ولایت در کتاب و سنت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)') |
||
(۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = ولایت در کتاب و سنت | | عنوان = ولایت در کتاب و سنت | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان پسین = | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = V.k.jpg | | تصویر = V.k.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[ | | نویسنده = [[غلام رضا مغیثی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] و اثبات [[خلافت]] | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] و اثبات [[خلافت]] | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = نشر مشعر | ||
| به همت = | |||
| به همت | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| محل نشر= | |||
| سال نشر = ١٣٩٣ | | سال نشر = ١٣٩٣ | ||
| چاپ | | چاپ = | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۲۱۶ | ||
| شابک = 978-964-540-492-3 | | شابک = 978-964-540-492-3 | ||
| شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است | '''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مسأله [[ولایت امام علی]] {{ع}} از منظر كتاب و سنت میپردازد. پدیدآورنده این اثر [[غلام رضا مغیثی]] است و [[نشر مشعر]] وابسته به [[حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
<ref>[http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 پایگاه امام علی | <ref>[http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 پایگاه امام علی]{{ع}}</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله [[ولایت]] در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با | کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله [[ولایت]] در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از [[امام حق]] می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل الختام نزاعها وكشمكشها و ديدگاههای گوناگون به شمار میرود و دوری از مسير او حيرتهای بسياری را به دنبال میآورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح [[اصول عقائد]]، برپايه [[وجود امام]]ی بعد از پيامبر امكانپذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بیتوجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است. <ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1320 وبگاه کتابخانه تخصصی حج]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
*سخن | {{فهرست اثر}} | ||
* | * سخن ناشر؛ | ||
* | * مقدمه؛ | ||
* | * کلیات؛ | ||
* مفهومشناسی: | |||
# [[خلیفه]] و [[امام]]؛ | |||
# [[ولایت]]؛ | |||
# [[شیعه]]؛ | |||
# پیدایی واژگان «[[اهل سنت]]» و «[[شیعه]]». | |||
=== بخش اول: نقد ادله [[اهل سنت]] بر [[خلافت ابوبكر]] === | |||
==== فصل اول: [[اجماع]] ==== | |||
*۱) ادله اعتبار اجماع؛ | |||
*۲) جواب از اجماع: | |||
* الف) مختار نبودن [[امت]] در تعیین خلیفه؛ | |||
* ب) نافذ نبودن گزینش امت؛ | |||
* ج) نبودن اجماع؛ | |||
* د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]]. | |||
==== فصل دوم: دلایل قرآن ==== | |||
#{{عربی| وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ | وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ }} | |||
* پاسخ | |||
#{{عربی| وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی }} | |||
* پاسخ. | |||
==== فصل سوم: دلایل روایی ==== | |||
* | # اقتدوا بالذین من بعدی [[ابوبکر]] و [[عمر]]: | ||
* پاسخ؛ | |||
* | # والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر: | ||
* پاسخ؛ | |||
* | # ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین: | ||
* پاسخ؛ | |||
* | *۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره: | ||
* پاسخ؛ | |||
* | *۵) روایات نماز خواندن ابوبکر: | ||
* پاسخ؛ | |||
* الف) بیاعتباری سند؛ | |||
* ب) انگیزه [[عایشه]]؛ | |||
* ج) دشمنی با علی {{ع}}؛ | |||
* | * د) عدم دلالت بر [[خلافت]]؛ | ||
* ه) دیدگاه علی {{ع}} درباره حدیث. | |||
=== بخش دوم: دلالت خلافت علی {{ع}} === | |||
* مباحث تمهیدی: | |||
:۱. دلیل عقلی بر لزوم [[امامت]] و [[عصمت امام]]: | |||
* الف) دلیل عقلی بر [[ضرورت امام]]؛ | |||
* ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام؛ | |||
:۲. دلیل نقلی بر لزوم عصمت و [[منصوب بودن امام]]؛ | |||
:۳. [[عصمت اهل البیت]] {{عم}}؛ | |||
* الف) مقصود اهل بیت در [[آیه تطهیر]]؛ | |||
* ب) معنای [[رجس]] و اذهاب آن؛ | |||
* ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر. | |||
==== فصل اول: دلایل قرآنی ==== | |||
:۱. {{عربی| إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }}: | |||
* الف) شأن نزول؛ | |||
* ب) تفسیر؛ | |||
* ج) پاسخ به شبهات مخالفان [[آیه ولایت]]؛ | |||
