استبداد در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = استبداد در لغت - استبداد در قرآن - استبداد در فقه اسلامی - استبداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - استبداد در خانواده| پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== استبداد: انجام دادن کاری به [[تنهایی]...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[استبداد در لغت]] - [[استبداد در قرآن]] - [[استبداد در فقه اسلامی]] - [[استبداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[استبداد در خانواده]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = استبداد | |||
| عنوان مدخل = استبداد | |||
| مداخل مرتبط = [[استبداد در لغت]] - [[استبداد در قرآن]] - [[استبداد در فقه سیاسی]] - [[استبداد در فقه اسلامی]] - [[استبداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[استبداد در خانواده]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[استبداد]] | «[[استبداد]]» انجام دادن کاری به [[تنهایی]] و بدون مشارکت دادن دیگری در آن. | ||
[[زکات]]: استبداد مالک مزرعه در تخمین زکات آن و [[تصرف]] در مزرعه بدون مشارکت [[حاکم شرع]] یا [[نماینده]] او در تخمین جایز نیست. <ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۳۳۰.</ref> | [[زکات]]: استبداد مالک مزرعه در تخمین زکات آن و [[تصرف]] در مزرعه بدون مشارکت [[حاکم شرع]] یا [[نماینده]] او در تخمین جایز نیست. <ref>تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۳۳۰.</ref> | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اصطلاحات سیاسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث استبداد است. استبداد از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: استبداد در لغت - استبداد در قرآن - استبداد در فقه سیاسی - استبداد در فقه اسلامی - استبداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - استبداد در خانواده - پرسش مرتبط نداردمقدمه
«استبداد» انجام دادن کاری به تنهایی و بدون مشارکت دادن دیگری در آن.
زکات: استبداد مالک مزرعه در تخمین زکات آن و تصرف در مزرعه بدون مشارکت حاکم شرع یا نماینده او در تخمین جایز نیست. [۱]
وصیّت: کسی‌که دو نفر را وصیّ خویش قرار داده است، استبداد یکی از آن دو در عمل به وصیّت بدون مشارکت دیگری جایز نیست. [۲]
نکاح: استبداد و انفراد زنان در مامایی و حضور نزد زن باردار و عدم حضور مردان جز شوهر واجب است، مگر درحال ضرورت.[۳] استبداد دوشیزه در امر ازدواج خویش و اجازه نگرفتن از پدر یا جدّ پدری بنابر قول به عدم ولایت آن دو نسبت به وی، کراهت دارد.[۴]
آیا دو حَکَمی که برای رفع اختلاف میان زن و مرد برگزیده شده‌اند، در صورتی که طلاق را مصلحت ببینند، می‌توانند از روی استبداد و بدون نظر شوهر و اطّلاع وی، زن را طلاق دهند؟ مسئله محلّ اختلاف است.[۵]
قصاص: در صورت تعدّد اولیای مقتول، جواز استبداد هر یک از آنان در قصاص بدون هماهنگی با دیگری، مورد اختلاف است؛ هر چند برخی بر جواز آن ادّعای اجماع کرده‌اند[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ تحریر الوسیلة، ج ۱، ص۳۳۰.
- ↑ جواهر الکلام، ج ۲۸، ص۴۰۵.
- ↑ الروضة البهیة، ج ۵، ص۴۴۰.
- ↑ جواهر الکلام، ج۲۹، ص۲۲۹.
- ↑ الحدائق الناضرة، ج۲۴، ص۶۳۱.
- ↑ جواهر الکلام، ج ۴۲، ص۲۸۹ ـ ۲۹۱.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، صفحه ۴۰۷ - ۴۰۸.