نماز عید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = نماز | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نماز | نماز عید، نمازی که در روز [[عید فطر]] و [[عید قربان]] خوانده میشود. دو رکعت است و در رکعت اول پنج [[قنوت]] و در رکعت دوم چهار [[قنوت]] دارد و پس از برگزاری آن خطیب [[نماز]]، دو [[خطبه]] می‌‌خواند. | ||
نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام {{ع}} [[واجب]] است و باید به جماعت خوانده شود اما در [[زمان غیبت]] [[امام]] {{ع}} [[مستحب]] است. این نماز [[ثواب]] بسیار دارد و آیینی [[دینی]] برای حضور و اجتماع [[مردم]] و شنیدن [[موعظه]] و آشنا شدن بیشتر با [[دین]] و [[خدا]] و مسائل [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] است و برپایی شکوهمند آن از [[شعائر اسلامی]] به شمار می‌‌رود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۲۳۷؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۰.</ref>. | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[نماز]] | * [[نماز]] | ||
* [[آداب نماز]] | * [[آداب نماز]] | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']] | |||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{ماه رمضان}} | {{ماه رمضان}} | ||
[[رده:نماز | [[رده:نماز]] | ||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۱
مقدمه
نماز عید، نمازی که در روز عید فطر و عید قربان خوانده میشود. دو رکعت است و در رکعت اول پنج قنوت و در رکعت دوم چهار قنوت دارد و پس از برگزاری آن خطیب نماز، دو خطبه می‌‌خواند.
نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام S واجب است و باید به جماعت خوانده شود اما در زمان غیبت امام S مستحب است. این نماز ثواب بسیار دارد و آیینی دینی برای حضور و اجتماع مردم و شنیدن موعظه و آشنا شدن بیشتر با دین و خدا و مسائل اجتماعی و سیاسی است و برپایی شکوهمند آن از شعائر اسلامی به شمار می‌‌رود[۱].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی، ص۲۳۷؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۴۰.