علم امام علی در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==[[آیات]] درباره [[علم امام علی]]{{ع}}==
== [[آیات]] درباره [[علم امام علی]]{{ع}} ==
۱. {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref>.
۱. {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref>. [[ابوسعید خدری]] می‌گوید: از [[رسول خدا]]{{صل}} پرسیدم: «آن‌که [[علم کتاب]] نزد او است، کیست؟» فرمود: «او برادرم [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است»<ref>بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، در تفسیر آیه مذکور.</ref>.
[[ابوسعید خدری]] می‌گوید: از [[رسول خدا]]{{صل}} پرسیدم: «آن‌که [[علم کتاب]] نزد او است، کیست؟» فرمود: «او برادرم [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است»<ref>بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، در تفسیر آیه مذکور.</ref>.


۲. {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>«همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست» سوره حجر، آیه ۷۵.</ref>.
۲. {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}<ref>«همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست» سوره حجر، آیه ۷۵.</ref>. [[جابر جعفی]] از [[امام باقر]]{{ع}} چنین نقل می‌کند: هنگامی که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[مسجد کوفه]] بود، زنی نزد او آمد و از شوهرش [[شکایت]] کرد. [[امام]] به نفع شوهرش [[قضاوت]] کرد. [[زن]] به [[خشم]] آمد و گفت: «به [[خدا]] [[سوگند]]، داوری‌ات ناحق، قضاوتت نامیزان و حُکمت ناعادلانه است. در محکمه [[الهی]] به محاکمه‌ات می‌کشانم». [[امام علی]]{{ع}} مقداری او را نگریست و فرمود: «[[دروغ]] گفتی ای بدخوی». آن زن ناگهان فراری شد. [[عمرو بن حریث]] خود را به او رسانید و گفت: «با علی سخنی گفتی و او پاسخی داد و تو فراری شدی؟» گفت: «به خدا سوگند، علی مرا از حقیقتی [[آگاه]] ساخت که من از ابتدای ازدواجم تاکنون آن را از شوهرم پنهان کرده بودم».
[[جابر جعفی]] از [[امام باقر]]{{ع}} چنین نقل می‌کند: هنگامی که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[مسجد کوفه]] بود، زنی نزد او آمد و از شوهرش [[شکایت]] کرد. [[امام]] به نفع شوهرش [[قضاوت]] کرد. [[زن]] به [[خشم]] آمد و گفت: «به [[خدا]] [[سوگند]]، داوری‌ات ناحق، قضاوتت نامیزان و حُکمت ناعادلانه است. در [[محکمه]] [[الهی]] به محاکمه‌ات می‌کشانم». [[امام علی]]{{ع}} مقداری او را نگریست و فرمود: «[[دروغ]] گفتی ای بدخوی». آن زن ناگهان فراری شد. [[عمرو بن حریث]] خود را به او رسانید و گفت: «با علی سخنی گفتی و او پاسخی داد و تو فراری شدی؟» گفت: «به خدا سوگند، علی مرا از حقیقتی [[آگاه]] ساخت که من از ابتدای ازدواجم تاکنون آن را از شوهرم پنهان کرده بودم».
عمرو نزد امیرالمؤمنین{{ع}} بازگشت و آن‌چه را شنیده بود، بیان کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین، شما را به [[کهانت]] نمی‌شناختیم». امام فرمود: «وای بر تو! اینکه از من دیدی، کهانت نیست، بلکه [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] فرموده است: {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}. رسول خدا{{صل}} خود، مُتوسم بود، و من پس از او، و [[امامان]] از [[نسل]] من، پس از من، همگی، ژرف‌اندیشانیم، و چون در آن زن نظر کردم، او را از سیمایش باخبر کردم»<ref>فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۸۱.</ref>.


