سلسله درس‌های مهدویت ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = سلسله درس‌های مهدویت ج۱ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = معرفت و بندگی | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 152044.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = سلسله درس‌های مهدویت | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید محمد بنی‌هاشمی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | ||
| | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = منیر | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| تعداد | | سال نشر = ۱۳۸۸ | ||
| تعداد صفحات = ۲۳۲ | |||
| شابک = 978-964-539-148-3 | |||
| شماره ملی = 1729415 | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[سلسله درس‌های مهدویت (کتاب)|سلسله درس‌های مهدویت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی پیرامون معرفت دینی و رابطه آن با بندگی خدا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد بنی‌هاشمی]] می‌باشد و [[منیر (ناشر)|انتشارات منیر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.mahdilib.ir/index.html?pg=bookreview&id=13237 کتابخانه دیجیتال مهدویت]</ref> | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[سلسله درس‌های مهدویت (کتاب)|سلسله درس‌های مهدویت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی پیرامون معرفت دینی و رابطه آن با بندگی خدا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد بنی‌هاشمی]] می‌باشد و [[منیر (ناشر)|انتشارات منیر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://www.mahdilib.ir/index.html?pg=bookreview&id=13237 کتابخانه دیجیتال مهدویت]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعه گفتارهایی با موضوع [[معرفت]] دینی است. نویسنده بر اساس [[آیات قرآن]] و [[احادیث]] [[ائمه]] [[علم]] و [[معرفت]] دینی و امکان و گستره آن را مورد بررسی قرار داده و موضوعاتی از جمله نحوه [[هدایت]] [[بندگان]] توسط [[خداوند]]، معنا و نحوه اختلال الهی، [[جایگاه]] [[قلب]] در [[معرفت]]، بررسی [[احادیث]] مربوط به [[معرفت]]، اختیاری بودن [[معرفت]] و... پرداخته است. نویسنده [[معرفت]] را صنع [[خداوند]] دانسته و ارتباط آن با [[اعتقاد]] و [[اختیار]] [[بشر]] را بررسی کرده و به بررسی رابطه [[معرفت]]، [[ایمان]] و [[بندگی]] [[خداوند]] پرداخته است.» | در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعه گفتارهایی با موضوع [[معرفت]] دینی است. نویسنده بر اساس [[آیات قرآن]] و [[احادیث]] [[ائمه]] [[علم]] و [[معرفت]] دینی و امکان و گستره آن را مورد بررسی قرار داده و موضوعاتی از جمله نحوه [[هدایت]] [[بندگان]] توسط [[خداوند]]، معنا و نحوه اختلال الهی، [[جایگاه]] [[قلب]] در [[معرفت]]، بررسی [[احادیث]] مربوط به [[معرفت]]، اختیاری بودن [[معرفت]] و... پرداخته است. نویسنده [[معرفت]] را صنع [[خداوند]] دانسته و ارتباط آن با [[اعتقاد]] و [[اختیار]] [[بشر]] را بررسی کرده و به بررسی رابطه [[معرفت]]، [[ایمان]] و [[بندگی]] [[خداوند]] پرداخته است.» | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۰: | ||
* مشخصات کتاب | * مشخصات کتاب | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
===بخش ۱: [[معرفت]]: ایجاد [[خدا]] و قبول [[انسان]]=== | === بخش ۱: [[معرفت]]: ایجاد [[خدا]] و قبول [[انسان]] === | ||
* اشاره | * اشاره | ||
====فصل ۱: ویژگی‌های [[علم]] و [[معرفت]]==== | ==== فصل ۱: ویژگی‌های [[علم]] و [[معرفت]] ==== | ||
=====درس اول: چستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۱)===== | ====== درس اول: چستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۱)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ویژگی‌های [[علم]] | * ویژگی‌های [[علم]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۹: | ||
