پرش به محتوا

تیمم در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۴٬۷۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ آوریل ۲۰۲۴
خط ۳۴: خط ۳۴:


=== نیاز شدید به آب===
=== نیاز شدید به آب===
چنانچه [[مکلف]] یا دیگران برای [[نوشیدن]] یا مصارف دیگر به آب موجود نیاز شدید داشته باشند وی باید به جای [[وضو]] و [[غسل]] تیمم کند.(۱) مستند این [[حکم]] را برخی [[آیه]] ۱۹۵ بقره / ۲ دانسته‌اند که از افکندن خود در [[هلاکت]] [[نهی]] کرده است؛(۲) همچنین به آیه ۲۹ نساء / ۴ (۳) و آیات [[نفی]] [[عسر]] * و حرج در [[دین]] استناد شده است.(۴) برخی نیز مورد مذکور را از جمله موارد شمول تعبیر «فَلَم تَجِدوا ماءً» در [[آیات]] ۴۳ [[نساء]] / ۴ و ۶ [[مائده]] / ۵ دانسته‌اند؛ با این [[تفسیر]] که مراد [[آیه]]، ممکن نبودن استفاده از آب است که شامل موضوع مورد بحث می‌‌شود.(۵) افزون بر این، چنین [[استدلال]] شده است که در مورد [[تزاحم]] میان دو [[تکلیف]] [[واجب]] ([[وجوب]] [[اقامه نماز]] همراه با [[طهارت]] با آب و وجوب [[حفظ]] خود)، [[حفظ نفس]] مقدم است و از این رو [[مکلف]] باید به جای [[وضو]] یا [[غسل]] [[تیمم]] کند.(۶)
چنانچه [[مکلف]] یا دیگران برای [[نوشیدن]] یا مصارف دیگر به آب موجود نیاز شدید داشته باشند وی باید به جای [[وضو]] و [[غسل]] تیمم کند.<ref>تحریر الاحکام، ج ۱، ص۱۴۲؛ مواهب الجلیل، ج ۱، ص۴۹۰.</ref> مستند این [[حکم]] را برخی [[آیه]] {{متن قرآن|وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}}<ref>«و در راه خداوند هزینه کنید و با دست خویش خود را به نابودی نیفکنید و نیکوکار باشید که خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد» سوره بقره، آیه ۱۹۵.</ref> دانسته‌اند که از افکندن خود در [[هلاکت]] [[نهی]] کرده است؛<ref>ریاض المسائل، ج ۲، ص۲۹۵؛ التیمم، ص۸۰.</ref> همچنین به آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}}<ref>«ای مؤمنان! دارایی‌های یکدیگر را میان خود به نادرستی  نخورید مگر داد و ستدی با رضای خودتان باشد و یکدیگر را نکشید  بی‌گمان خداوند نسبت به شما بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۲۹.</ref>.<ref>المحلی، ج ۲، ص۱۳۶.</ref> و آیات [[نفی]] [[عسر]] و حرج در [[دین]] استناد شده است.<ref>مستند الشیعه، ج ۳، ص۳۸۳؛ التنقیح، ج ۹، ص۴۴۳ - ۴۴۴، «کتاب الطهاره»؛ التفسیر الکبیر، ج ۴، ص۳۱۰.</ref> برخی نیز مورد مذکور را از جمله موارد شمول تعبیر {{متن قرآن|فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً}}<ref>« آب نیافتید » سوره نساء، آیه ۴۳.</ref> در [[آیات]]{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}}<ref>«ای مؤمنان! در حال مستی به نماز رو نیاورید تا هنگامی که دریابید چه می‌گویید و نیز در حال جنابت (به نماز و محل نماز رو نیاورید) مگر رهگذر باشید تا آنکه غسل کنید و اگر بیمار یا در سفر بودید و یا یکی از شما از جای قضای حاجت باز آمد یا با زنان آمیزش کردید و آب نیافتید به خاکی پاک تیمّم کنید و بخشی از رخساره‌ها و دست‌هایتان را با آن مسح کنید که خداوند، در گذرنده‌ای آمرزنده است» سوره نساء، آیه ۴۳.</ref>، {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! چون برای نماز برخاستید چهره و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و بخشی از سرتان را مسح کنید و نیز پاهای خود را تا برآمدگی روی پا و اگر جنب بودید غسل کنید و اگر بیمار یا در سفر بودید و یا از جای قضای حاجت آمدید یا با زنان آمیزش کردید و آبی نیافتید به خاکی پاک تیمّم کنید، با آن بخشی از چهره و دست‌های خود را مسح نمایید، خداوند نمی‌خواهد شما را در تنگنا افکند ولی می‌خواهد شما را پاکیزه گرداند و نعمت خود را بر شما تمام کند باشد که سپاس گزارید» سوره مائده، آیه ۶.</ref> دانسته‌اند؛ با این [[تفسیر]] که مراد [[آیه]]، ممکن نبودن استفاده از آب است که شامل موضوع مورد بحث می‌‌شود.<ref>التیمم، ص۸۰؛ التنقیح، ج ۱۰، ص۷ - ۸، «کتاب الطهاره»؛ تفسیر قرطبی، ج ۵، ص۲۲۸.</ref> افزون بر این، چنین [[استدلال]] شده است که در مورد [[تزاحم]] میان دو [[تکلیف]] [[واجب]] ([[وجوب]] [[اقامه نماز]] همراه با [[طهارت]] با آب و وجوب [[حفظ]] خود)، [[حفظ نفس]] مقدم است و از این رو [[مکلف]] باید به جای [[وضو]] یا [[غسل]] [[تیمم]] کند.<ref>التنقیح، ج ۹، ص۴۴۹.</ref>.<ref>[[محمد صادق یوسفی مقدم|یوسفی مقدم، محمد صادق]]، [[تیمم (مقاله)|مقاله «تیممم»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۹، ص.</ref>
۱. تحریر الاحکام، ج ۱، ص۱۴۲؛ مواهب الجلیل، ج ۱، ص۴۹۰.
 
