آشنایی با قرآن ج۱۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{آثار\sوابسته\}\} \* \*(.*)\؛' به '{{آثار وابسته}} *$1؛') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = آشنایی با قرآن، ج۱۴ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 13681009.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = آشنایی با قرآن | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مرتضی مطهری]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | |||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| مترجم = | |||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | موضوع = [[قرآن]] | ||
| ناشر | | مذهب = شیعه | ||
| به همت | | ناشر = صدرا | ||
| به همت = | |||
| و ابسته به = | | و ابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = *۱۳۸۷ | ||
*۱۳۸۹ | *۱۳۸۹ | ||
*۱۳۹۶ | *۱۳۹۶ | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۳۱۲ | ||
| شابک = 964-5600-32-4 | |||
| شماره ملی = م68-3898 | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[آشنایی با قرآن (کتاب)|آشنایی با قرآن]]''' است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطب‌های قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... می‌پردازد. این مجموعه اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.faraketab.ir/content/15891/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85 وبگاه فراکتاب] | این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[آشنایی با قرآن (کتاب)|آشنایی با قرآن]]''' است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطب‌های قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... می‌پردازد. این مجموعه اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.faraketab.ir/content/15891/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85 وبگاه فراکتاب] | ||
</ref> | </ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سوره‌های علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».<ref name=p1 | در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سوره‌های علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».<ref name=p1/> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
===تفسیر سوره علق=== | === تفسیر سوره علق === | ||
*مقدمات نزول [[وحی]]؛ | * مقدمات نزول [[وحی]]؛ | ||
*نهضت قلم؛ | * نهضت قلم؛ | ||
*فرهنگِ توأم با ایمان؛ | * فرهنگِ توأم با ایمان؛ | ||
*اشتباه امروز مسلمان‌ها، تقلید از فرنگی‌ها؛ | * اشتباه امروز مسلمان‌ها، تقلید از فرنگی‌ها؛ | ||
*اولین نشانه فرنگی مآبی؛ | * اولین نشانه فرنگی مآبی؛ | ||
*مقصود از علق؛ | * مقصود از علق؛ | ||
*نظر بعضی از دانشمندان معاصر درباره عَلَق؛ | * نظر بعضی از دانشمندان معاصر درباره عَلَق؛ | ||
*اعجاز علمی [[قرآن]]؛ | * اعجاز علمی [[قرآن]]؛ | ||
*جنس مرد متحرک و جنس زن ساکن خلق شده؛ | * جنس مرد متحرک و جنس زن ساکن خلق شده؛ | ||