* ب: ذهنی نبودن [[علم]] | * ب: ذهنی نبودن [[علم]] | ||
* [[علم]] و [[ادراک]] همان [[وجدان]] کردن است | * [[علم]] و [[ادراک]] همان [[وجدان]] کردن است | ||
=====درس دوم: چیستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۲)===== | ====== درس دوم: چیستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۲)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ج: قابل تعریف نبودن [[علم]] در عین بداهت آن | * ج: قابل تعریف نبودن [[علم]] در عین بداهت آن | ||
* د: اختیاری نبودن [[علم]] | * د: اختیاری نبودن [[علم]] | ||
* ﻫ: حدوث و تجدد [[علم]] | * ﻫ: حدوث و تجدد [[علم]] | ||
=====درس سوم: [[معرفت]] و ویژگی‌های آن===== | |||
====== درس سوم: [[معرفت]] و ویژگی‌های آن ====== | |||
* [[معرفت]] چیست؟ | * [[معرفت]] چیست؟ | ||
* ویژگی‌های [[معرفت]] | * ویژگی‌های [[معرفت]] | ||
* پرسش‌های مفهومی از درس‌های ۱ تا ۳ | * پرسش‌های مفهومی از درس‌های ۱ تا ۳ | ||
====فصل ۲: [[معرفت]]، صنع [[خدا]]==== | ==== فصل ۲: [[معرفت]]، صنع [[خدا]] ==== | ||
=====درس چهارم: [[هدایت الهی]] و نقش [[انسان]]===== | ====== درس چهارم: [[هدایت الهی]] و نقش [[انسان]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت تکوینی]] و [[هدایت تشریعی]] | * [[هدایت تکوینی]] و [[هدایت تشریعی]] | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۶: | ||
* نقش [[خدا]] و [[انسان]] در [[هدایت تشریعی]] | * نقش [[خدا]] و [[انسان]] در [[هدایت تشریعی]] | ||
* پایه دیگر [[هدایت تشریعی]]، [[فهم]] و [[معرفت]] [[مکلف]] نسبت به [[حکم]] | * پایه دیگر [[هدایت تشریعی]]، [[فهم]] و [[معرفت]] [[مکلف]] نسبت به [[حکم]] | ||
=====درس پنجم: [[مشیت]] الهی در [[هدایت]] و اضلال===== | |||
====== درس پنجم: [[مشیت]] الهی در [[هدایت]] و اضلال ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت]]: [[فضل]] [[خدا]] | * [[هدایت]]: [[فضل]] [[خدا]] | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۴: | ||
* قول به [[جبر]] یا [[اختیار]]، فقط در قلمرو افعال اختیاری | * قول به [[جبر]] یا [[اختیار]]، فقط در قلمرو افعال اختیاری | ||
* تفکیک [[هدایت]] [[خدا]] از [[ایمان]] و [[کفر]] [[بندگان]] | * تفکیک [[هدایت]] [[خدا]] از [[ایمان]] و [[کفر]] [[بندگان]] | ||
=====درس ششم: [[هدایت]] اولیه و ازدیاد [[هدایت]]===== | |||
====== درس ششم: [[هدایت]] اولیه و ازدیاد [[هدایت]] ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* تفاوت [[اعتقاد]] با [[معرفت]] | * تفاوت [[اعتقاد]] با [[معرفت]] | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۱: | ||
* محروم شدن [[کافر]] از [[هدایت]] بیشتر [[خداوند]] | * محروم شدن [[کافر]] از [[هدایت]] بیشتر [[خداوند]] | ||
* [[هدایت]] نکردن [[خدا]] [[ظلم]] نیست | * [[هدایت]] نکردن [[خدا]] [[ظلم]] نیست | ||
=====درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی [[قلب]]===== | ====== درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی [[قلب]] ====== | ||
* [[هدایت]] و اضلال به خواست [[خدا]] | * [[هدایت]] و اضلال به خواست [[خدا]] | ||
* قفل بر [[قلب]] | * قفل بر [[قلب]] | ||
=====درس هشتم: شرح صدر (۱)===== | |||
====== درس هشتم: شرح صدر (۱)====== | |||
* نحوه [[هدایت]] و اضلال [[خداوند]] | * نحوه [[هدایت]] و اضلال [[خداوند]] | ||
* [[نور]] علم | * [[نور]] علم | ||
* [[نور امام]] {{ع}} | * [[نور امام]] {{ع}} | ||
=====درس نهم: شرح صدر (۲)===== | ====== درس نهم: شرح صدر (۲)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ضیق و حرج بودن صدر | * ضیق و حرج بودن صدر | ||
* تأثیر صنع [[خدا]] در [[تسلیم]] اختیاری [[انسان]] | * تأثیر صنع [[خدا]] در [[تسلیم]] اختیاری [[انسان]] | ||
* [[ایمان]] با کراهت! | * [[ایمان]] با کراهت! | ||
