آسیبشناسی دین و معرفت دینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = IM009902.jpg | | تصویر = IM009902.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[مهدی نکویی سامانی]] | | نویسنده = [[مهدی نکویی سامانی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| موضوع = [[دین]] | | موضوع = [[دین]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[بوستان کتاب (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب]] | | ناشر = [[بوستان کتاب (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران |
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۲
آسیبشناسی دین و معرفت دینی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | مهدی نکویی سامانی |
موضوع | دین |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب|انتشارات انتشارات بوستان کتاب]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
تعداد صفحه | ۳۹۱ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۵۵۲-۴ |
شماره ملی | ۲۰۳۸۱۵۳ |
آسیبشناسی دین و معرفت دینی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی علل دینگریزی و آسیبشناسی دین و معرفت دینی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مهدی نکویی سامانی است و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی علل دینگریزی و آسیبشناسی دین و معرفت دینی است که در دو حوزه معرفت و محتوای دین به آن پرداخته شده است. در ابتدا، معنا و مفهوم آسیبشناسی دین اجمالا از دیدگاه امام علی(ع)، مرتضی مطهری و مفصلا از دیدگاه امام خمینی مورد توجه قرار گرفته است. در یک نگاه کلی، عواملی مانند عدم شناخت فلسفه خلقت جهان و انسان، انتظار نامعقول از دین، ادعای کفایت عقل بشری و رویکرد سکولار به دین به عنوان علل دینگریزی معرفی شده و از دیدگاه قرآن نیز عللی چون پیروی از هوای نفس، التباس حق به باطل، غلو و افراط در دین و برخی از صفات ناشایست اخلاقی، بدان افزوده شده است. نگارنده در فصل چهارم به تشریح بیست عامل از عوامل تضعیف دین پرداخته که ادعای ناسازگاری بین دین و مدرنیسم، شکگرایی، جریانات افراطی تصوف، شرایط نامساعد اقتصادی، نگاه گزینشی به آموزههای دینی، انکار منزلت عقل و اصالت دادن به دانشهای بشری، از آنجمله میباشند. در پایان عوامل تقویت دین نیز معرفی شدهان»[۱].