*یک مسئله شرعی؛ | * یک مسئله شرعی؛ | ||
*از نظر اسلام سقط جنین آدم کشی است؛ | * از نظر اسلام سقط جنین آدم کشی است؛ | ||
*تفسیر سوره علق ۱: | * تفسیر سوره علق ۱: | ||
#خلوت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} در حراء؛ | # خلوت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} در حراء؛ | ||
#ارهاصات [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}}؛ | # ارهاصات [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}}؛ | ||
#اولین [[وحی]] بر [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}}؛ | # اولین [[وحی]] بر [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}}؛ | ||
#معنی قرائت؛ | # معنی قرائت؛ | ||
#آیا شرط صدق قرائت این است که متنی از رو خوانده شود؟ | # آیا شرط صدق قرائت این است که متنی از رو خوانده شود؟ | ||
#آیا شرط صدق قرائت تقدس است؟ | # آیا شرط صدق قرائت تقدس است؟ | ||
#مفهوم اِقْرَأْ در آیه؛ | # مفهوم اِقْرَأْ در آیه؛ | ||
#کتاب در اصطلاح قرآن؛ | # کتاب در اصطلاح قرآن؛ | ||
#[[توحید]] قرآن؛ | # [[توحید]] قرآن؛ | ||
#اسماء خدا؛ | # اسماء خدا؛ | ||
#[[وحی]] از شئون ربوبیت پروردگار است؛ | # [[وحی]] از شئون ربوبیت پروردگار است؛ | ||
#ربّ؛ | # ربّ؛ | ||
#مبنای صاحب مجمع البیان در مورد ترتیب فعلی سوره‌ها؛ | # مبنای صاحب مجمع البیان در مورد ترتیب فعلی سوره‌ها؛ | ||
#معنای عَلَق؛ | # معنای عَلَق؛ | ||
#معنی أکْرَم؛ | # معنی أکْرَم؛ | ||
#امتیاز انسان از موجودات دیگر؛ | # امتیاز انسان از موجودات دیگر؛ | ||
#کارهای عجیب مورچه‌ها طبق غریزه؛ | # کارهای عجیب مورچه‌ها طبق غریزه؛ | ||
#تمدن انسانی معلول زبان و قلم است؛ | # تمدن انسانی معلول زبان و قلم است؛ | ||
#طلوع [[وحی]] خاتم الانبیاء طلوع علم است؛ | # طلوع [[وحی]] خاتم الانبیاء طلوع علم است؛ | ||
#گله از انسان؛ | # گله از انسان؛ | ||
*تفسیر سوره علق ۲: | * تفسیر سوره علق ۲: | ||
#عبودیت، نتیجه منطقی جهان بینی صحیح؛ | # عبودیت، نتیجه منطقی جهان بینی صحیح؛ | ||
#انحراف انسان از مسیر عبودیت؛ | # انحراف انسان از مسیر عبودیت؛ | ||
#آنچه خدا برای بندگان می‌خواهد، از باب جود و رحمت است؛ | # آنچه خدا برای بندگان می‌خواهد، از باب جود و رحمت است؛ | ||
#انسان گاهی از فرشته بالاتر و گاهی از حیوان پست‌تر است؛ | # انسان گاهی از فرشته بالاتر و گاهی از حیوان پست‌تر است؛ | ||
#طغیان انسان در مقابل خداوند؛ | # طغیان انسان در مقابل خداوند؛ | ||
#معنی طغیان؛ | # معنی طغیان؛ | ||
#انسان هیچ گاه واقعا بی نیاز نمی‌شود؛ | # انسان هیچ گاه واقعا بی نیاز نمی‌شود؛ | ||
#نمونه ای از طغیان انسان؛ | # نمونه ای از طغیان انسان؛ | ||
#مال و ثروت روی شخصیت انسان اثر می‌گذارد؛ | # مال و ثروت روی شخصیت انسان اثر می‌گذارد؛ | ||
#تذکر به معاد برای بیداری انسان؛ | # تذکر به معاد برای بیداری انسان؛ | ||
#ذکر مصداقی از طغیان انسان؛ | # ذکر مصداقی از طغیان انسان؛ | ||
#شأن نزول این آیات؛ | # شأن نزول این آیات؛ | ||