:۲. {{{عربی| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }}: | |||
* الف) تفسیر آیه؛ | |||
* ب) کیستی [[اولوالامر]]؛ | |||
* ج) پاسخ به پرسشها؛ | |||
* د) شأن نزول. | |||
==== فصل دوم: دلایل روایی ==== | |||
:۱. [[حدیث یوم الانذار]]: | |||
* الف) متن حدیث؛ | |||
* ب) سند حدیث: | |||
* یک) وثاقت محمد بن حميد؛ | |||
* دو) وثاقت سلمة بن فضل؛ | |||
* سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار؛ | |||
* چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری؛ | |||
* پنج) وثاقت منهال بن عمرو؛ | |||
* شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب؛ | |||
* هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس؛ | |||
* ج) منابع حديث؛ | |||
* | * د) دلالت حديث؛ | ||
* ه) شبهاتی درباره حديث؛ | |||
* و) تحريف حديث؛ | |||
:۲. [[حديث غدير]]: | |||
* الف) جريان [[حجة الوادع]] و حديث غدير؛ | |||
* ب) سند حديث: | |||
* یک) نقل از ١١٠ صحابی؛ | |||
* دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان؛ | |||
* سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما؛ | |||
* ج) دلالت حديث؛ | |||
* یک) فهم حاضرين در غدير خم؛ | |||
* دو) آمدن مفعل ([[مولی]]) به معنی افعل (اولی)؛ | |||
* سه) بررسی معانی ٢٧ گانه؛ | |||
* چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا؛ | |||
* پنج) قرینههای معنای اولی بالشی؛ | |||
* د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير؛ | |||
* آیه اول) {{عربی| يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }}؛ | |||
* آیه دوم){{عربی| الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا }}؛ | |||
* آیه سوم) {{عربی| سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ }}؛ | |||
:۳. [[حديث ثقلين]]: | |||
* الف) نقل متن حديث؛ | |||
* ب) سند حديث؛ | |||
* ج) دلالت حديث؛ | |||
* د) پیامدهای شعار «[[حسبنا كتاب الله]]»؛ | |||
* یک) دوری از [[سنت پيامبر]]؛ | |||
* دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر؛ | |||
* | * سه) توجيه [[عملکرد خلفا]]؛ | ||
* ه) هشدار پيامبر به امت؛ | |||
* و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر؛ | |||
* ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين؛ | |||
* نکته اول: علی برجسته ترين مصداق؛ | |||
* نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن؛ | |||
:۴. [[حديث منزلت]]: | |||
* الف) متن حديث؛ | |||
* یک) [[صحيح بخاری]]؛ | |||
* دو) [[صحيح مسلم]]؛ | |||
* ب) سند حديث؛ | |||
* ج) دلالت حديث؛ | |||
* یک) جايگاه و [[منزلت هارون]] از منظر آيات قرآن؛ | |||
* دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای [[حضرت علی]]؛ | |||
* د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت: | |||
* یک) عدم عموميت تنزيل؛ | |||
* دو) اختصاص حديث به [[غزوه تبوک]] | |||
* سه) خلافت محدود به زمان پيامبر. | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = غلام رضا مغیثی}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | |||
[[رده:کتابهای غلام رضا مغیثی]] | |||
[[رده:آثار غلام رضا مغیثی]] | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | |||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۴
ولایت در کتاب و سنت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | غلام رضا مغیثی |
موضوع | امامت و ولایت و اثبات خلافت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات نشر مشعر |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ١٣٩٣ ش |
تعداد صفحه | ۲۱۶ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳ |
شماره ملی | ۲۴۵۲۶۷ |
ولایت در کتاب و سنت کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مسأله ولایت امام علی (ع) از منظر كتاب و سنت میپردازد. پدیدآورنده این اثر غلام رضا مغیثی است و نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت انتشار آن را به عهده داشته است. [۱]
دربارهٔ کتاب
کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل الختام نزاعها وكشمكشها و ديدگاههای گوناگون به شمار میرود و دوری از مسير او حيرتهای بسياری را به دنبال میآورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامی بعد از پيامبر امكانپذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بیتوجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است. [۲]
فهرست کتاب
- سخن ناشر؛
- مقدمه؛
- کلیات؛
- مفهومشناسی:
بخش اول: نقد ادله اهل سنت بر خلافت ابوبكر
فصل اول: اجماع
- ۱) ادله اعتبار اجماع؛
- ۲) جواب از اجماع:
- الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه؛
- ب) نافذ نبودن گزینش امت؛
- ج) نبودن اجماع؛
- د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت.