۲. ریاض المسائل، ج ۲، ص۲۹۵؛ التیمم، ص۸۰.
۳. المحلی، ج ۲، ص۱۳۶.
۴. مستند الشیعه، ج ۳، ص۳۸۳؛ التنقیح، ج ۹، ص۴۴۳ - ۴۴۴، «کتاب الطهاره»؛ [[التفسیر الکبیر]]، ج ۴، ص۳۱۰.
۵. التیمم، ص۸۰؛ التنقیح، ج ۱۰، ص۷ - ۸، «کتاب الطهاره»؛ تفسیر [[قرطبی]]، ج ۵، ص۲۲۸.
۶. التنقیح، ج ۹، ص۴۴۹.
<ref>[[محمد صادق یوسفی مقدم|یوسفی مقدم، محمد صادق]]، [[تیمم (مقاله)|مقاله «تیممم»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۹، ص.</ref>
=== تنگ بودن وقت برای غسل یا وضو===
=== تنگ بودن وقت برای غسل یا وضو===
چنانچه برای وضو و غسل وقت کافی نباشد، مکلف باید تیمم کند.(۱) مستند [[قرآنی]] این [[حکم]] به نظر برخی [[فقها]]، تعبیر «فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَیَمَّموا» (نساء / ۴، ۴۳؛ مائده / ۵، ۶) است؛ زیرا مراد آیه، دسترسی نداشتن به آب است که شامل این مورد نیز می‌‌شود.(۲) به نظر برخی فقها، تجویز تیمم در این مورد تنها در صورتی است که مکلف به عمد وقت را تنگ نکرده باشد و در غیر این صورت تیمم و [[نماز]] او [[باطل]] است و باید پس از انقضای وقت، نماز را با وضو یا غسل اعاده کند؛(۳) ولی برخی دیگر بدون چنین قیدی، تیمم را در هر صورت واجب شمرده‌اند.(۴)
چنانچه برای وضو و غسل وقت کافی نباشد، مکلف باید تیمم کند.(۱) مستند [[قرآنی]] این [[حکم]] به نظر برخی [[فقها]]، تعبیر «فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَیَمَّموا» (نساء / ۴، ۴۳؛ مائده / ۵، ۶) است؛ زیرا مراد آیه، دسترسی نداشتن به آب است که شامل این مورد نیز می‌‌شود.(۲) به نظر برخی فقها، تجویز تیمم در این مورد تنها در صورتی است که مکلف به عمد وقت را تنگ نکرده باشد و در غیر این صورت تیمم و [[نماز]] او [[باطل]] است و باید پس از انقضای وقت، نماز را با وضو یا غسل اعاده کند؛(۳) ولی برخی دیگر بدون چنین قیدی، تیمم را در هر صورت واجب شمرده‌اند.(۴)
۱۱۵٬۲۵۷

ویرایش