۳. {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}}<ref>«و ما پیش از تو جز مردانی را که به آنها وحی می‌کردیم نفرستادیم؛ اگر نمی‌دانید از اهل ذکر (آگاهان) بپرسید» سوره نحل، آیه ۴۳.</ref>.
عمرو نزد امیرالمؤمنین{{ع}} بازگشت و آن‌چه را شنیده بود، بیان کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین، شما را به [[کهانت]] نمی‌شناختیم». امام فرمود: «وای بر تو! اینکه از من دیدی، کهانت نیست، بلکه [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] فرموده است: {{متن قرآن|إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}}. رسول خدا{{صل}} خود، مُتوسم بود، و من پس از او، و [[امامان]] از نسل من، پس از من، همگی، ژرف‌اندیشانیم، و چون در آن زن نظر کردم، او را از سیمایش باخبر کردم»<ref>فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۸۱.</ref>.
حرث در این باره می‌گوید: از علی{{ع}} درباره این [[آیه]] پرسیدم؛ فرمود: «به [[خدا]] [[سوگند]] که ما [[اهل]] ذکریم، ما اهل علمیم، ما [[معدن]] تأویلیم، من، خود، از [[رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که می‌فرمود: من [[شهر]] علمم و علی در آن است، و هر که خواهان [[علم]] است، باید از درش وارد شود»<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۳۴.</ref>.


۴. {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}}<ref>«تا آن را برایتان یادکردی کنیم و گوش‌های نیوشنده آن را به گوش گیرند» سوره حاقه، آیه ۱۲.</ref>.
۳. {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}}<ref>«و ما پیش از تو جز مردانی را که به آنها وحی می‌کردیم نفرستادیم؛ اگر نمی‌دانید از اهل ذکر (آگاهان) بپرسید» سوره نحل، آیه ۴۳.</ref>. حرث در این باره می‌گوید: از علی{{ع}} درباره این [[آیه]] پرسیدم؛ فرمود: «به [[خدا]] [[سوگند]] که ما [[اهل]] ذکریم، ما اهل علمیم، ما [[معدن]] تأویلیم، من، خود، از [[رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که می‌فرمود: من [[شهر]] علمم و علی در آن است، و هر که خواهان [[علم]] است، باید از درش وارد شود»<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۳۴.</ref>.
از [[علی بن حوشب]] در این باره چنین نقل شده است: از مکحول شنیدم که می‌گفت: رسول خدا{{صل}} آیه {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}} را [[تلاوت]] کرد و فرمود: «[[یا علی]]، از خدا خواسته‌ام که این گوش شنوا و گیرا گوش تو باشد». علی{{ع}} فرمود: «پس از آن هیچ [[حدیث]] و سخنی را که از رسول خدا{{صل}} شنیدم، فراموش نکردم»<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۲۱.</ref>.
 
همچنین از [[برید اسلمی]] چنین نقل شده است: شنیدم که رسول خدا{{صل}} به علی{{ع}} می‌فرمود: «یا علی، [[خداوند]] فرمانم داده تا نزدیکت کنم و و دورت نسازم؛ تعلیمت دهم و فرا بگیری. خداوند مقرر فرموده که تو گیرنده و نگه دارنده شوی». پس از آن، آیه {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}} نازل شد<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تأویل آی القرآن (تفسیر الطبری)، ج۲۹، ص۵۶.</ref>.<ref>[[سید مرتضی عسکری|عسکری، سید مرتضی]]، [[امام علی در قرآن (مقاله)| مقاله «امام علی در قرآن»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱۰]] ص ۱۳۲.</ref>.
۴. {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}}<ref>«تا آن را برایتان یادکردی کنیم و گوش‌های نیوشنده آن را به گوش گیرند» سوره حاقه، آیه ۱۲.</ref>. از علی بن حوشب در این باره چنین نقل شده است: از مکحول شنیدم که می‌گفت: رسول خدا{{صل}} آیه {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}} را [[تلاوت]] کرد و فرمود: «[[یا علی]]، از خدا خواسته‌ام که این گوش شنوا و گیرا گوش تو باشد». علی{{ع}} فرمود: «پس از آن هیچ [[حدیث]] و سخنی را که از رسول خدا{{صل}} شنیدم، فراموش نکردم»<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۲۱.</ref>.
 
همچنین از [[برید اسلمی]] چنین نقل شده است: شنیدم که رسول خدا{{صل}} به علی{{ع}} می‌فرمود: «یا علی، [[خداوند]] فرمانم داده تا نزدیکت کنم و و دورت نسازم؛ تعلیمت دهم و فرا بگیری. خداوند مقرر فرموده که تو گیرنده و نگه دارنده شوی». پس از آن، آیه {{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}} نازل شد<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تأویل آی القرآن (تفسیر الطبری)، ج۲۹، ص۵۶.</ref>.<ref>[[سید مرتضی عسکری|عسکری، سید مرتضی]]، [[امام علی در قرآن (مقاله)| مقاله «امام علی در قرآن»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱۰]]، ص ۱۳۲.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۳

آیات درباره علم امام علی(ع)

۱. ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ[۱]. ابوسعید خدری می‌گوید: از رسول خدا(ص) پرسیدم: «آن‌که علم کتاب نزد او است، کیست؟» فرمود: «او برادرم علی بن ابی طالب(ع) است»[۲].

