مهدویت و فلسفه تاریخ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
*پیش‌گفتار | *پیش‌گفتار | ||
'''بخش اول: کلیات''' | '''بخش اول: کلیات''' | ||
*'''فصل اول: تقسیم‌ها و تعریف‌های فلسفه تاریخ''' | *'''فصل اول: تقسیم‌ها و تعریف‌های [[فلسفه تاریخ]]''' | ||
#تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه شهید مطهری | #تقسیم‌بندی [[تاریخ]] از دیدگاه [[شهید مطهری]] | ||
#تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه شیلینگ | #تقسیم‌بندی [[تاریخ]] از دیدگاه شیلینگ | ||
#تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه هگل | #تقسیم‌بندی [[تاریخ]] از دیدگاه هگل | ||
*'''فصل دوم: مفهوم مهدویت''' | *'''فصل دوم: مفهوم [[مهدویت]]''' | ||
*مفهوم کلی مهدویت یا مهدویت نوعی | *مفهوم کلی [[مهدویت]] یا [[مهدویت]] نوعی | ||
*مهدویت شخصی و اندیشه ظهور حضرت مهدی{{ع}} | *[[مهدویت]] شخصی و [[اندیشه]] [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*'''بخش دوم: تبیین فلسفه تاریخ اسلامی''' | *'''بخش دوم: [[تبیین]] [[فلسفه تاریخ]] [[اسلامی]]''' | ||
*'''فصل اول: مبانی فلسفه تاریخ اسلامی''' | *'''فصل اول: مبانی [[فلسفه تاریخ]] [[اسلامی]]''' | ||
*بینش انسانی یا فطری | *[[بینش]] [[انسانی]] یا [[فطری]] | ||
*ضرورت ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ | *[[ضرورت]] ملاحظه [[غایت]] در تحلیل [[تاریخ]] | ||
*پیوند و تقوم خالقیت و ربوبیت | *پیوند و تقوم [[خالقیت]] و [[ربوبیت]] | ||
*محوریت خالقیت و ربوبیت خداوند در تحلیل تاریخ | *محوریت [[خالقیت]] و [[ربوبیت خداوند]] در تحلیل [[تاریخ]] | ||
*تفسیر الهی تاریخ | *[[تفسیر]] [[الهی]] [[تاریخ]] | ||
*حرکت جوهری | *حرکت جوهری | ||
*'''فصل دوم: عوامل حرکت تاریخ در بینش اسلامی''' | *'''فصل دوم: عوامل حرکت [[تاریخ]] در [[بینش]] [[اسلامی]]''' | ||
*قانون علیت در | *[[قانون علیت]] در [[تاریخ]]؛ سنتی [[الهی]] | ||
*آزادی اراده انسان | *[[آزادی]] [[اراده]] [[انسان]] | ||
*مشیت خداوند | *[[مشیت]] [[خداوند]] | ||
*حق و باطل در قلمرو جامعه و تاریخ | *[[حق و باطل]] در قلمرو [[جامعه]] و [[تاریخ]] | ||
*غلبه ظاهری باطل و پیروزی نهایی حق | *[[غلبه]] ظاهری [[باطل]] و [[پیروزی]] نهایی [[حق]] | ||
*آمد و رفت امت‌ها در تاریخ | *آمد و رفت [[امت‌ها]] در [[تاریخ]] | ||
*'''فصل سوم: ترتیب نظام‌آور اجزای تاریخ''' | *'''فصل سوم: ترتیب نظام‌آور اجزای [[تاریخ]]''' | ||
*تکاملی بودن برایند همه حرکت‌های تاریخی | *تکاملی بودن برایند همه حرکت‌های [[تاریخی]] | ||
*چگونگی ترکیب جامعه | *چگونگی ترکیب [[جامعه]] | ||
*قرآن و وحدت جامعه | *[[قرآن]] و [[وحدت جامعه]] | ||
*'''بخش سوم: پیوندهای مهدویت و فلسفه تاریخ''' | *'''بخش سوم: پیوندهای [[مهدویت]] و [[فلسفه تاریخ]]''' | ||
*'''فصل اول: تحلیل تاریخ بشر با نگرش به اندیشه مهدویت''' | *'''فصل اول: تحلیل [[تاریخ]] [[بشر]] با نگرش به [[اندیشه مهدویت]]''' | ||
#ساحت فردی | #ساحت فردی | ||
#ساحت اجتماعی | #ساحت [[اجتماعی]] | ||
#ساحت تاریخی | #ساحت [[تاریخی]] | ||
*'''فصل دوم: انگاره‌های مهدوی در تبیین فلسفه تاریخ''' | *'''فصل دوم: انگاره‌های [[مهدوی]] در [[تبیین]] [[فلسفه تاریخ]]''' | ||
*حرکت به سوی کمال | *حرکت به سوی کمال | ||
