عصمت پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''پاسخ: [[آگاه]] نبودن حضرت به تفصیل معارف و [[احکام]]، پیش از بعثت''':  برخی پاسخ‌های افراط‌گرایانه، بر ایمان کامل و أعلای حضرت در تمام عمر تکیه دارد و برخی دیگر در ناحیه تفریط بر بی‌ایمانی حضرت پیش از بعثت پافشاری دارد؛ اما در دیدگاه [[اعتدالی]]، پاسخ این‌گونه تبیین می‌شود: [[آیه شریفه]] گویای این [[حقیقت]] است که [[معارف الهی]] که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از آنها [[آگاهی]] یافته است، همه از سوی [[خداوند]] به وسیله [[وحی]] پس از [[نبوت]] به آن حضرت داده شده است. پس منظور از اینکه حضرت از کتاب آگاهی نداشته، این است که [[معارف اعتقادی]] و احکام عملی را تا پیش از وحی به تفصیل نمی‌دانسته است؛ همچنان که {{متن قرآن|وَلَا الْإِيمَانُ}} به این معناست که تو به مجموعه [[عقاید]] صحیح و [[اعمال شایسته]] التزام عملی نداشتی<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۷۷.</ref>. این پاسخ با ظاهر [[آیه شریفه]] همخوان و با دیدگاه صواب در [[قلمرو عصمت]] حضرت هماهنگ است<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]]، ص ۳۸۹.</ref>.