مهدویت در اندیشه اسلامی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '{{پایان}}' به '')
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = [[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]]
| عنوان = [[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]]
| عنوان اصلی       =
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = Pe98.jpg
| تصویر = Pe98.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = (نامعلوم)
| نویسنده =  
| نویسندگان         =
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[مهدویت]]
| موضوع = [[مهدویت]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[پژوهش‌های اجتماعی اسلامی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی]]
| منتشر شده در = [[پژوهش‌های اجتماعی اسلامی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر           = مشهد، ایران
| محل نشر = مشهد، ایران
| تاریخ نشر         = فروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹
| تاریخ نشر = فروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹
| شماره             = ۸۱-۸۲
| شماره = ۸۱-۸۲
| صفحه             = ۲۸
| صفحه = ۲۸
| صفحات در مجله    = از صفحه ۲۴۹ تا ۲۷۶ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۲۴۹ تا ۲۷۶ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''[[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]] می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای در [[پژوهش‌های اجتماعی اسلامی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی]] (شماره ۸۱-۸۲، فروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/558646/%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c?q=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%20%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&score=437.9032&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>.
'''[[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[مهدویت]] در [[اندیشه]] [[اسلامی]] می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای در [[پژوهش‌های اجتماعی اسلامی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی]] (شماره ۸۱-۸۲، فروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/558646/%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c?q=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%20%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&score=437.9032&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>.


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«[[شیعی]] است که در همه [[ادیان]] گذشته هم با رویکرد [[فلسفه]] [[نجات]] موجود بوده است.[[مهدویت]]، [[میراث نبوت]] و آرمان‌های [[بعثت‌ها]] و رسالت‌هاست، [[فلسفه]] شدن و [[خودسازی]]، کادرسازی تشکیلاتی و مهیا شدن است و همین‌ است که در [[انتظار مهدی]]{{ع}} در دوره [[غیبت]]،[[جهاد]] مرامی و مسلکی و [[عقیدتی]] یک [[رسالت]] و [[وظیفه]] است.این [[اعتقاد]] بسیار شورآفرین و الهام‌بخش‌ [[مدینه فاضله اسلامی]] است.[[وجود مقدس امام زمان]]{{ع}}، مصداق اتم‌ [[وعده الهی]] مبنی بر [[نجات]] [[بشریت]] است.[[انتظار]] این [[نجات]]، [[برترین]] و شورانگیزترین [[عبادت]] است و [[افضل]] [[اعمال]].باید [[روح]] [[انتظار]] در جامعه‌ی‌ [[اسلامی]] دمیده شود تا آثار عظیمش نمایان و [[ظهور]] [[دولت]] [[یار]] محقق گردد. اشاره شد که [[امام عسکری]]{{ع}}، شرایط را برای ورود به دوره [[غیبت]] فراهم‌ ساختند، که با [[شهادت]] آن [[امام]] بزرگوار {{ع}}، [[شیعه]] عملا به دوره غیبت‌ وارد گردید.[[غیبت]] [[فرزند]] گرامی‌اش [[حضرت مهدی]]{{ع}}، سرآغاز فصلی‌ مهم و پر از ماجرا در [[تاریخ شیعه]] است.مهم‌ترین [[فلسفه غیبت]] عدم آمادگی‌ [[جامعه]] برای پذیرش [[پیام]] [[یاری]] آن [[حضرت]]{{ع}} است، که باید در پس پرده‌ی‌ [[غیبت]] بماند تا رسما شرایط و زمینه‌های آن با [[گرایش]] همگانی جهانی آمده‌ شود. [[مهدویت]] با همین [[بینش]] رخ داد و در واقع، مقوله‌ای الحاقی به بحث امامت‌».
نویسنده این مقاله می‌نویسد: «[[شیعی]] است که در همه [[ادیان]] گذشته هم با رویکرد [[فلسفه]] [[نجات]] موجود بوده است.[[مهدویت]]، [[میراث نبوت]] و آرمان‌های [[بعثت‌ها]] و رسالت‌هاست، [[فلسفه]] شدن و [[خودسازی]]، کادرسازی تشکیلاتی و مهیا شدن است و همین‌ است که در [[انتظار مهدی]]{{ع}} در دوره [[غیبت]]، [[جهاد]] مرامی و مسلکی و [[عقیدتی]] یک [[رسالت]] و [[وظیفه]] است.این [[اعتقاد]] بسیار شورآفرین و الهام‌بخش‌ [[مدینه فاضله اسلامی]] است.[[وجود مقدس امام زمان]]{{ع}}، مصداق اتم‌ [[وعده الهی]] مبنی بر [[نجات]] [[بشریت]] است.[[انتظار]] این [[نجات]]، [[برترین]] و شورانگیزترین [[عبادت]] است و [[افضل]] [[اعمال]].باید [[روح]] [[انتظار]] در جامعه‌ی‌ [[اسلامی]] دمیده شود تا آثار عظیمش نمایان و [[ظهور]] [[دولت]] [[یار]] محقق گردد. اشاره شد که [[امام عسکری]]{{ع}}، شرایط را برای ورود به دوره [[غیبت]] فراهم‌ ساختند، که با [[شهادت]] آن [[امام]] بزرگوار {{ع}}، [[شیعه]] عملا به دوره غیبت‌ وارد گردید.[[غیبت]] [[فرزند]] گرامی‌اش [[حضرت مهدی]]{{ع}}، سرآغاز فصلی‌ مهم و پر از ماجرا در [[تاریخ شیعه]] است.مهم‌ترین [[فلسفه غیبت]] عدم آمادگی‌ [[جامعه]] برای پذیرش [[پیام]] [[یاری]] آن [[حضرت]]{{ع}} است، که باید در پس پرده‌ی‌ [[غیبت]] بماند تا رسما شرایط و زمینه‌های آن با [[گرایش]] همگانی جهانی آمده‌ شود. [[مهدویت]] با همین [[بینش]] رخ داد و در واقع، مقوله‌ای الحاقی به بحث امامت‌».