=====درس دهم: شرح صدر (۳)===== | ====== درس دهم: شرح صدر (۳)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت]] و اضلال در [[آخرت]] | * [[هدایت]] و اضلال در [[آخرت]] | ||
* عقوبت [[کافر]] در [[دنیا]] | * عقوبت [[کافر]] در [[دنیا]] | ||
* [[لزوم]] طلب [[هدایت]] دائمی از [[خدا]] | * [[لزوم]] طلب [[هدایت]] دائمی از [[خدا]] | ||
====فصل ۳: [[دلالت احادیث]] [[معرفت]]==== | |||
=====درس یازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۱)===== | ==== فصل ۳: [[دلالت احادیث]] [[معرفت]] ==== | ||
====== درس یازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۱)====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[احادیث]] [[معرفت]] در کافی | * [[احادیث]] [[معرفت]] در کافی | ||
* [[احادیث]] [[معرفت]] در [[بحار الانوار]] | * [[احادیث]] [[معرفت]] در [[بحار الانوار]] | ||
* بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[معرفت]] | * بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[معرفت]] | ||
=====درس دوازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۲)===== | |||
====== درس دوازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۲)====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* رفع [[شبهه]] از [[حدیث]] [[جهل]] و [[معرفت]] | * رفع [[شبهه]] از [[حدیث]] [[جهل]] و [[معرفت]] | ||
* استفاده [[علامه مجلسی]] از [[احادیث]] [[معرفت]] | * استفاده [[علامه مجلسی]] از [[احادیث]] [[معرفت]] | ||
* بیان فلسفی درباره [[احادیث]] [[معرفت]] | * بیان فلسفی درباره [[احادیث]] [[معرفت]] | ||
====فصل ۴==== | |||
==== فصل ۴==== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
=====درس سیزدهم: [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]]===== | ====== درس سیزدهم: [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* عدم نیاز به بررسی [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] | * عدم نیاز به بررسی [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] | ||
* [[تواتر]] [[احادیث]] در بحث [[معرفت]] | * [[تواتر]] [[احادیث]] در بحث [[معرفت]] | ||
===بخش ۲: [[ارزش]] و چگونگی [[بندگی]] [[خدا]]=== | |||
=== بخش ۲: [[ارزش]] و چگونگی [[بندگی]] [[خدا]] === | |||
* اشاره | * اشاره | ||
====فصل ۱==== | ==== فصل ۱==== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
=====درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری [[خداوند]]===== | ====== درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری [[خداوند]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدف]] فاعل و [[هدف]] فعل | * [[هدف]] فاعل و [[هدف]] فعل | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۳۱: | ||
* حکیمانه بودن افعال [[خداوند]] | * حکیمانه بودن افعال [[خداوند]] | ||
* [[هدف]] [[خالق]] یا [[هدف]] مخلوق | * [[هدف]] [[خالق]] یا [[هدف]] مخلوق | ||
=====درس پانزدهم: [[بندگی]] اختیاری در پیشگاه الهی===== | ====== درس پانزدهم: [[بندگی]] اختیاری در پیشگاه الهی ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[بندگی]]، [[هدف]] از [[خلقت]] | * [[بندگی]]، [[هدف]] از [[خلقت]] | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۸: | ||
* [[اختلاف]] در [[خلقت]]، زمینه ای برای [[امتحان]] | * [[اختلاف]] در [[خلقت]]، زمینه ای برای [[امتحان]] | ||
* مانع نشدن [[خداوند]] از انجام [[گناه]] | * مانع نشدن [[خداوند]] از انجام [[گناه]] | ||
=====درس شانزدهم: پایه و اساس [[بندگی]] [[خداوند]]===== | |||
====== درس شانزدهم: پایه و اساس [[بندگی]] [[خداوند]] ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[عبادت]] بر پایه [[معرفت]] | * [[عبادت]] بر پایه [[معرفت]] | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۸: | ||
* معیار [[فضیلت]] [[انسان]] | * معیار [[فضیلت]] [[انسان]] | ||
* [[هدف]] از [[خلقت انسان]] | * [[هدف]] از [[خلقت انسان]] | ||
====فصل ۲==== | |||
==== فصل ۲==== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
=====درس هفدهم: [[معرفت]] و [[ایمان]]===== | ====== درس هفدهم: [[معرفت]] و [[ایمان]] ====== | ||
* معنای [[ایمان]] | * معنای [[ایمان]] | ||
* پخش شدن [[ایمان]] بر اعضا | * پخش شدن [[ایمان]] بر اعضا | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۸: | ||
* [[اسلام]]، شرط [[ایمان]] | * [[اسلام]]، شرط [[ایمان]] | ||
* تعریف جامعی از [[ایمان]] | * تعریف جامعی از [[ایمان]] | ||
=====درس هجدهم: [[اسلام]] ظاهری و [[اسلام]] واقعی===== | |||
====== درس هجدهم: [[اسلام]] ظاهری و [[اسلام]] واقعی ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* اظهار [[اسلام]] به زبان | * اظهار [[اسلام]] به زبان | ||
* [[حقیقت اسلام]] | * [[حقیقت اسلام]] | ||
=====درس نوزدهم: [[حقیقت]] [[کفر]]===== | |||
====== درس نوزدهم: [[حقیقت]] [[کفر]] ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* تفاوت [[کفر]] با [[فسق]] | * تفاوت [[کفر]] با [[فسق]] | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۷۰: | ||
* [[شک]] اختیاری و غیر اختیاری | * [[شک]] اختیاری و غیر اختیاری | ||
* [[شک]]، مرتبه‌ای از [[انکار]] | * [[شک]]، مرتبه‌ای از [[انکار]] | ||
=====درس بیستم: [[مستضعف]] نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]]===== | |||
====== درس بیستم: [[مستضعف]] نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]] ====== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* تعریف [[مستضعف]] | * تعریف [[مستضعف]] | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۸۴: | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{ | {{جلدهای مجموعه کتاب | ||
| نام مجموعه = سلسله درس‌های مهدویت | |||
| تعداد جلد = ۱۴}} | |||
== طرح دیگر جلد کتاب == | |||
{{طرح جلد کتاب | |||
| width = 100 | |||
| align = center | |||
| image1 = 152045.jpg | |||
| caption1 = | |||
}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۹۷: | خط ۲۰۰: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = | |||
| فقاهت = | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| قائمیه = 9572 | |||
| تبیان = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید محمد بنی‌هاشمی]] | [[رده:کتاب‌های سید محمد بنی‌هاشمی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد بنی‌هاشمی]] | [[رده:آثار سید محمد بنی‌هاشمی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۴
| سلسله درس‌های مهدویت ج۱ معرفت و بندگی | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | سلسله درس‌های مهدویت |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد بنی‌هاشمی |
| موضوع | امامت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات منیر |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
| تعداد صفحه | ۲۳۲ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۹-۱۴۸-۳ |
| شماره ملی | ۱۷۲۹۴۱۵ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی سلسله درس‌های مهدویت است و با زبان فارسی به بررسی پیرامون معرفت دینی و رابطه آن با بندگی خدا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید محمد بنی‌هاشمی می‌باشد و انتشارات منیر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعه گفتارهایی با موضوع معرفت دینی است. نویسنده بر اساس آیات قرآن و احادیث ائمه علم و معرفت دینی و امکان و گستره آن را مورد بررسی قرار داده و موضوعاتی از جمله نحوه هدایت بندگان توسط خداوند، معنا و نحوه اختلال الهی، جایگاه قلب در معرفت، بررسی احادیث مربوط به معرفت، اختیاری بودن معرفت و... پرداخته است. نویسنده معرفت را صنع خداوند دانسته و ارتباط آن با اعتقاد و اختیار بشر را بررسی کرده و به بررسی رابطه معرفت، ایمان و بندگی خداوند پرداخته است.»
