الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۶

انتظار دارای ابعاد گوناگونی است. توجه به این ابعاد، برای کسی که می‌داند در فرهنگ اسلام و شیعه، چه مقدار به انتظار اهمیت داده شده، ضروری است. از طرفی، انسان منتظر نیز از زوایای مختلف، دارای ابعاد گوناگون است؛ از سویی دارای بُعد نظری و عملی بوده و از سوی دیگر از بُعد فردی و اجتماعی برخوردار است و از زاویه‌ای دیگر در کنار بُعد جسمی، بُعد روحی و روانی دارد؛ از همین رو انتظار موعود جهانی در همۀ ابعاد زندگی منتظِر تأثیر می‌گذارد.

ابعاد انتظار بر اساس تقسیم منتظران به فرد و جامعه:
1. بعد فردی انتظار: منتظر در بُعد فردی، هم به حیات روحی و روانی خود و کسب فضیلت‌های اخلاقی روی می‌آورد و هم به تقویتِ جنبه جسمی و بدنی می‌پردازد تا نیروی کارآمد برای جبهه نور باشد.
2. بعد اجتماعی انتظار: انتظار نه تنها در زندگی فردی منتظر مؤثر است که در حوزۀ رابطۀ فرد با جامعه نیز مطرح و برنامه دارد و او را به تأثیرگذاری مثبت در جامعه وا می‌دارد.
ابعاد انتظار بر اساس زمینه‌های زندگی فرد و جامعه:
1. بعد فکری و اعتقادی انتظار: بُعد فکری زیر بنای اعمال و رفتار انسان است و انتظار، باورهای اساسی حیات آدمی را در حصار خود حفظ می‌کند، به بیان دیگر، انتظار صحیح می‌طلبد که منتظِر، بنیان‌های اعتقادی و فکری خود را تقویت کند تا در دام مکتب‌های انحرافی گرفتار نشود یا به سبب طولانی شدن دورۀ غیبت امام عصر(ع) به چاه یأس و ناامیدی سقوط نکند.
2. بعد روحی و روانی انتظار: انتظار دارای آثار عظیم و شگفت روانی و تربیتی است که شخص منتظِر را وادار می‌‌کند تا به تقویت حیات روحی و روانی و جسمی خود و کسب فضیلت‌های اخلاقی روی ‌آورد تا در کوران حوادث و ناملایمات از پا نیفتد و ظرفیت وجودی خود را برابر گرفتاری‌ها و مشکلات بالا ببرد.
3. بُعد اخلاقی و تربیتی انتظار: بشریت انتظار دارد اصول و مبانی اخلاقی براساس قواعد الهی باشد که در سایۀ آن رشد و صلاح پدید ‌آید، مفاسد و آلودگی‌ها از جامعه رخت بر ‌بندند.
4. بعد سیاسی انتظار: انسان‌ها خواستار حکومتی صالح، دور از منکر و ریا فریبند. حاکمی را می‌طلبند که بتواند ارزش‌های انسانی را در جهان حاکم سازد، ظلم و اختناق را نفی کند، به طرد استکبار و استبعاد بپردازد.
5. بعد اقتصادی انتظار: حراست از فرهنگ دینی و اسلامی و مرزبانی اندیشۀ اسلامی و زنده نگه داشتن آن و تبلیغ این فرهنگ پویا، بدون پشتوانۀ مالی و اقتصادی امکان‌پذیر نیست و به همین جهت منتظران باید با سعی و تلاش در عرصه‌های مختلف صنعت، کشاورزی و... این آرزو و خواست را تحقق بخشند.