== فهرست مقاله ==  
== فهرست مقاله ==  
*دوره [[غیبت]]
*دوره [[غیبت]]
*[[مهدویت]] مقوله الحاقی به بحث [[امامت]]
* [[مهدویت]] مقوله الحاقی به بحث [[امامت]]
*اهمیت وجود [[نورانی]] [[حضرت مهدی]]  
*اهمیت وجود [[نورانی]] [[حضرت مهدی]]  
*[[میراث نبوت]] در تنظیم [[جامعه آرمانی]]  
* [[میراث نبوت]] در تنظیم [[جامعه آرمانی]]  
*تحقق بخش [[رسالت]] [[پیامبران]]  
*تحقق بخش [[رسالت]] [[پیامبران]]  
*[[امید]] آفرینی [[مهدویت]]  
* [[امید]] آفرینی [[مهدویت]]  
*[[وجود مقدس امام زمان]] مصداق [[وعده الهی]]
* [[وجود مقدس امام زمان]] مصداق [[وعده الهی]]
*[[چیستی انتظار]]  
* [[چیستی انتظار]]  
*اشاره به دو مفهوم غلط و صحیح [[انتظار]]  
*اشاره به دو مفهوم غلط و صحیح [[انتظار]]  
*[[ضرورت]] دمیدن [[روح]] [[انتظار]] در [[جامعه]]  
* [[ضرورت]] دمیدن [[روح]] [[انتظار]] در [[جامعه]]  
*آثار [[عظیم]] [[اعتقاد به امام زمان]]  
*آثار [[عظیم]] [[اعتقاد به امام زمان]]  
#حیات [[معنوی]]  
#حیات [[معنوی]]  
خط ۵۰: خط ۴۹:
*نتیجه
*نتیجه


 
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.


==جستارهای وابسته==
== پانویس ==
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن==
== دریافت متن ==
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/558646/%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c?q=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%20%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&score=437.9032&rownumber=1 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/558646/%d9%85%d9%87%d8%af%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c?q=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%20%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&score=437.9032&rownumber=1 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://ensani.ir/fa/article/241492/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://ensani.ir/fa/article/241492/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]


==پیوند به بیرون==
== پیوند به بیرون ==
*[https://www.magiran.com/volume/55087 مگ‌ایران]
* [https://www.magiran.com/volume/55087 مگ‌ایران]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت با پدیدآورنده نامعلوم]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۹]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵

مهدویت در اندیشه اسلامی
زبانفارسی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی
محل نشرمشهد، ایران
تاریخ نشرفروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹
شماره۸۱-۸۲
شماره صفحاتاز صفحه ۲۴۹ تا ۲۷۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

مهدویت در اندیشه اسلامی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مهدویت در اندیشه اسلامی می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای در دوفصلنامه پژوهش‌های اجتماعی اسلامی (شماره ۸۱-۸۲، فروردین و اردیبهشت_خرداد و تیر ۱۳۸۹) منتشر گشته است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده این مقاله می‌نویسد: «شیعی است که در همه ادیان گذشته هم با رویکرد فلسفه نجات موجود بوده است.مهدویت، میراث نبوت و آرمان‌های بعثت‌ها و رسالت‌هاست، فلسفه شدن و خودسازی، کادرسازی تشکیلاتی و مهیا شدن است و همین‌ است که در انتظار مهدی(ع) در دوره غیبت، جهاد مرامی و مسلکی و عقیدتی یک رسالت و وظیفه است.این اعتقاد بسیار شورآفرین و الهام‌بخش‌ مدینه فاضله اسلامی است.وجود مقدس امام زمان(ع)، مصداق اتم‌ وعده الهی مبنی بر نجات بشریت است.انتظار این نجات، برترین و شورانگیزترین عبادت است و افضل اعمال.باید روح انتظار در جامعه‌ی‌ اسلامی دمیده شود تا آثار عظیمش نمایان و ظهور دولت یار محقق گردد. اشاره شد که امام عسکری(ع)، شرایط را برای ورود به دوره غیبت فراهم‌ ساختند، که با شهادت آن امام بزرگوار (ع)، شیعه عملا به دوره غیبت‌ وارد گردید.غیبت فرزند گرامی‌اش حضرت مهدی(ع)، سرآغاز فصلی‌ مهم و پر از ماجرا در تاریخ شیعه است.مهم‌ترین فلسفه غیبت عدم آمادگی‌ جامعه برای پذیرش پیام یاری آن حضرت(ع) است، که باید در پس پرده‌ی‌ غیبت بماند تا رسما شرایط و زمینه‌های آن با گرایش همگانی جهانی آمده‌ شود. مهدویت با همین بینش رخ داد و در واقع، مقوله‌ای الحاقی به بحث امامت‌».

فهرست مقاله

  1. حیات معنوی
  2. توجه ملت‌ها به ساختن سرنوشت خویش
  • نتیجه

دربارهٔ پدیدآورنده

در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون