اسطوره در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اسطوره | |||
| عنوان مدخل = [[اسطوره]] | |||
| مداخل مرتبط = [[اسطوره در قرآن]] - [[اسطوره در حدیث]] - [[اسطوره در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = اسطوره (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*[[اسطوره]]: [[احادیث]] بی‌سروته<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۸۱۹.</ref>، [[اباطیل]] مکتوب <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۳. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۶۳.</ref>، سطور ساخته شده و جعلی <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۱۲۶.</ref> و افسانه‌های پیشینیان<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>. | * [[اسطوره]]: [[احادیث]] بی‌سروته<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۸۱۹.</ref>، [[اباطیل]] مکتوب <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۳. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۶۳.</ref>، سطور ساخته شده و جعلی <ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۱۲۶.</ref> و افسانه‌های پیشینیان<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>«چون آیات ما را بر او بخوانند می‌گوید: افسانه‌های پیشینیان است» سوره قلم، آیه ۱۵.</ref>. | *{{متن قرآن|إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>«چون آیات ما را بر او بخوانند می‌گوید: افسانه‌های پیشینیان است» سوره قلم، آیه ۱۵.</ref>. | ||
*بعضی محققان [[اسطوره]] را هم‌ریشه با ایستوریای یونانی می‌دانند که دو کلمه "history" ([[تاریخ]]) و "story" (داستان) [[انگلیسی]] از آن مشتق شده‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۶۹.</ref>. | * بعضی محققان [[اسطوره]] را هم‌ریشه با ایستوریای یونانی می‌دانند که دو کلمه "history" ([[تاریخ]]) و "story" (داستان) [[انگلیسی]] از آن مشتق شده‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۶۹.</ref>. | ||
*یکی از سیاست‌های [[مشرکان]] برای [[تکذیب]] [[قرآن کریم]] و [[آیات الهی]]، اسطوره‌خواندن آن بود. ازآنجا‌که هیچ [[تمدن]] و ملتی از افسانه‌های باستانی و اسطوره‌های خیالی یا [[خرافی]] -که جزئی از [[فرهنگ]] آنها را تشکیل می‌دهد- خالی نیست، این [[اتهام]] به [[قرآن کریم]] آن را از حد [[کلام]] [[وحی]] و [[معجزه الهی]] که حاوی [[احکام]] و [[قوانین]] فردی و [[اجتماعی]] متعالی است، به سطح افسانه‌های باستانی و تخیّلی [[اقوام]] و [[ملل]] دیگر تنزّل می‌دهد. | * یکی از سیاست‌های [[مشرکان]] برای [[تکذیب]] [[قرآن کریم]] و [[آیات الهی]]، اسطوره‌خواندن آن بود. ازآنجا‌که هیچ [[تمدن]] و ملتی از افسانه‌های باستانی و اسطوره‌های خیالی یا [[خرافی]] -که جزئی از [[فرهنگ]] آنها را تشکیل می‌دهد- خالی نیست، این [[اتهام]] به [[قرآن کریم]] آن را از حد [[کلام]] [[وحی]] و [[معجزه الهی]] که حاوی [[احکام]] و [[قوانین]] فردی و [[اجتماعی]] متعالی است، به سطح افسانه‌های باستانی و تخیّلی [[اقوام]] و [[ملل]] دیگر تنزّل می‌دهد. | ||
*در [[فرهنگ]] [[سیاسی]]، [[اسطوره]] متضمن توصیف [[افعال]] [[خدایان]] یا وقایع خلاف عادت است و در میان [[ملل]] مختلف، متنوع و گوناگون است و [[ملت‌ها]] از آن در آموزش‌دادن یا رفع [[نگرانی‌ها]] استفاده می‌کنند. عده‌ای [[اسطوره]] را محصول [[خرافات]] و اندیشه‌های غیر واقعی و عده‌ای آن را باعث بیان [[احساسات]] درباره [[جهان]] و حراست از [[ارزش‌های اخلاقی]] و [[شعائر]] آن دانسته‌اند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۷۱-۲۷۲.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۹۰.</ref>. | * در [[فرهنگ]] [[سیاسی]]، [[اسطوره]] متضمن توصیف [[افعال]] [[خدایان]] یا وقایع خلاف عادت است و در میان [[ملل]] مختلف، متنوع و گوناگون است و [[ملت‌ها]] از آن در آموزش‌دادن یا رفع [[نگرانی‌ها]] استفاده می‌کنند. عده‌ای [[اسطوره]] را محصول [[خرافات]] و اندیشه‌های غیر واقعی و عده‌ای آن را باعث بیان [[احساسات]] درباره [[جهان]] و حراست از [[ارزش‌های اخلاقی]] و [[شعائر]] آن دانسته‌اند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۷۱-۲۷۲.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۹۰.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۸: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اسطوره]] | [[رده:اسطوره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۹
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اسطوره است. اسطوره از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسطوره در قرآن - اسطوره در حدیث - اسطوره در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- اسطوره: احادیث بی‌سروته[۱]، اباطیل مکتوب [۲]، سطور ساخته شده و جعلی [۳] و افسانه‌های پیشینیان[۴].
إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
[۵].- بعضی محققان اسطوره را هم‌ریشه با ایستوریای یونانی می‌دانند که دو کلمه "history" (تاریخ) و "story" (داستان) انگلیسی از آن مشتق شده‌اند[۶].
- یکی از سیاست‌های مشرکان برای تکذیب قرآن کریم و آیات الهی، اسطوره‌خواندن آن بود. ازآنجا‌که هیچ تمدن و ملتی از افسانه‌های باستانی و اسطوره‌های خیالی یا خرافی -که جزئی از فرهنگ آنها را تشکیل می‌دهد- خالی نیست، این اتهام به قرآن کریم آن را از حد کلام وحی و معجزه الهی که حاوی احکام و قوانین فردی و اجتماعی متعالی است، به سطح افسانه‌های باستانی و تخیّلی اقوام و ملل دیگر تنزّل می‌دهد.
- در فرهنگ سیاسی، اسطوره متضمن توصیف افعال خدایان یا وقایع خلاف عادت است و در میان ملل مختلف، متنوع و گوناگون است و ملت‌ها از آن در آموزش‌دادن یا رفع نگرانی‌ها استفاده می‌کنند. عده‌ای اسطوره را محصول خرافات و اندیشه‌های غیر واقعی و عده‌ای آن را باعث بیان احساسات درباره جهان و حراست از ارزش‌های اخلاقی و شعائر آن دانسته‌اند[۷][۸].
منابع
پانویس
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۸۱۹.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۳. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۶۳.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۱۲۶.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.
- ↑ «چون آیات ما را بر او بخوانند می‌گوید: افسانه‌های پیشینیان است» سوره قلم، آیه ۱۵.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۶۹.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۷۱-۲۷۲.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۹۰.