#نماز در همه شرایع حقه بوده است؛ | # نماز در همه شرایع حقه بوده است؛ | ||
#اکثر مشرکین قریش مشرک در خالقیت نبودند؛ | # اکثر مشرکین قریش مشرک در خالقیت نبودند؛ | ||
#ایمان پیامبر به موفقیت و پیروزی خود؛ | # ایمان پیامبر به موفقیت و پیروزی خود؛ | ||
#معنی نادی؛ | # معنی نادی؛ | ||
#مزاحمت‌های مشرکین قریش نسبت به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}}. | # مزاحمت‌های مشرکین قریش نسبت به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}}. | ||
===تفسیر سوره قدر=== | === تفسیر سوره قدر === | ||
*آنچه از مجموع آیات قرآن درباره شب قدر استفاده می‌شود؛ | * آنچه از مجموع آیات قرآن درباره شب قدر استفاده می‌شود؛ | ||
*دو نوع نزول [[قرآن]]؛ | * دو نوع نزول [[قرآن]]؛ | ||
*نزول دفعی قرآن در [[شب قدر]] بوده؛ | * نزول دفعی قرآن در [[شب قدر]] بوده؛ | ||
*قرآن و فرقان؛ | * قرآن و فرقان؛ | ||
*وجه تسمیه لیلة القدر؛ | * وجه تسمیه لیلة القدر؛ | ||
*اجزاء زمان و اجزاء مکان فی حد ذاته با یکدیگر تفاوتی ندارند؛ | * اجزاء زمان و اجزاء مکان فی حد ذاته با یکدیگر تفاوتی ندارند؛ | ||
*شرافت کعبه؛ | * شرافت کعبه؛ | ||
*زمان‌ها به واسطه انسان فضیلت پیدا می‌کنند؛ | * زمان‌ها به واسطه انسان فضیلت پیدا می‌کنند؛ | ||
*شب قدر، شب انسان کامل؛ | * شب قدر، شب انسان کامل؛ | ||
*چرا شب قدر در ماه رمضان است؟ | * چرا شب قدر در ماه رمضان است؟ | ||
*چرا شب قدر دقیقا مشخص نیست؟ | * چرا شب قدر دقیقا مشخص نیست؟ | ||
*دخیل بودن انسان کامل در مقدّرات عالم؛ | * دخیل بودن انسان کامل در مقدّرات عالم؛ | ||
*شب قدر بهتر است از هزار ماه؛ | * شب قدر بهتر است از هزار ماه؛ | ||
*روح؛ | * روح؛ | ||
*معنی امر؛ | * معنی امر؛ | ||
*مقصود از روح چیست؟ | * مقصود از روح چیست؟ | ||
===تفسیر سوره بیّنه=== | === تفسیر سوره بیّنه === | ||
*مُنْفَکّینَ؛ | * مُنْفَکّینَ؛ | ||
*انسان به حکم فطرت حق طلب است؛ | * انسان به حکم فطرت حق طلب است؛ | ||
*قرآن برای عقل اصالت قائل است؛ | * قرآن برای عقل اصالت قائل است؛ | ||
*مفاد آیه اول؛ | * مفاد آیه اول؛ | ||
*معنای قیّم؛ | * معنای قیّم؛ | ||
*کلمه قیّم در قرآن؛ | * کلمه قیّم در قرآن؛ | ||
*وجود [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} بیّنه بود؛ | * وجود [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}} بیّنه بود؛ | ||
*بیّنه [[اسلام]] [[قرآن]] است؛ | * بیّنه [[اسلام]] [[قرآن]] است؛ | ||
*تسلّی دادن قرآن به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}}؛ | * تسلّی دادن قرآن به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
*مقصود از {{متن قرآن|اَلَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ}}؛ | * مقصود از {{متن قرآن|اَلَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ}}؛ | ||
*بیّنه الهی از مردم چه می‌خواهد؟ | * بیّنه الهی از مردم چه می‌خواهد؟ | ||
===تفسیر سوره زلزال=== | === تفسیر سوره زلزال === | ||
*تمام ذرات عالم دارای [[حیات]] و شعورند؛ | * تمام ذرات عالم دارای [[حیات]] و شعورند؛ | ||
