امری ضروری و جزء شرایط امامت می‌دانند اما در بقیه موارد، صدوق حساسیت کمتری نشان داده ولی صفار روایات متعددی را نقل نموده است».
- صدوق در آثار خود با نقل روایات متعدد و متنوع، مسئله عصمت را از جهات گوناگون مورد بررسی و تحلیل قرار داده و نظریه‌پردازی کرده است؛ اما صفار تنها به شکل گذرا چند روایت که به صورت صریح و یا به دلالت التزامی بر عصمت دلالت می‌کند را نقل می‌نماید، اگرچه زیربنای فکری خود را بر اساس عصمت ائمه (ع) قرار داده و بر همین مبنا کتاب بصائرالدرجات را تدوین نموده است. صدوق روایات سهوالنبی را در آثار خود نقل نموده و در ذیل آن‌ها تحلیل خود را بیان می‌نماید؛ اما صفار این روایات را نقل نکرده زیرا در مقام بیان مسئله عصمت نبوده و یا در صحت صدور آن‌ها تردید دارد».
- این دو شخصیت ضمن پذیرش ولایت تکوینی و تشریعی امامان اختلاف چشمگیری در این مسئله ندارند.[۱]
فهرست پایان‌نامه
در این زمینه اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| جواد عابدی (پژوهشگر) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| محمد تقی سبحانی (استاد راهنما) |
|---|
 |
| سید علی رضا حسینی (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.