6. بعد نظامی و انتظامی انتظار: طبق دستور حیات بخش قرآن: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ دین‌داران در همۀ اعصار به ویژه عصر غیبت باید نیرومند باشند و با تمام توان از آیین و فرهنگ خویش دفاع همه جانبه نمایند.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[آمادگی عمومی و جهانی به عنوان یکی از شرایط ظهور چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)|آمادگی عمومی و جهانی به عنوان یکی از شرایط ظهور چگونه محقق می‌شود؟]]'''</big></div>
+'''[[انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
-<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:">
+<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
-{{ستون-شروع|2}}
+پرونده: 11760.jpg|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]''|link= سید علی حسینی خامنه‌ای
-پرونده:مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]''|link=ناصر مکارم شیرازی
+پرونده: 11226.jpg|''[[علی رضا اعرافی|اعرافی]]''|link= علی رضا اعرافی
-پرونده:Pic259.jpg||''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''|link=عبدالمجید زهادت
+پرونده: Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت| زهادت]]''|link= عبدالمجید زهادت
-پرونده:11538.jpg||95px|''[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی]]''|link=محمد علی رضایی اصفهانی
+پرونده: 151986.jpg|''[[صفر فلاحی|فلاحی]]''|link= صفر فلاحی
-پرونده:783993038.jpg|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link=قنبر علی صمدی
+پرونده: Pic1397.jpg|''[[مجید حیدری‌نیک| حیدری‌نیک]]''|link= مجید حیدری‌نیک
-پرونده:152277.jpg||''[[محمود ملکی راد|ملکی‌راد]]''|link=محمود ملکی راد
-پرونده:Pic2391.jpg||95px|''[[مهدی یوسفیان|یوسفیان]]''|link=مهدی یوسفیان
-پرونده:1130809.jpg|''[[علی قائمی|قائمی]]''|link=علی قائمی
-پرونده:137982.jpeg||''[[محمد علی کریمی|کریمی]]''|link=محمد علی کریمی
-{{پایان}}
 </gallery>
-*برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود یک [[رهبر]] شایستۀ انقلابی کافی نیست، بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است. نبود [[آمادگی جهانی]] برای [[پذیرش]] و اجرای [[اهداف ظهور]] آن [[حضرت]]، مهم‏ترین عامل در [[تأخیر ظهور امام مهدی]]{{ع}} به شمار می‌‏رود و کامیابی دیگر عوامل نیز به همین عامل اساسی باز می‏‌گردد؛ چراکه برخی از این عوامل به عوامل محیطی و طبیعی مربوط است که با گذر زمان در فرآیندی طبیعی پدید می‏‌آید و برخی دیگر نیز به تعامل و نقش‌‏آفرینی عامل [[انسانی]] در این فرآیند مربوط می‏‌شوند.
+[[انتظار]] دارای ابعاد گوناگونی است. توجه به این ابعاد، برای کسی که می‌داند در [[فرهنگ]] [[اسلام]] و [[شیعه]]، چه مقدار به انتظار اهمیت داده شده، ضروری است. از طرفی، [[انسان منتظر]] نیز از زوایای مختلف، دارای ابعاد گوناگون است؛ از سویی دارای بُعد نظری و عملی بوده و از سوی دیگر از بُعد فردی و اجتماعی برخوردار است و از زاویه‌ای دیگر در کنار بُعد جسمی، بُعد [[روحی]] و روانی دارد؛ از همین رو انتظار موعود جهانی در همۀ ابعاد [[زندگی]] [[منتظِر]] تأثیر می‌گذارد.
+# '''ابعاد انتظار بر اساس تقسیم [[منتظران]] به فرد و [[جامعه]]:'''
+## '''[[بعد فردی انتظار]]''': منتظر در بُعد فردی، هم به [[حیات]] روحی و روانی خود و کسب [[فضیلت‌های اخلاقی]] روی می‌آورد و هم به تقویتِ جنبه جسمی و بدنی می‌پردازد تا نیروی کارآمد برای جبهه [[نور]] باشد.
+## '''[[بعد اجتماعی انتظار]]''': انتظار نه تنها در [[زندگی فردی]] [[منتظر]] مؤثر است که در حوزۀ رابطۀ فرد با [[جامعه]] نیز مطرح و برنامه دارد و او را به تأثیرگذاری مثبت در جامعه وا می‌دارد.
+# '''[[ابعاد انتظار]] بر اساس زمینه‌های [[زندگی]] فرد و جامعه:'''
+## '''[[بعد فکری و اعتقادی انتظار]]:''' بُعد [[فکری]] زیر بنای [[اعمال]] و [[رفتار انسان]] است و انتظار، [[باورهای اساسی]] [[حیات آدمی]] را در حصار خود [[حفظ]] می‌کند، به بیان دیگر، [[انتظار صحیح]] می‌طلبد که [[منتظِر]]، بنیان‌های [[اعتقادی]] و فکری خود را تقویت کند تا در دام مکتب‌های [[انحرافی]] گرفتار نشود یا به سبب طولانی شدن دورۀ [[غیبت امام عصر]]{{ع}} به چاه [[یأس]] و [[ناامیدی]] [[سقوط]] نکند.
