سوره نمل در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )) |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = سوره نمل | |||
| عنوان مدخل = سوره نمل | |||
| مداخل مرتبط = [[سوره نمل در علوم قرآنی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[خداوند]] در [[آیه]] ۱۸ به عبور [[حضرت سلیمان]] از وادی مورچگان همراه با [[سپاه]] [[جن]] و [[انس]] و پرندگان - که مسخَّر [[فرمان]] او بودند - اشاره و توجه [[مردم]] را به [[عظمت]] [[آفرینش]] در مورچه معطوف می‌کند. به دلیل ذکر داستان حضرت سلیمان، این [[سوره]] به نام «[[سلیمان]]» هم نقل شده است. علاوه بر «نمل» و «سلیمان»، «طس» نیز نامیده شده است. | [[خداوند]] در [[آیه]] ۱۸ به عبور [[حضرت سلیمان]] از وادی مورچگان همراه با [[سپاه]] [[جن]] و [[انس]] و پرندگان - که مسخَّر [[فرمان]] او بودند - اشاره و توجه [[مردم]] را به [[عظمت]] [[آفرینش]] در مورچه معطوف می‌کند. به دلیل ذکر داستان حضرت سلیمان، این [[سوره]] به نام «[[سلیمان]]» هم نقل شده است. علاوه بر «نمل» و «سلیمان»، «طس» نیز نامیده شده است. | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۳: | ||
در این سوره برای [[تدبر]] و [[عبرت از تاریخ]]، سرگذشت [[انبیا]] و موضع‌گیری [[مشرکان]] [[مکه]] و مشرکان سابق را در امت‌های گذشته و نیز فرجام کار [[مؤمنان]] و [[مخالفان]] را بیان می‌کند. | در این سوره برای [[تدبر]] و [[عبرت از تاریخ]]، سرگذشت [[انبیا]] و موضع‌گیری [[مشرکان]] [[مکه]] و مشرکان سابق را در امت‌های گذشته و نیز فرجام کار [[مؤمنان]] و [[مخالفان]] را بیان می‌کند. | ||
به طوری که از [[آیات]] صدر سوره و پنج آیه آخر آن بر می‌آید غرض این سوره این است که مردم را [[بشارت]] و [[انذار]] دهد و به همین منظور، مختصری از داستان‌های [[موسی]]، [[داود]]، [[سلیمان]]، [[صالح]] و [[لوط]]{{ع}} را به عنوان [[شاهد]] ذکر نموده و در دنبال آن پاره‌ای از اصول [[معارف]] مانند [[وحدانیت]] [[خدای تعالی]] در [[ربوبیت]] و مانند [[معاد]] را ذکر نموده است.. | به طوری که از [[آیات]] صدر سوره و پنج آیه آخر آن بر می‌آید غرض این سوره این است که مردم را [[بشارت]] و [[انذار]] دهد و به همین منظور، مختصری از داستان‌های [[موسی]]، [[داود]]، [[سلیمان]]، [[صالح]] و [[لوط]] {{ع}} را به عنوان [[شاهد]] ذکر نموده و در دنبال آن پاره‌ای از اصول [[معارف]] مانند [[وحدانیت]] [[خدای تعالی]] در [[ربوبیت]] و مانند [[معاد]] را ذکر نموده است.. | ||
==ویژگی‌های [[سوره نمل]]== | == ویژگی‌های [[سوره نمل]] == | ||
#دارای ۹۳ آیه به عدد [[کوفی]]، ۹۴ آیه به عدد [[بصری]] و شامی، ۹۵ آیه به عدد حجازی، ۱۱۴۹ یا ۱۱۶۶ کلمه و ۴۷۹۹ یا ۴۷۹۵ حرف است. | # دارای ۹۳ آیه به عدد [[کوفی]]، ۹۴ آیه به عدد [[بصری]] و شامی، ۹۵ آیه به عدد حجازی، ۱۱۴۹ یا ۱۱۶۶ کلمه و ۴۷۹۹ یا ۴۷۹۵ حرف است. | ||
#در | # در ترتیب نزول، [[چهل]] و هشتمین و در [[مصحف شریف]] بیست و هفتمین سوره است. | ||
#پس از [[سوره شعراء]] و پیش از [[سوره قصص]] نازل شد. | # پس از [[سوره شعراء]] و پیش از [[سوره قصص]] نازل شد. | ||
#سیزدهمین سوره‌ای است که با [[حروف مقطعه]] آغاز شده است. | # سیزدهمین سوره‌ای است که با [[حروف مقطعه]] آغاز شده است. | ||
#از نظر کمیت از سوره‌های مثانی و شامل حدود نیم جزء قرآن است. | # از نظر کمیت از سوره‌های مثانی و شامل حدود نیم جزء قرآن است. | ||
# گفته‌اند یک آیه [[منسوخ]] دارد. | # گفته‌اند یک آیه [[منسوخ]] دارد. | ||
#این سوره پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد. | # این سوره پیش از [[هجرت]] در مکه نازل شد. | ||
#در این سوره {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره فاتحه، آیه ۱.</ref> علاوه بر ابتدای سوره، در آیه {{متن قرآن|إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«آن (نامه) از سوی سلیمان است و (متن آن) این است: «به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره نمل، آیه ۳۰.</ref> تکرار شده است. | # در این سوره {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره فاتحه، آیه ۱.</ref> علاوه بر ابتدای سوره، در آیه {{متن قرآن|إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}}<ref>«آن (نامه) از سوی سلیمان است و (متن آن) این است: «به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره نمل، آیه ۳۰.</ref> تکرار شده است. | ||
==مطالب عمده سوره نمل== | == مطالب عمده سوره نمل == | ||
#بیان عظمت قرآن؛ | # بیان عظمت قرآن؛ | ||
# [[خداشناسی]] و برخی از [[براهین]] آن؛ | # [[خداشناسی]] و برخی از [[براهین]] آن؛ | ||
#معاد، [[حشر]]، نشر، [[جزا]] و…؛ | # معاد، [[حشر]]، نشر، [[جزا]] و…؛ | ||