*سخن مولوی؛ | * سخن مولوی؛ | ||
*معنی صدور؛ | * معنی صدور؛ | ||
*معنی ذره. | * معنی ذره. | ||
===تفسیر سوره عادیات=== | === تفسیر سوره عادیات === | ||
*شأن نزول | * شأن نزول | ||
*مختصری درباره [[امام کاظم|حضرت موسی بن جعفر]]{{ع}}؛ | * مختصری درباره [[امام کاظم|حضرت موسی بن جعفر]] {{ع}}؛ | ||
*محبوبیت [[ائمه]]{{عم}}؛ | * محبوبیت [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
===تفسیر سوره قارعه=== | === تفسیر سوره قارعه === | ||
*پرسش از چیستی؛ | * پرسش از چیستی؛ | ||
*دو علامت [[قیامت]]؛ | * دو علامت [[قیامت]]؛ | ||
*سنجش اعمال و اخلاق و افکار؛ | * سنجش اعمال و اخلاق و افکار؛ | ||
*میزان هر چیزی متناسب با خودش است؛ | * میزان هر چیزی متناسب با خودش است؛ | ||
*ترازوی یک کفّه‌ای؛ | * ترازوی یک کفّه‌ای؛ | ||
*انسان کامل، معیار سنجش؛ | * انسان کامل، معیار سنجش؛ | ||
*معنی فَاُمُّهُ هاوِیَةٌ؛ | * معنی فَاُمُّهُ هاوِیَةٌ؛ | ||
*خاطره‌ای از مرحوم آیت اللّه شاه‌آبادی. | * خاطره‌ای از مرحوم آیت اللّه شاه‌آبادی. | ||
===تفسیر سوره تکاثر=== | === تفسیر سوره تکاثر === | ||
*معنی لهو؛ | * معنی لهو؛ | ||
*تمثیل مولوی؛ | * تمثیل مولوی؛ | ||
*فطرت، سرمایه بزرگ انسان؛ | * فطرت، سرمایه بزرگ انسان؛ | ||
*اشتباه انسان؛ | * اشتباه انسان؛ | ||
*داستان حارثه. | * داستان حارثه. | ||
===تفسیر سوره عصر=== | === تفسیر سوره عصر === | ||
*معنی سوگند خوردن خدا؛ | * معنی سوگند خوردن خدا؛ | ||
*مقصود از عصر؛ | * مقصود از عصر؛ | ||
*حکمت قسم خوردن قرآن به عصر؛ | * حکمت قسم خوردن قرآن به عصر؛ | ||
*معنی خُسر؛ | * معنی خُسر؛ | ||
*آنان که در خسران نیستند؛ | * آنان که در خسران نیستند؛ | ||
*ایمان؛ | * ایمان؛ | ||
*ایمان یعنی اعتقاد و تسلیم نسبت به یک حقیقت آرمانی؛ | * ایمان یعنی اعتقاد و تسلیم نسبت به یک حقیقت آرمانی؛ | ||
*ایده و آرمان، یکی از نیازهای بشر؛ | * ایده و آرمان، یکی از نیازهای بشر؛ | ||
*[[علم]] از دادن آرمان به بشر عاجز است؛ | * [[علم]] از دادن آرمان به بشر عاجز است؛ | ||
*نمونه‌ای از انسان دینی؛ | * نمونه‌ای از انسان دینی؛ | ||
*ایمان، شرط اول زیانکار نبودن انسان؛ | * ایمان، شرط اول زیانکار نبودن انسان؛ | ||
*شرط دوم: عمل صالح؛ | * شرط دوم: عمل صالح؛ | ||
*تواصی به حق؛ | * تواصی به حق؛ | ||
*ذکر مصیبت به مناسبت اربعین. | * ذکر مصیبت به مناسبت اربعین. | ||
===تفسیر سوره عصر=== | === تفسیر سوره عصر === | ||
*مقصود از عصر؛ | * مقصود از عصر؛ | ||
*تفاوت اساسی انسان با موجودات دیگر؛ | * تفاوت اساسی انسان با موجودات دیگر؛ | ||
*تفاوت دیگر؛ | * تفاوت دیگر؛ | ||
*ایمان و عمل، دو رکن انسانیت؛ | * ایمان و عمل، دو رکن انسانیت؛ | ||
*ایمان و عمل تفکیک ناپذیرند؛ | * ایمان و عمل تفکیک ناپذیرند؛ | ||
*عناوین اولیه و عناوین ثانویه؛ | * عناوین اولیه و عناوین ثانویه؛ | ||
*عمل صالح یک مفهوم نسبی است؛ | * عمل صالح یک مفهوم نسبی است؛ | ||
*توصیه یکدیگر به [[حق]]؛ | * توصیه یکدیگر به [[حق]]؛ | ||