+## '''[[بعد روحی و روانی انتظار]]:''' انتظار دارای آثار عظیم و شگفت روانی و [[تربیتی]] است که شخص [[منتظِر]] را وادار می‌‌کند تا به تقویت [[حیات]] [[روحی]] و روانی و جسمی خود و کسب [[فضیلت‌های اخلاقی]] روی ‌آورد تا در کوران حوادث و [[ناملایمات]] از پا نیفتد و ظرفیت وجودی خود را برابر [[گرفتاری‌ها]] و [[مشکلات]] بالا ببرد.
+## '''بُعد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[انتظار]]:''' [[بشریت]] انتظار دارد اصول و مبانی اخلاقی براساس قواعد [[الهی]] باشد که در سایۀ آن [[رشد]] و صلاح پدید ‌آید، [[مفاسد]] و آلودگی‌ها از [[جامعه]] رخت بر ‌بندند.
+## '''[[بعد سیاسی انتظار]]:''' [[انسان‌ها]] خواستار [[حکومتی]] [[صالح]]، دور از منکر و [[ریا]] فریبند. حاکمی را می‌طلبند که بتواند ارزش‌های انسانی را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]] و اختناق را [[نفی]] کند، به طرد [[استکبار]] و استبعاد بپردازد.
+## '''[[بعد اقتصادی انتظار]]:''' حراست از فرهنگ دینی و [[اسلامی]] و [[مرزبانی]] اندیشۀ اسلامی و زنده نگه داشتن آن و [[تبلیغ]] این [[فرهنگ]] پویا، بدون پشتوانۀ [[مالی]] و [[اقتصادی]] امکان‌پذیر نیست و به همین جهت [[منتظران]] باید با سعی و تلاش در عرصه‌های مختلف صنعت، [[کشاورزی]] و... این [[آرزو]] و خواست را تحقق بخشند.
+## '''[[بعد نظامی و انتظامی انتظار]]:''' طبق دستور [[حیات]] بخش [[قرآن]]: {{متن قرآن|وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ}} [[دین‌داران]] در همۀ اعصار به ویژه عصر غیبت باید نیرومند باشند و با تمام توان از [[آیین]] و [[فرهنگ]] خویش [[دفاع]] همه جانبه نمایند.
-* [[آمادگی جهانی]] به معنای بالا رفتن سطح [[آگاهی]] [[مردم]] و [[درک]] نیاز به [[پیشوایی]] [[عادل]] و عالم، به وجود آمدن امکانات و زمینه‏‌های مناسب برای تشکیل یک [[حکومت جهانی]]، به ستوه آمدن [[مردم]] از [[ظلم]] و [[بیدادگری]] و خواست جهانی و مردمی برای گسترش و احیای [[عدالت]]، [[معنویت]] و [[امنیت جهانی]] است. به همین‏ جهت، پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] نیاز شدید [[جامعۀ انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است. البته [[پذیرش مردمی]]، زمانی قابل [[اعتماد]] بوده و [[رهبر]] می‌تواند به آن تکیه کند که اعلام [[آمادگی مردم]] واقعی و براساس نیاز و [[معرفت]] باشد نه از روی [[احساسات]]. در توقیعی که به نام [[شیخ مفید]] معروف است از جانب [[امام مهدی]]{{ع}} [[نقل]] شده است: «اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد در [[راه]] ایفای پیمانی که بر عهده دارند همدل شوند میمنت [[ملاقات]] ما به تأخیر نمی‌افتد»؛ [[سنّت الهی]] بر این قرار گرفته تا [[مردم]] خود نخواهند و حرکت نکنند و آمادۀ [[مبارزه با ظلم]] و [[پذیرش]] [[دولت حق]] نباشند [[خدا]] نیز آن را نخواهد داد.
