حسن بن سهل سرخسی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

آشنایی اجمالی

ابومحمد حسن بن سهل بن عبدالله سرخسی ذوالقلمین برادر فضل بن سهل ذوالریاستین، وزیر مأمون عباسی بود. ولادت او را به سال ۱۶۶ هـ نوشته‌اند.[۱] شیخ طوسی نام وی را در زمره اصحاب امام رضا(ع) ذکر کرده است.[۲] حسن فردی ادیب، شاعر[۳] و آشنا به اخترشناسی بود.[۴] هنگامی که برادرش فضل در خراسان به قتل رسید، مأمون حسن را که در آن زمان در بغداد بود، به وزارت برگزید و تمام اختیارات فضل را به او واگذار کرد[۵] از جمله ولایت و حکومت تمام سرزمین‌هایی را که به دست طاهر بن حسین از فرماندهان لشکر مأمون فتح شده بود، به حسن واگذار نمود.[۶] وی نزد مأمون منزلتی والا داشت و مورد احترام وی بود و نشست‌های طولانی مأمون با وی حکایت از این امر دارد.[۷] رجال‌نویسان و مورخان حسن را فردی عاقل، مدبر، بلندهمت و بسیار بخشنده توصیف کرده و آورده‌اند که وی بسیار به شعرا علاقمند بود و عطایای فراوانی به ایشان هدیه می‌‌کرد.[۸] مورخان گفته‌اند: پس از آنکه مأمون از خراسان به بغداد بازگشت، با پوران دختر حسن بن سهل ازدواج کرد و ابن سهل نیز مراسم عروسی را بسیار مفصل و باشکوه برگزار نمود.[۹] شیخ مفید می‌‌نویسد: فضل و حسن با ولایتعهدی امام رضا(ع) مخالف بودند، ولی به اصرار مأمون نزد امام(ع) رفته و موافقت حضرت را جلب کردند. آنان ظاهراً این مسئله را پذیرفته بودند، ولی به قدری نزد مأمون از امام سعایت و بدگویی کردند که موجب شهادت امام(ع) توسط او گردید.[۱۰] بنا بر گفته طبری، حسن به سال ۲۰۳ هـ به مرض سوداء دچار گشته و عقلش را از دست داد و چنان شدت یافت که در غل و زنجیر شده و در خانه‌اش محبوس گردید. این مورخ زمان مرگ حسن بن سهل را سال ۲۳۶ هـ نوشته است.[۱۱] البته اقوال دیگری درباره تاریخ مرگ او وجود دارد.

حسن کتاب جاودان خرد تصنیف هوشنگ شاه را به عربی ترجمه و تلخیص کرده است.[۱۲] الندیم نیز وی را در زمره شعرا ذکر کرده و اشعار اندکی را به او نسبت داده است.[۱۳].[۱۴]

جستارهای وابسته

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. الاعلام ۲/۱۹۲.
  2. رجال الطوسی ۳۷۴.
  3. الفهرست (الندیم) ۱۹۱.
  4. اعیان الشیعه ۵/۱۰۷.
  5. تاریخ بغداد ۷/۳۲۰.
  6. الوافی بالوفیات ۱۲/۳۸.
  7. الفخری ۲۲۳.
  8. الوافی بالوفیات ۱۲/۳۸.
  9. تاریخ بغداد ۷/۳۲۰.
  10. الارشاد ۲/۲۶۰، ۲۶۱ و ۲۶۹.
  11. تاریخ الطبری ۸/۵۶۸ و ۹/۱۸۴.
  12. کشف الظنون ۱/۵۷۷.
  13. الفهرست (الندیم) ۱۹۱.
  14. فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۶۰.