فصل دوم: دلایل قرآن
- وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ
- پاسخ
- وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی
- پاسخ.
فصل سوم: دلایل روایی
- پاسخ؛
- والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر:
- پاسخ؛
- ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین:
- پاسخ؛
- ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره:
- پاسخ؛
- ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر:
- پاسخ؛
- الف) بیاعتباری سند؛
- ب) انگیزه عایشه؛
- ج) دشمنی با علی (ع)؛
- د) عدم دلالت بر خلافت؛
- ه) دیدگاه علی (ع) درباره حدیث.
بخش دوم: دلالت خلافت علی (ع)
- مباحث تمهیدی:
- الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام؛
- ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام؛
- ۲. دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام؛
- ۳. عصمت اهل البیت (ع)؛
فصل اول: دلایل قرآنی
- ۱. إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ :
- الف) شأن نزول؛
- ب) تفسیر؛
- ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت؛
- ۲. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً :
- الف) تفسیر آیه؛
- ب) کیستی اولوالامر؛
- ج) پاسخ به پرسشها؛
- د) شأن نزول.
فصل دوم: دلایل روایی
- ۱. حدیث یوم الانذار:
- الف) متن حدیث؛
- ب) سند حدیث:
- یک) وثاقت محمد بن حميد؛
- دو) وثاقت سلمة بن فضل؛
- سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار؛
- چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری؛
- پنج) وثاقت منهال بن عمرو؛
- شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب؛
- هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس؛
- ج) منابع حديث؛
- د) دلالت حديث؛
- ه) شبهاتی درباره حديث؛
- و) تحريف حديث؛
- ۲. حديث غدير:
- الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير؛
- ب) سند حديث:
- یک) نقل از ١١٠ صحابی؛
- دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان؛
- سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما؛
- ج) دلالت حديث؛
- یک) فهم حاضرين در غدير خم؛
- دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)؛
- سه) بررسی معانی ٢٧ گانه؛
- چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا؛
- پنج) قرینههای معنای اولی بالشی؛
- د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير؛
- آیه اول) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ؛
- آیه دوم) الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ؛
- آیه سوم) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ؛
- ۳. حديث ثقلين:
- الف) نقل متن حديث؛
- ب) سند حديث؛
- ج) دلالت حديث؛
- د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»؛
- یک) دوری از سنت پيامبر؛
- دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر؛
- سه) توجيه عملکرد خلفا؛
- ه) هشدار پيامبر به امت؛
- و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر؛
- ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين؛
- نکته اول: علی برجسته ترين مصداق؛
- نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن؛
- ۴. حديث منزلت:
- الف) متن حديث؛
- یک) صحيح بخاری؛
- دو) صحيح مسلم؛
- ب) سند حديث؛
- ج) دلالت حديث؛
- یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن؛
- دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی؛
- د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت:
- یک) عدم عموميت تنزيل؛
- دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
- سه) خلافت محدود به زمان پيامبر.