+<div class="mainpage_box_more">[[انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
-*باید توجه داشت [[امام مهدی]]{{ع}} فقط برای [[اصلاح]] [[زندگی]] [[شیعیان]] [[ظهور]] نمی‌کند، تا [[معتقد]] باشیم [[ظهور]] ایشان تنها [[نیازمند]] [[آمادگی]] [[شیعه]] است، بلکه [[خداوند]] آخرین راهنمای خود را برای ایجاد آخرین [[حکومت]] [[نجات‌بخش]] خواهد فرستاد. در نتیجه هر چند این رویکرد باید ابتدا از [[جوامع]] [[شیعی]] آغاز شود و به جاهای دیگر گسترش یابد تا به تدریج به رویکرد عام جهانی تبدیل گردد؛ اما این به معنای اختصاص داشتن این مهم به [[جهان تشیع]] نیست؛ زیرا [[ضرورت]] [[آمادگی عمومی]]، ناشی از نیاز مشترکی است که همۀ انسان‏‌ها در آن شریکند و آن عبارت است از نیاز [[جامعۀ انسانی]] به [[عدالت]] و [[امنیت]] در همۀ ابعاد آن. این دغدغه و نیاز به [[قوم]]، [[مذهب]] و منطقۀ خاصی محدود نیست، هرچند بسیاری در تشخیص این گمشدۀ دیرین خود، ممکن است دچار [[غفلت]] یا [[اغفال]] باشند.
-*از سوی دیگر، [[پذیرش عمومی]] و [[آمادگی عمومی]] و جهانی برای ورود به [[عصر ظهور]]، از عوامل [[تعیین]] ‏کننده در بحث [[زمینه‏‌سازی ظهور]] است. [[زمینه‌سازی برای ظهور]] هرگز بدین معنا نیست که افراد با خواست خود و بدون توجه به [[مشیت الهی]] [[ امر]] [[ظهور]] را جلو بیندازند و در آن [[تعجیل]] کنند، بلکه به معنای آماده کردن [[جامعه]] برای [[عصر ظهور]] است تا در [[هنگام ظهور]] دچار [[سرخوردگی]] نشوند.
-*البته حداقل چند نوع [[آمادگی]] لازم است تا آن [[حضرت]] [[ظهور]] کند و طرح [[حکومت حق]] و [[عدل]] را ارائه کند، آن آمادگی‌ها عبارتند از:
-# [[آمادگی فردی]]: بدین معنی که در افراد زمینه‌ای پیدا شود که [[مصلح]] را بپذیرند، با او همگام شوند و هم [[هدف]] گردند. حاضر باشند در [[راه]] [[هدف]] او که [[هدف]] همۀ [[انبیاء]] و [[مصلحان]] [[جهان]] است [[جان]] خود را [[فدا]] کنند.
-# [[آمادگی اجتماعی]]: [[هدف]] از [[آمادگی]] جمعی یعنی این طرز [[فکر]] همه‌گیر و پردامنه شود. شعاع نفوذش در همۀ [[دل‌ها]] گسترده گردد. همه حاضر گردند در زیر [[عَلَم]] [[توحید]] گرد هم آیند. [[جهان‌بینی]] [[مردم]] [[ تغییر]] کند و بینش‌شان عوض شود.
-# [[آمادگی فکری]]: مراد از [[آمادگی فکری]]،[[ رشد]] [[شعور]] و افزایش آگاهی‌های عمومی در جهت [[درک]] [[مصالح]] عمومی و [[قضاوت]] صحیح نسبت به تصمیمات عام [[جامعۀ بشری]] است. [[مردم]] باید به اندازه ای از [[رشد]] و [[آگاهی]] برسند که [[درک]] کنند ایده‌ها و ایسم‌های بشری و ساخته [[اندیشه]] و [[فکر]] محدود [[انسان‌ها]]، و حکومت‌هایی که بر پایه این [[ایدئولوژی‌ها]] به وجود می‌آیند نمی‌توانند [[بشر]] را از این گرداب [[تباهی]] [[نجات]] دهند؛ بلکه تنها در سایۀ [[حکومت]] و [[حاکمیت]] مرد آسمانی و پیشوای [[عادل]] [[الهی]]، [[انسان‌ها]] می‌توانند طعم [[زندگی]] خوب [[انسانی]] را به [[دست]] آورند. از این‌رو یکی از مؤلفه‌های مهم [[آمادگی ظهور]] در سطح جهانی، مساعد بودن [[افکار]] عمومی برای طرح [[اندیشه]] [[حکومت واحد جهانی]] [[اسلام]] در [[عصر ظهور]] و وجود [[آمادگی روحی]] [[روانی]] برای [[پذیرش]] این طرح است.