*توصیه یکدیگر به صبر؛ | * توصیه یکدیگر به صبر؛ | ||
*بیان دیگر قرآن. | * بیان دیگر قرآن. | ||
===تفسیر سوره هُمَزَة=== | === تفسیر سوره هُمَزَة === | ||
*عَیّابی؛ | * عَیّابی؛ | ||
*داستان [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} و مرد همّاز؛ | * داستان [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} و مرد همّاز؛ | ||
* [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] و مرد مهدور الدم؛ | * [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] و مرد مهدور الدم؛ | ||
*ریشه عیّابی؛ | * ریشه عیّابی؛ | ||
*عاقبت عَیّاب؛ | * عاقبت عَیّاب؛ | ||
*دو نوع لذت و دو نوع رنج؛ | * دو نوع لذت و دو نوع رنج؛ | ||
*تذکر و انتقاد غیر از عیب جویی است. | * تذکر و انتقاد غیر از عیب جویی است. | ||
===تفسیر سوره فیل=== | === تفسیر سوره فیل === | ||
*داستان عام الفیل؛ | * داستان عام الفیل؛ | ||
*بیان قرآن. | * بیان قرآن. | ||
===تفسیر سوره کوثر=== | === تفسیر سوره کوثر === | ||
*ارزش پسر در زندگی قبیله‌ای؛ | * ارزش پسر در زندگی قبیله‌ای؛ | ||
*سهم زن در تکوین فرزند؛ | * سهم زن در تکوین فرزند؛ | ||
*شأن نزول آیه؛ | * شأن نزول آیه؛ | ||
*مقصود از کوثر؛ | * مقصود از کوثر؛ | ||
*عبادت شاکرانه؛ | * عبادت شاکرانه؛ | ||
*مقصود از وَانْحَرْ؛ | * مقصود از وَانْحَرْ؛ | ||
*انطباق روایت با مضمون شعر حافظ. | * انطباق روایت با مضمون شعر حافظ. | ||
===تفسیر سوره کافرون=== | === تفسیر سوره کافرون === | ||
*آغاز دعوت عمومی [[پیامبر]] {{صل}}؛ | * آغاز دعوت عمومی [[پیامبر]] {{صل}}؛ | ||
*راه تطمیع؛ | * راه تطمیع؛ | ||
*راه صلح و سازش؛ | * راه صلح و سازش؛ | ||
*پاسخ قرآن؛ | * پاسخ قرآن؛ | ||
*آیا تکرار است؟ | * آیا تکرار است؟ | ||
*برداشت غلط؛ | * برداشت غلط؛ | ||
*[[اسلام]] همزیستی با مشرک ندارد. | * [[اسلام]] همزیستی با مشرک ندارد. | ||
===تفسیر سوره نصر=== | === تفسیر سوره نصر === | ||
*اثر معنوی فتح مکه؛ | * اثر معنوی فتح مکه؛ | ||
*پیروزی و فتح نهایی؛ | * پیروزی و فتح نهایی؛ | ||
*استغفار پاکان؛ | * استغفار پاکان؛ | ||
*مکاشفه شیخ بهایی. | * مکاشفه شیخ بهایی. | ||
===تفسیر سوره مسد=== | === تفسیر سوره مسد === | ||
*دعوت خویشاوندان نزدیک به اسلام؛ | * دعوت خویشاوندان نزدیک به اسلام؛ | ||
*آزار [[پیامبر]] توسط ابولهب و همسرش؛ | * آزار [[پیامبر]] توسط ابولهب و همسرش؛ | ||
*دعوت مردم مکه؛ | * دعوت مردم مکه؛ | ||
*دو علت ذکر نام ابولهب در [[قرآن]]. | * دو علت ذکر نام ابولهب در [[قرآن]]. | ||
===تفسیر سوره مسد=== | === تفسیر سوره مسد === | ||
*نگاه غلط به ثروت، عامل غرور و انکار؛ | * نگاه غلط به ثروت، عامل غرور و انکار؛ | ||
*انسانیت را نمی توان با ثروت کسب کرد؛ | * انسانیت را نمی توان با ثروت کسب کرد؛ | ||
*ابولهب و دعوت [[پیامبر]] {{صل}}؛ | * ابولهب و دعوت [[پیامبر]] {{صل}}؛ | ||
*نعیم‌ها و نقمت‌های قیامت تجسم اعمال انسان است؛ | * نعیم‌ها و نقمت‌های قیامت تجسم اعمال انسان است؛ | ||