فهرست کتاب
- مشخصات کتاب
- مقدمه
بخش ۱: معرفت: ایجاد خدا و قبول انسان
- اشاره
فصل ۱: ویژگی‌های علم و معرفت
درس اول: چستی علم و ویژگی‌های آن (۱)
درس دوم: چیستی علم و ویژگی‌های آن (۲)
درس سوم: معرفت و ویژگی‌های آن
فصل ۲: معرفت، صنع خدا
درس چهارم: هدایت الهی و نقش انسان
- اشاره
- هدایت تکوینی و هدایت تشریعی
- صنع خدا در هدایت تکوینی
- نقش خدا و انسان در هدایت تشریعی
- پایه دیگر هدایت تشریعی، فهم و معرفت مکلف نسبت به حکم
درس پنجم: مشیت الهی در هدایت و اضلال
- اشاره
- هدایت: فضل خدا
- اضلال خداوند
- اشکال جبر در هدایت و اضلال الهی
- قول به جبر یا اختیار، فقط در قلمرو افعال اختیاری
- تفکیک هدایت خدا از ایمان و کفر بندگان
درس ششم: هدایت اولیه و ازدیاد هدایت
- اشاره
- تفاوت اعتقاد با معرفت
- ازدیاد هدایت برای مؤمن
- محروم شدن کافر از هدایت بیشتر خداوند
- هدایت نکردن خدا ظلم نیست
درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی قلب
درس هشتم: شرح صدر (۱)
درس نهم: شرح صدر (۲)
درس دهم: شرح صدر (۳)
فصل ۳: دلالت احادیث معرفت
درس یازدهم: احادیث معرفت (۱)
- اشاره
- احادیث معرفت در کافی
- احادیث معرفت در بحار الانوار
- بیان علامه مجلسی درباره معرفت
درس دوازدهم: احادیث معرفت (۲)
- اشاره
- رفع شبهه از حدیث جهل و معرفت
- استفاده علامه مجلسی از احادیث معرفت
- بیان فلسفی درباره احادیث معرفت
فصل ۴
- اشاره
درس سیزدهم: سند احادیث معرفت
بخش ۲: ارزش و چگونگی بندگی خدا
- اشاره
فصل ۱
- اشاره
درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری خداوند
- اشاره
- هدف فاعل و هدف فعل
- غایت یا عدت غایی فعل
- داعی زائد بر ذت با عین ذات
- حکیمانه بودن افعال خداوند
- هدف خالق یا هدف مخلوق
درس پانزدهم: بندگی اختیاری در پیشگاه الهی
- اشاره
- بندگی، هدف از خلقت
- اراده تکوینی و تشریعی خداوند
- ابتلا و امتحان انسان‌ها
- اختلاف در خلقت، زمینه ای برای امتحان
- مانع نشدن خداوند از انجام گناه
درس شانزدهم: پایه و اساس بندگی خداوند
- اشاره
- عبادت بر پایه معرفت
- نقش انسان در قبول یا رد معرفت
- واجب ترین معرفت برای انسان
- معرفت خداوند، روح عبادت
- رابطه عمل و معرفت
- معیار فضیلت انسان
- هدف از خلقت انسان
فصل ۲
- اشاره
درس هفدهم: معرفت و ایمان
- معنای ایمان
- پخش شدن ایمان بر اعضا
- معرفت قلبی
- تفاوت اسلام و ایمان
- اسلام، شرط ایمان
- تعریف جامعی از ایمان
درس هجدهم: اسلام ظاهری و اسلام واقعی
- اشاره
- اظهار اسلام به زبان
- حقیقت اسلام
درس نوزدهم: حقیقت کفر
درس بیستم: مستضعف نه مؤمن است و نه کافر
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۲ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۳ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۴ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۵ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۶ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۷ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۸ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۹ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۲ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۳ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۴ (کتاب)
طرح دیگر جلد کتاب
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از