آسیبشناسی دین و معرفت دینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = آسیبشناسی دین و معرفت دینی | | عنوان = آسیبشناسی دین و معرفت دینی | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM009902.jpg | | تصویر = IM009902.jpg | ||
خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| موضوع = [[دین]] | | موضوع = [[دین]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = بوستان کتاب | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۹ | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد صفحات = ۳۹۱ | | تعداد صفحات = ۳۹۱ | ||
| شابک = 978-964-09-0552-4 | | شابک = 978-964-09-0552-4 | ||
خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی علل [[دینگریزی]] و [[آسیبشناسی]] [[دین]] و [[معرفت دینی]] است که در دو حوزه [[معرفت]] و محتوای دین به آن پرداخته شده است. در ابتدا، معنا و مفهوم آسیبشناسی دین اجمالا از دیدگاه [[امام علی]]{{ع}}، [[مرتضی مطهری]] و مفصلا از دیدگاه [[امام خمینی]] مورد توجه قرار گرفته است. در یک نگاه کلی، عواملی مانند عدم [[شناخت]] [[فلسفه خلقت]] [[جهان]] و [[انسان]]، [[انتظار]] نامعقول از دین، ادعای کفایت [[عقل]] بشری و رویکرد [[سکولار]] به دین به عنوان علل دینگریزی معرفی شده و از دیدگاه [[قرآن]] نیز عللی چون [[پیروی از هوای نفس]]، التباس [[حق]] به [[باطل]]، [[غلو]] و [[افراط]] در دین و برخی از صفات [[ناشایست]] [[اخلاقی]]، بدان افزوده شده است. نگارنده در فصل چهارم به تشریح بیست عامل از عوامل [[تضعیف]] دین پرداخته که ادعای [[ناسازگاری]] بین دین و [[مدرنیسم]]، شکگرایی، جریانات [[افراطی]] تصوف، شرایط نامساعد [[اقتصادی]]، نگاه گزینشی به [[آموزههای دینی]]، [[انکار]] [[منزلت]] عقل و اصالت دادن به دانشهای بشری، از آنجمله میباشند. در پایان عوامل تقویت دین نیز معرفی شدهان»<ref name=p1/>. | در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی علل [[دینگریزی]] و [[آسیبشناسی]] [[دین]] و [[معرفت دینی]] است که در دو حوزه [[معرفت]] و محتوای دین به آن پرداخته شده است. در ابتدا، معنا و مفهوم آسیبشناسی دین اجمالا از دیدگاه [[امام علی]] {{ع}}، [[مرتضی مطهری]] و مفصلا از دیدگاه [[امام خمینی]] مورد توجه قرار گرفته است. در یک نگاه کلی، عواملی مانند عدم [[شناخت]] [[فلسفه خلقت]] [[جهان]] و [[انسان]]، [[انتظار]] نامعقول از دین، ادعای کفایت [[عقل]] بشری و رویکرد [[سکولار]] به دین به عنوان علل دینگریزی معرفی شده و از دیدگاه [[قرآن]] نیز عللی چون [[پیروی از هوای نفس]]، التباس [[حق]] به [[باطل]]، [[غلو]] و [[افراط]] در دین و برخی از صفات [[ناشایست]] [[اخلاقی]]، بدان افزوده شده است. نگارنده در فصل چهارم به تشریح بیست عامل از عوامل [[تضعیف]] دین پرداخته که ادعای [[ناسازگاری]] بین دین و [[مدرنیسم]]، شکگرایی، جریانات [[افراطی]] تصوف، شرایط نامساعد [[اقتصادی]]، نگاه گزینشی به [[آموزههای دینی]]، [[انکار]] [[منزلت]] عقل و اصالت دادن به دانشهای بشری، از آنجمله میباشند. در پایان عوامل تقویت دین نیز معرفی شدهان»<ref name=p1/>. | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۹
آسیبشناسی دین و معرفت دینی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | مهدی نکویی سامانی |
موضوع | دین |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات بوستان کتاب |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
تعداد صفحه | ۳۹۱ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۵۵۲-۴ |
شماره ملی | ۲۰۳۸۱۵۳ |
آسیبشناسی دین و معرفت دینی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی علل دینگریزی و آسیبشناسی دین و معرفت دینی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مهدی نکویی سامانی است و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی علل دینگریزی و آسیبشناسی دین و معرفت دینی است که در دو حوزه معرفت و محتوای دین به آن پرداخته شده است. در ابتدا، معنا و مفهوم آسیبشناسی دین اجمالا از دیدگاه امام علی (ع)، مرتضی مطهری و مفصلا از دیدگاه امام خمینی مورد توجه قرار گرفته است. در یک نگاه کلی، عواملی مانند عدم شناخت فلسفه خلقت جهان و انسان، انتظار نامعقول از دین، ادعای کفایت عقل بشری و رویکرد سکولار به دین به عنوان علل دینگریزی معرفی شده و از دیدگاه قرآن نیز عللی چون پیروی از هوای نفس، التباس حق به باطل، غلو و افراط در دین و برخی از صفات ناشایست اخلاقی، بدان افزوده شده است. نگارنده در فصل چهارم به تشریح بیست عامل از عوامل تضعیف دین پرداخته که ادعای ناسازگاری بین دین و مدرنیسم، شکگرایی، جریانات افراطی تصوف، شرایط نامساعد اقتصادی، نگاه گزینشی به آموزههای دینی، انکار منزلت عقل و اصالت دادن به دانشهای بشری، از آنجمله میباشند. در پایان عوامل تقویت دین نیز معرفی شدهان»[۱].