*تعبیر [[قرآن]] درباره همسر ابولهب؛ | * تعبیر [[قرآن]] درباره همسر ابولهب؛ | ||
*معانی مختلف حمّالة الحطب؛ | * معانی مختلف حمّالة الحطب؛ | ||
*معانی مختلف ابولهب؛ | * معانی مختلف ابولهب؛ | ||
*وضعیت اجتماعی مکه در دوره [[بعثت]]. | * وضعیت اجتماعی مکه در دوره [[بعثت]]. | ||
===تفسیر سوره توحید=== | === تفسیر سوره توحید === | ||
*خرافه فرزند داشتن خدا؛ | * خرافه فرزند داشتن خدا؛ | ||
*مفهوم وسیعتر آیه؛ | * مفهوم وسیعتر آیه؛ | ||
*فرق خلق کردن و زاییدن؛ | * فرق خلق کردن و زاییدن؛ | ||
*خدا، خالق و مُبدع اشیاء؛ | * خدا، خالق و مُبدع اشیاء؛ | ||
*تعبیر خلقت به تجلّی؛ | * تعبیر خلقت به تجلّی؛ | ||
*لازمه صمد بودن؛ | * لازمه صمد بودن؛ | ||
*معنی این که صفات خدا عین ذات اوست؛ | * معنی این که صفات خدا عین ذات اوست؛ | ||
*مفهوم [[توحید]]؛ | * مفهوم [[توحید]]؛ | ||
*حدیث [[امام حسین]].<ref name=p1 | * حدیث [[امام حسین]].<ref name=p1/>. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = مرتضی مطهری}} | |||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[آشنایی با قرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[آشنایی با قرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۱۱ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۱۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۱۲ (کتاب)]]؛ | * [[آشنایی با قرآن ج۱۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[آشنایی با قرآن ج۱۳ (کتاب)]]. | * [[آشنایی با قرآن ج۱۳ (کتاب)]]. | ||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=9563&BookArticleID=132831 متن دیجیتال کتاب در پایگاه جامع شهید مطهری] | * [http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=9563&BookArticleID=132831 متن دیجیتال کتاب در پایگاه جامع شهید مطهری] | ||
*[https://alefbalib.com/Metadata/10803/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2014 متن دیجیتال و PDF کتاب در وبگاه کتابخانه مجازی الفبا | * [https://alefbalib.com/Metadata/10803/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2014 متن دیجیتال و PDF کتاب در وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های مرتضی مطهری]] | [[رده:کتاب‌های مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | [[رده:آثار مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
| آشنایی با قرآن، ج۱۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | آشنایی با قرآن |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مرتضی مطهری |
| موضوع | قرآن |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات صدرا |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر |
|
| تعداد صفحه | ۳۱۲ |
| شابک | ۹۶۴-۵۶۰۰-۳۲-۴ |
| شماره ملی | م۶۸-۳۸۹۸ |