#داستان حضرت سلیمان{{ع}} و ماجرای [[سرزمین]] مورچگان و داستان [[ملکه]] [[سبأ]] ([[بلقیس]])؛ | # داستان حضرت سلیمان {{ع}} و ماجرای [[سرزمین]] مورچگان و داستان [[ملکه]] [[سبأ]] ([[بلقیس]])؛ | ||
#داستان [[حضرت صالح]]{{ع}} و [[قوم ثمود]]؛ | # داستان [[حضرت صالح]] {{ع}} و [[قوم ثمود]]؛ | ||
#داستان [[حضرت لوط]] و قومش؛ | # داستان [[حضرت لوط]] و قومش؛ | ||
#داستان [[حضرت موسی]]{{ع}} و اژدها شدن [[عصا]] و...<ref>سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال | # داستان [[حضرت موسی]] {{ع}} و اژدها شدن [[عصا]] و...<ref>سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال الاقراء، جلد۱،صفحه ۴۵۱؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۵،صفحه ۳۳۹؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۶؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۲۷۴؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۱۵، صفحه ۳۸۹؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۳۴۸؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۵؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه (۴۱-۴۳).</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۳۱۲۰.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']] | # [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:سوره نمل]] | [[رده:سوره نمل]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۵
این مدخل زیرشاخهٔ بحث سوره نمل است. سوره نمل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سوره نمل در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
خداوند در آیه ۱۸ به عبور حضرت سلیمان از وادی مورچگان همراه با سپاه جن و انس و پرندگان - که مسخَّر فرمان او بودند - اشاره و توجه مردم را به عظمت آفرینش در مورچه معطوف می‌کند. به دلیل ذکر داستان حضرت سلیمان، این سوره به نام «سلیمان» هم نقل شده است. علاوه بر «نمل» و «سلیمان»، «طس» نیز نامیده شده است.
علاوه بر این سوره، سوره‌های بقره، انعام، عنکبوت، نحل و فیل نیز در قرآن به تناسب موضوعات آنها به اسم حیوانات نامگذاری شده‌اند.
در این سوره برای تدبر و عبرت از تاریخ، سرگذشت انبیا و موضع‌گیری مشرکان مکه و مشرکان سابق را در امت‌های گذشته و نیز فرجام کار مؤمنان و مخالفان را بیان می‌کند.
به طوری که از آیات صدر سوره و پنج آیه آخر آن بر می‌آید غرض این سوره این است که مردم را بشارت و انذار دهد و به همین منظور، مختصری از داستان‌های موسی، داود، سلیمان، صالح و لوط (ع) را به عنوان شاهد ذکر نموده و در دنبال آن پاره‌ای از اصول معارف مانند وحدانیت خدای تعالی در ربوبیت و مانند معاد را ذکر نموده است..
ویژگی‌های سوره نمل
- دارای ۹۳ آیه به عدد کوفی، ۹۴ آیه به عدد بصری و شامی، ۹۵ آیه به عدد حجازی، ۱۱۴۹ یا ۱۱۶۶ کلمه و ۴۷۹۹ یا ۴۷۹۵ حرف است.
- در ترتیب نزول، چهل و هشتمین و در مصحف شریف بیست و هفتمین سوره است.
- پس از سوره شعراء و پیش از سوره قصص نازل شد.
- سیزدهمین سوره‌ای است که با حروف مقطعه آغاز شده است.
- از نظر کمیت از سوره‌های مثانی و شامل حدود نیم جزء قرآن است.
- گفته‌اند یک آیه منسوخ دارد.
- این سوره پیش از هجرت در مکه نازل شد.
- در این سوره ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾[۱] علاوه بر ابتدای سوره، در آیه ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾[۲] تکرار شده است.
مطالب عمده سوره نمل
- بیان عظمت قرآن؛
- خداشناسی و برخی از براهین آن؛
- معاد، حشر، نشر، جزا و…؛
- داستان حضرت سلیمان (ع) و ماجرای سرزمین مورچگان و داستان ملکه سبأ (بلقیس)؛
- داستان حضرت صالح (ع) و قوم ثمود؛
- داستان حضرت لوط و قومش؛
- داستان حضرت موسی (ع) و اژدها شدن عصا و...[۳].[۴]
منابع
پانویس
- ↑ «به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره فاتحه، آیه ۱.
- ↑ «آن (نامه) از سوی سلیمان است و (متن آن) این است: «به نام خداوند بخشنده بخشاینده» سوره نمل، آیه ۳۰.
- ↑ سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال الاقراء، جلد۱،صفحه ۴۵۱؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۵،صفحه ۳۳۹؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱، صفحه ۳۱۶؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۲۷۴؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، جلد۱۵، صفحه ۳۸۹؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۳۴۸؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۵؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه (۴۱-۴۳).
- ↑ فرهنگ نامه علوم قرآنی، ص:۳۱۲۰.