الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳

اهداف قیام امام حسین یکی از مباحث مهم در بررسی حادثه عاشورا، است. تحلیل این حادثه، به شکل گسترده آن، بیشتر در دوران معاصر و هم زمان با شکل‌گیری جنبش‌های اجتماعی و مذهبی انجام گرفته و در این فاصله زمانی کوتاه، آرای متفاوتی عرضه شده است.

آگاهی بر تمام علل و اسباب قیامی که در اعماق زمان امتداد یافته و هم چنان پرتپش و نیروبخش در جان آدمیان روح ذلت‌ناپذیری و از خودگذشتگی را می‌دمد و در گذر زمان، انقلابگران راستین را در جهت دست‌یابی به اهدافی بلند در مسیر حق و بذل جان و مال رهنمون می‌شود، بسیار دشوار است. قیام ابا عبدالله الحسین (ع) نهضتی بود که رسالت اسلامی را پس از تباه شدن در عرصه هوا و هوس زمامداران فاسد، زنده ساخت و مسلمانان را آگاهی بخشید تا خواستار بازگشت حق به اهل آن و جایگاه اصلی‌اش شوند.

برخی از علل و انگیزه‌های نهضت قیام ابا عبدالله الحسین (ع) عبارت‌اند از:

رساندن انسان به کمال: از طریق الگوسازی صحیح و ایجاد مرجعیت دینی حقیقی؛ تعلیم و تبیین قرآن و سنت پیامبر خدا و امر به معروف و نهی از منکر.
حفظ نظام و دفع فساد و اختلاف از طریق مبارزه با فساد و اصلاح جامعه. اصلاح به واسطۀ اصلاح سیاسی و مبارزه با سلطه باند اموی؛ اصلاح فرهنگی، اخلاقی و مقابله با ناهنجاری‌ها؛ آزاد‌سازی اراده و بیدار کردن وجدان‌ها و تحریک احساسات‌ امت و جاانداختن فرهنگ مقاومت و ذلت‌ناپذیری.
پاسداری از دین (نگهداری از نابودی و بدعت و انحراف) به وسیلۀ زنده کردن اسلام و اصلاح جامعه، احیای سنت نبوی و سیره علوی.
برقراری عدل و دفع و رفع ظلم از طریق مبارزه با ظلم؛ افشای ماهیت امویان و رسوایی واقعیت آنان؛ تشکیل حکومت الهی و اجرای قانون الهی (اجرای دین).

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''[[محرّم| محرّم]] ''' نام نخستین ماه از ماه‌های دوازده‌گانه قمری است. علّت نام‌گذاری این ماه به محرّم آن بوده که در ایّام [[جاهلیّت]]، [[جنگ]] در این ماه را [[حرام]] می‌دانستند و اشاره به [[حرمت]] و [[احترام]] آن دارد و روز اوّل محرّم را اوّل سال قمری قرار می‌دادند. امّا [[بنی امیّه]] با ریختن [[خون]] [[سید الشهدا]] {{ع}} در این ماه و پدید آوردن [[حادثۀ کربلا]]، [[احترام]] [[ماه حرام]] را نگه نداشتند.
+'''[[اهداف قیام امام حسین| اهداف قیام امام حسین]]''' یکی از مباحث مهم در بررسی [[حادثه عاشورا]]، است. تحلیل این حادثه، به شکل گسترده آن، بیشتر در دوران معاصر و هم [[زمان]] با شکل‌گیری جنبش‌های [[اجتماعی]] و مذهبی انجام گرفته و در این فاصله زمانی کوتاه، آرای متفاوتی عرضه شده است.
-در دوّم ماه محرّم الحرام سال ۶۱ هجری، کاروان [[ابا عبدالله]] {{ع}} وارد [[کربلا]] شد و اردو زد. به تدریج بر [[سپاه]] [[کوفیان]] که آن حضرت را محاصره کرده بودند افزوده شد. روز نهم ماه [[محرم]] «تاسوعا» نام دارد و روز دهم آن «عاشورا»، روز [[شهادت]] [[سید الشهدا]] و [[یاران]] و فرزندانش در کربلاست.
+[[آگاهی]] بر تمام علل و اسباب قیامی که در اعماق [[زمان]] امتداد یافته و هم چنان پرتپش و نیروبخش در [[جان]] [[آدمیان]] [[روح]] [[ذلت‌ناپذیری]] و [[از خودگذشتگی]] را می‌دمد و در گذر زمان، انقلابگران راستین را در جهت دست‌یابی به اهدافی بلند در مسیر حق و بذل جان و [[مال]] رهنمون می‌شود، بسیار دشوار است. [[قیام]] [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} نهضتی بود که [[رسالت]] [[اسلامی]] را پس از تباه شدن در عرصه [[هوا و هوس]] [[زمامداران]] [[فاسد]]، زنده ساخت و [[مسلمانان]] را آگاهی بخشید تا خواستار بازگشت [[حق]] به [[اهل]] آن و جایگاه اصلی‌اش شوند.
-از آنجا که ماه محرّم، یادآور [[حادثۀ کربلا]] و عاشوراست، فرا رسیدن آن [[دل‌ها]] را پر از [[غم]] می‌سازد و [[پیروان]] و شیفتگان [[امام حسین]] {{ع}}، از اوّل [[محرم]]، محافل و مجالسی را سیاهپوش کرده، به یاد آن [[امام]] [[شهید]] به [[عزاداری]] می‌پردازند. [[محرم]] همچون [[عاشورا]]، رمز احیای خاطرۀ حماسه‌های کربلاست و نقش این ماه در [[حفظ]] دستاورد‌های [[نهضت حسینی]] مهمّ است و در این ماه، سراسر کشورها و شهر‌های [[شیعه]] نشین، به یاد [[شهیدان کربلا]] [[اشک]] می‌ریزند و از عاشوراییان درس می‌گیرند.
+برخی از علل و انگیزه‌های [[نهضت]] [[قیام]] [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} عبارت‌اند از:
+# رساندن انسان به کمال: از طریق الگوسازی صحیح و ایجاد [[مرجعیت دینی]] حقیقی؛ [[تعلیم]] و [[تبیین قرآن]] و [[سنت پیامبر خدا]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]].
+# [[حفظ نظام]] و [[دفع فساد]] و [[رفع اختلاف|اختلاف]] از طریق [[مبارزه با فساد]] و [[اصلاح جامعه]]. اصلاح به واسطۀ [[اصلاح سیاسی]] و [[مبارزه]] با [[سلطه]] باند [[اموی]]؛ [[اصلاح فرهنگی]]، اخلاقی و مقابله با ناهنجاری‌ها؛ آزاد‌سازی اراده و بیدار کردن وجدان‌ها و تحریک احساسات‌ امت و جاانداختن فرهنگ [[مقاومت]] و [[ذلت‌ناپذیری]].
+# [[پاسداری از دین]] (نگهداری از نابودی و بدعت و انحراف) به وسیلۀ [[زنده کردن اسلام]] و [[اصلاح جامعه]]، [[احیای سنت نبوی]] و [[سیره علوی]].
+# [[برقراری عدل]] و [[دفع و رفع ظلم]] از طریق [[مبارزه با ظلم]]؛ افشای ماهیت امویان و رسوایی واقعیت آنان؛ [[تشکیل حکومت الهی]] و [[اجرای قانون الهی]] ([[اجرای دین]]).
-<div class="mainpage_box_more">[[محرّم|ادامه]]</div>
+<div class="mainpage_box_more">[[اهداف قیام امام حسین|ادامه]]</div>