این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی آشنایی با قرآن است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطب‌های قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... می‌پردازد. این مجموعه اثر مرتضی مطهری است و انتشارات صدرا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سوره‌های علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
تفسیر سوره علق
- مقدمات نزول وحی؛
- نهضت قلم؛
- فرهنگِ توأم با ایمان؛
- اشتباه امروز مسلمان‌ها، تقلید از فرنگی‌ها؛
- اولین نشانه فرنگی مآبی؛
- مقصود از علق؛
- نظر بعضی از دانشمندان معاصر درباره عَلَق؛
- اعجاز علمی قرآن؛
- جنس مرد متحرک و جنس زن ساکن خلق شده؛
- یک مسئله شرعی؛
- از نظر اسلام سقط جنین آدم کشی است؛
- تفسیر سوره علق ۱:
- خلوت رسول اکرم (ص) در حراء؛
- ارهاصات رسول اکرم (ص)؛
- اولین وحی بر رسول اکرم (ص)؛
- معنی قرائت؛
- آیا شرط صدق قرائت این است که متنی از رو خوانده شود؟
- آیا شرط صدق قرائت تقدس است؟
- مفهوم اِقْرَأْ در آیه؛
- کتاب در اصطلاح قرآن؛
- توحید قرآن؛
- اسماء خدا؛
- وحی از شئون ربوبیت پروردگار است؛
- ربّ؛
- مبنای صاحب مجمع البیان در مورد ترتیب فعلی سوره‌ها؛
- معنای عَلَق؛
- معنی أکْرَم؛
- امتیاز انسان از موجودات دیگر؛
- کارهای عجیب مورچه‌ها طبق غریزه؛
- تمدن انسانی معلول زبان و قلم است؛
- طلوع وحی خاتم الانبیاء طلوع علم است؛
- گله از انسان؛
- تفسیر سوره علق ۲:
- عبودیت، نتیجه منطقی جهان بینی صحیح؛
- انحراف انسان از مسیر عبودیت؛
- آنچه خدا برای بندگان می‌خواهد، از باب جود و رحمت است؛
- انسان گاهی از فرشته بالاتر و گاهی از حیوان پست‌تر است؛
- طغیان انسان در مقابل خداوند؛
- معنی طغیان؛
- انسان هیچ گاه واقعا بی نیاز نمی‌شود؛
- نمونه ای از طغیان انسان؛
- مال و ثروت روی شخصیت انسان اثر می‌گذارد؛
- تذکر به معاد برای بیداری انسان؛
- ذکر مصداقی از طغیان انسان؛
- شأن نزول این آیات؛
- نماز در همه شرایع حقه بوده است؛
- اکثر مشرکین قریش مشرک در خالقیت نبودند؛
- ایمان پیامبر به موفقیت و پیروزی خود؛
- معنی نادی؛
- مزاحمت‌های مشرکین قریش نسبت به پیغمبر اکرم (ص).
تفسیر سوره قدر
- آنچه از مجموع آیات قرآن درباره شب قدر استفاده می‌شود؛
- دو نوع نزول قرآن؛
- نزول دفعی قرآن در شب قدر بوده؛
- قرآن و فرقان؛
- وجه تسمیه لیلة القدر؛
- اجزاء زمان و اجزاء مکان فی حد ذاته با یکدیگر تفاوتی ندارند؛
- شرافت کعبه؛
- زمان‌ها به واسطه انسان فضیلت پیدا می‌کنند؛
- شب قدر، شب انسان کامل؛
- چرا شب قدر در ماه رمضان است؟
- چرا شب قدر دقیقا مشخص نیست؟
- دخیل بودن انسان کامل در مقدّرات عالم؛
- شب قدر بهتر است از هزار ماه؛
- روح؛
- معنی امر؛
- مقصود از روح چیست؟
تفسیر سوره بیّنه
- مُنْفَکّینَ؛
- انسان به حکم فطرت حق طلب است؛
- قرآن برای عقل اصالت قائل است؛
- مفاد آیه اول؛
- معنای قیّم؛
- کلمه قیّم در قرآن؛
- وجود پیغمبر اکرم (ص) بیّنه بود؛
- بیّنه اسلام قرآن است؛
- تسلّی دادن قرآن به پیغمبر اکرم (ص)؛
- مقصود از
اَلَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ
؛ - بیّنه الهی از مردم چه می‌خواهد؟
تفسیر سوره زلزال
- تمام ذرات عالم دارای حیات و شعورند؛
- سخن مولوی؛
- معنی صدور؛
- معنی ذره.