-# [[آمادگی روحی]] و [[روانی]]: [[مردم]] [[جهان]] باید بقدر کافی تلخی [[وضع نابسامان]] و بی‏‌عدالتی‌ها را [[درک]] کنند. باید نارسایی و [[ضعف]] [[قوانین]] بشری را برای اجرای [[عدالت اجتماعی]] لمس کنند. وقتی [[مردم]] از [[بی‌عدالتی‌ها]] و [[تبعیض‌ها]] خسته شوند و ببینند که آشکارا [[حقوق]] [[ضعیفان]] به وسیله [[صاحبان قدرت]] و [[ثروت]] پایمال می‌گردد و امکانات مادی در انحصار عده‌ای معدود است، [[عطش]] [[عدالت]] خواهی به اوج می‌رسد. زمانی که [[فساد]] [[اخلاقی]] در انواع مختلف رواج پیدا کند و افراد در انجام کارهای ضد [[اخلاقی]] بر یکدیگر [[سبقت]] بگیرند، [[اشتیاق]] به [[ظهور]] [[پیشوایی]] که [[حاکمیت]] او، [[امنیّت]] و [[سلامتی]] [[اخلاقی]] و [[روانی]] را به [[بشریت]] هدیه خواهد کرد، فراوان می‌شود.
-# [[آمادگی]] فرهنگی‏: گردآوری تمام [[مردم]] [[جهان]] در زیر یک [[پرچم]]، کوتاه ساختن [[دست]] [[زورمندان]] و قلدران در همه جا، گستردن [[تعلیم و تربیت]] در آخرین حدّ امکان در همۀ سطوح، تفهیم کامل این مسأله که [[اختلاف]] [[ زبان]] و نژاد و منطقه جغرافیایی و مانند آنها، [[دلیل]] بر این نیست که [[مردم]] [[جهان]] نتوانند همانند [[برادران]]، در یک [[خانواده]] [[زندگی]] کنند.
-# [[آمادگی]] صنعتی: فراهم ساختن یک [[اقتصاد]] سالم و کافی برای همه [[انسان‌ها]]، نیاز به [[رشد]] [[فرهنگی]] و بالا رفتن سطح [[دانش]] بشری از یک سو و [[تکامل]] وسائل صنعتی از سوی دیگر دارد؛ وسائلی که بتواند پیوند سریع و نزدیک و دائمی میان تمام نقاط [[جهان]] بر قرار سازد که آن هم بدون [[گذشت]] زمان ممکن نیست. از پاره‌‏ای از [[روایات]] که شکل [[زندگی]] [[مردم]] [[جهان]] را در عصر قیام‏ [[مهدی]]{{ع}} ترسیم می‏‌کند، استفاده می‏‌شود [[پیشرفت]] تکنولوژی و [[صنعت]] مخصوصاً صنایع حمل و [[نقل]] و ارتباطی در آن عصر چنان خواهد بود که قارّه‏‌های بزرگ [[جهان]] عملًا به صورت چند [[شهر]] نزدیک به هم در می‏‌آیند ومشکل زمان و مکان به کلّی حل خواهد شد.
-*و آمادگی‌های دیگری مانند: [[اقتصادی]]، نظامی، [[سیاسی]] و....
-*در نتیجه، برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود [[رهبر شایسته]] انقلابی کافی نیست بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است. پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] نیاز شدید [[جامعه انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است و حداقل چند نوع [[آمادگی]] لازم است تا آن [[حضرت]] [[ظهور]] کند که شامل [[آمادگی فردی]]، [[آمادگی]] جمعی، [[آمادگی فکری]]، [[آمادگی روانی]]، [[آمادگی]] [[فرهنگی]] و... می‌‌گردد.
-<div class="readmoreButton">[[آمادگی عمومی و جهانی به عنوان یکی از شرایط ظهور چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>