۲. ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ[۳]. جابر جعفی از امام باقر(ع) چنین نقل می‌کند: هنگامی که امیرالمؤمنین(ع) در مسجد کوفه بود، زنی نزد او آمد و از شوهرش شکایت کرد. امام به نفع شوهرش قضاوت کرد. زن به خشم آمد و گفت: «به خدا سوگند، داوری‌ات ناحق، قضاوتت نامیزان و حُکمت ناعادلانه است. در محکمه الهی به محاکمه‌ات می‌کشانم». امام علی(ع) مقداری او را نگریست و فرمود: «دروغ گفتی ای بدخوی». آن زن ناگهان فراری شد. عمرو بن حریث خود را به او رسانید و گفت: «با علی سخنی گفتی و او پاسخی داد و تو فراری شدی؟» گفت: «به خدا سوگند، علی مرا از حقیقتی آگاه ساخت که من از ابتدای ازدواجم تاکنون آن را از شوهرم پنهان کرده بودم».

عمرو نزد امیرالمؤمنین(ع) بازگشت و آن‌چه را شنیده بود، بیان کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین، شما را به کهانت نمی‌شناختیم». امام فرمود: «وای بر تو! اینکه از من دیدی، کهانت نیست، بلکه خداوند در قرآن کریم فرموده است: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ. رسول خدا(ص) خود، مُتوسم بود، و من پس از او، و امامان از نسل من، پس از من، همگی، ژرف‌اندیشانیم، و چون در آن زن نظر کردم، او را از سیمایش باخبر کردم»[۴].

۳. ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[۵]. حرث در این باره می‌گوید: از علی(ع) درباره این آیه پرسیدم؛ فرمود: «به خدا سوگند که ما اهل ذکریم، ما اهل علمیم، ما معدن تأویلیم، من، خود، از رسول خدا(ص) شنیدم که می‌فرمود: من شهر علمم و علی در آن است، و هر که خواهان علم است، باید از درش وارد شود»[۶].

۴. ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ[۷]. از علی بن حوشب در این باره چنین نقل شده است: از مکحول شنیدم که می‌گفت: رسول خدا(ص) آیه ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ را تلاوت کرد و فرمود: «یا علی، از خدا خواسته‌ام که این گوش شنوا و گیرا گوش تو باشد». علی(ع) فرمود: «پس از آن هیچ حدیث و سخنی را که از رسول خدا(ص) شنیدم، فراموش نکردم»[۸].

همچنین از برید اسلمی چنین نقل شده است: شنیدم که رسول خدا(ص) به علی(ع) می‌فرمود: «یا علی، خداوند فرمانم داده تا نزدیکت کنم و و دورت نسازم؛ تعلیمت دهم و فرا بگیری. خداوند مقرر فرموده که تو گیرنده و نگه دارنده شوی». پس از آن، آیه ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ نازل شد[۹].[۱۰].

منابع

پانویس

  1. «و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.
  2. بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، در تفسیر آیه مذکور.
  3. «همانا در این (داستان) برای نشانه‌شناسان نشانه‌هاست» سوره حجر، آیه ۷۵.
  4. فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۸۱.
  5. «و ما پیش از تو جز مردانی را که به آنها وحی می‌کردیم نفرستادیم؛ اگر نمی‌دانید از اهل ذکر (آگاهان) بپرسید» سوره نحل، آیه ۴۳.
  6. حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۳۴.
  7. «تا آن را برایتان یادکردی کنیم و گوش‌های نیوشنده آن را به گوش گیرند» سوره حاقه، آیه ۱۲.
  8. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۲۱.
  9. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تأویل آی القرآن (تفسیر الطبری)، ج۲۹، ص۵۶.
  10. عسکری، سید مرتضی، مقاله «امام علی در قرآن»، دانشنامه امام علی ج۱۰، ص ۱۳۲.