تفسیر سوره عادیات
- شأن نزول
- مختصری درباره حضرت موسی بن جعفر (ع)؛
- محبوبیت ائمه (ع)؛
تفسیر سوره قارعه
- پرسش از چیستی؛
- دو علامت قیامت؛
- سنجش اعمال و اخلاق و افکار؛
- میزان هر چیزی متناسب با خودش است؛
- ترازوی یک کفّه‌ای؛
- انسان کامل، معیار سنجش؛
- معنی فَاُمُّهُ هاوِیَةٌ؛
- خاطره‌ای از مرحوم آیت اللّه شاه‌آبادی.
تفسیر سوره تکاثر
- معنی لهو؛
- تمثیل مولوی؛
- فطرت، سرمایه بزرگ انسان؛
- اشتباه انسان؛
- داستان حارثه.
تفسیر سوره عصر
- معنی سوگند خوردن خدا؛
- مقصود از عصر؛
- حکمت قسم خوردن قرآن به عصر؛
- معنی خُسر؛
- آنان که در خسران نیستند؛
- ایمان؛
- ایمان یعنی اعتقاد و تسلیم نسبت به یک حقیقت آرمانی؛
- ایده و آرمان، یکی از نیازهای بشر؛
- علم از دادن آرمان به بشر عاجز است؛
- نمونه‌ای از انسان دینی؛
- ایمان، شرط اول زیانکار نبودن انسان؛
- شرط دوم: عمل صالح؛
- تواصی به حق؛
- ذکر مصیبت به مناسبت اربعین.
تفسیر سوره عصر
- مقصود از عصر؛
- تفاوت اساسی انسان با موجودات دیگر؛
- تفاوت دیگر؛
- ایمان و عمل، دو رکن انسانیت؛
- ایمان و عمل تفکیک ناپذیرند؛
- عناوین اولیه و عناوین ثانویه؛
- عمل صالح یک مفهوم نسبی است؛
- توصیه یکدیگر به حق؛
- توصیه یکدیگر به صبر؛
- بیان دیگر قرآن.
تفسیر سوره هُمَزَة
- عَیّابی؛
- داستان رسول اکرم (ص) و مرد همّاز؛
- رسول خدا و مرد مهدور الدم؛
- ریشه عیّابی؛
- عاقبت عَیّاب؛
- دو نوع لذت و دو نوع رنج؛
- تذکر و انتقاد غیر از عیب جویی است.
تفسیر سوره فیل
- داستان عام الفیل؛
- بیان قرآن.
تفسیر سوره کوثر
- ارزش پسر در زندگی قبیله‌ای؛
- سهم زن در تکوین فرزند؛
- شأن نزول آیه؛
- مقصود از کوثر؛
- عبادت شاکرانه؛
- مقصود از وَانْحَرْ؛
- انطباق روایت با مضمون شعر حافظ.
تفسیر سوره کافرون
- آغاز دعوت عمومی پیامبر (ص)؛
- راه تطمیع؛
- راه صلح و سازش؛
- پاسخ قرآن؛
- آیا تکرار است؟
- برداشت غلط؛
- اسلام همزیستی با مشرک ندارد.
تفسیر سوره نصر
- اثر معنوی فتح مکه؛
- پیروزی و فتح نهایی؛
- استغفار پاکان؛
- مکاشفه شیخ بهایی.
تفسیر سوره مسد
- دعوت خویشاوندان نزدیک به اسلام؛
- آزار پیامبر توسط ابولهب و همسرش؛
- دعوت مردم مکه؛
- دو علت ذکر نام ابولهب در قرآن.
تفسیر سوره مسد
- نگاه غلط به ثروت، عامل غرور و انکار؛
- انسانیت را نمی توان با ثروت کسب کرد؛
- ابولهب و دعوت پیامبر (ص)؛
- نعیم‌ها و نقمت‌های قیامت تجسم اعمال انسان است؛
- تعبیر قرآن درباره همسر ابولهب؛
- معانی مختلف حمّالة الحطب؛
- معانی مختلف ابولهب؛
- وضعیت اجتماعی مکه در دوره بعثت.
تفسیر سوره توحید
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- آشنایی با قرآن ج۱ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۲ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۳ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۴ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۵ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۶ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۷ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۸ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۹ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۰ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۱ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۲ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۳ (کتاب).