حس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حس در حدیث]] - [[حس در اخلاق اسلامی]] - [[حس در معارف دعا و زیارات]] - [[حس در معارف و سیره سجادی]] - [[حس در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = حس (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حس در حدیث]] - [[حس در اخلاق اسلامی]] - [[حس در معارف دعا و زیارات]] - [[حس در معارف و سیره سجادی]] - [[حس در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = حس (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[احساس]]، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی [[انسان]] و حیوان در اثر یک سلسله [[تکامل]] تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | [[احساس]]، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی [[انسان]] و حیوان در اثر یک سلسله [[تکامل]] تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | ||
==احساس ابتدایی== | == احساس ابتدایی == | ||
احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید [[احساس]] بشود تا آنکه [[ذهن]] آن را نگهداری و [[یادآوری]] نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد [[ذهن]] نشود، نگهداری و [[یادآوری]] معنا ندارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید [[احساس]] بشود تا آنکه [[ذهن]] آن را نگهداری و [[یادآوری]] نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد [[ذهن]] نشود، نگهداری و [[یادآوری]] معنا ندارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۰
حس از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حس در حدیث - حس در اخلاق اسلامی - حس در معارف دعا و زیارات - حس در معارف و سیره سجادی - حس در معارف و سیره رضوی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
احساس، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد می‌شود تولید می‌گردد. یعنی سلسله عصبی انسان و حیوان در اثر یک سلسله تکامل تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد می‌شود عکس‌العمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکس‌العمل همان احساس است[۱].[۲]
احساس ابتدایی
احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یک‌چیز ابتدا باید احساس بشود تا آنکه ذهن آن را نگهداری و یادآوری نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد ذهن نشود، نگهداری و یادآوری معنا ندارد[۳].[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.
- ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۳.
| سنت‌ها و مراسم‌ها |  | |
|---|---|---|
| روضه‌ها | ||
| تعزیه‌ها | ||
| مناسبت‌ها | ||
| مکان‌ها | ||
| کتاب‌ها | ||
| آداب | ||
| مرثیه‌ها | ||
| وابسته | ||