*هدف و مقصد | *[[هدف]] و مقصد | ||
*مسیر و مکانیسم حرکت | *مسیر و مکانیسم حرکت | ||
*پیروزی حق بر باطل | *[[پیروزی حق بر باطل]] | ||
*'''فصل سوم: چشم‌انداز و آینده تاریخ و سیر کمالی آن با نگاه به آیات و روایات''' | *'''فصل سوم: چشم‌انداز و [[آینده]] [[تاریخ]] و سیر کمالی آن با [[نگاه]] به [[آیات]] و [[روایات]]''' | ||
*سنت‌های الهی در تدبیر تاریخ | *[[سنت‌های الهی]] در [[تدبیر]] [[تاریخ]] | ||
*انتظار جریان پیوسته تاریخ | *[[انتظار]] جریان پیوسته [[تاریخ]] | ||
*'''فصل چهارم: مهندسی بلوغ اجتماعی - تاریخی بشر و زمینه‌سازی ظهور''' | *'''فصل چهارم: مهندسی [[بلوغ]] [[اجتماعی]] - [[تاریخی]] [[بشر]] و [[زمینه‌سازی ظهور]]''' | ||
*شاخص‌های بلوغ اجتماعی | *شاخص‌های [[بلوغ]] [[اجتماعی]] | ||
*رغبت اجتماعی | *رغبت [[اجتماعی]] | ||
*شکایت اجتماعی | *[[شکایت]] [[اجتماعی]] | ||
*استعانت اجتماعی | *استعانت [[اجتماعی]] | ||
*خاتمه و نتیجه‌گیری | *خاتمه و نتیجه‌گیری | ||
* | *[[دعوت]]، دلالت، [[دفاع]] و [[نجات]]، سرلوحه برنامه [[عالمان دین]] در [[عصر غیبت]] | ||
*راه‌برد فقیهان برای اشنا کردن مردم با نور حقیقت | *راه‌برد [[فقیهان]] برای اشنا کردن [[مردم]] با [[نور]] [[حقیقت]] | ||
*فرایند انحطاط و سقوط بدکاران، جهل‌ورزان و ستم‌گران | *فرایند [[انحطاط]] و سقوط بدکاران، جهل‌ورزان و ستم‌گران | ||
*توجه به ماهیت انتظار و تبیین مولفه معرفت در ان | *توجه به ماهیت [[انتظار]] و [[تبیین]] مولفه [[معرفت]] در ان | ||
* | *[[انتظار]]، توقع و ترقب | ||
*حیرت دوران غیبت و وظایف منتظران | *[[حیرت]] [[دوران غیبت]] و [[وظایف منتظران]] | ||
*مهندسی احیاگری دینی و جایگاه دعا در ان | *مهندسی احیاگری [[دینی]] و [[جایگاه دعا]] در ان | ||
*علت‌یابی عصر غیبت | *علت‌یابی [[عصر غیبت]] | ||
*کتاب‌نامه | *کتاب‌نامه | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| مهدویت و فلسفه تاریخ | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | فرامرز سهرابی مشتقین |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آینده روشن|انتشارات انتشارات مؤسسه آینده روشن]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آینده روشن]] |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۰۷۳-۱۳-۳ |
| شماره ملی | ۱۹۸۹۷۰۰ |
مهدویت و فلسفه تاریخ، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و پژوهش در مورد پیوندهای تاریخ با مسأله مهدویت تبیین تاریخی مقوله غیبت و ظهور امام مهدی می‌پردازد. این کتاب اثر فرامرز سهرابی مشتقین است و انتشارات مؤسسه آینده روشن انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این اثر نخست کلیاتی در مورد فلسفه تاریخ و حرکت مربوط به آن ارایه شده و پس از آن به تبیین معنای مهدویت و ارتباط آن با حرکت تکاملی تاریخ پرداخته شده است. نویسنده در صدد آن است تا به بررسی آموزه‌های وحیانی دین در زمینه فلسفه تاریخ پرداخته و نماد و محور کانونی این آموزه‌ها را در گفتمان مهدویت شرح دهد. وی به دنبال پاسخ مناسبی برای این سئوال است که چگونه می‌توان حرکت تاریخ را بر اساس مسأله مهدویت تبیین نمود و نظام فلسفی تاریخ را بر این اساس مورد بازخوانی و تفسیر قرار داد. وی با توجه به چشم انداز حرکت تاریخ از گذشته تا زمان معاصر، به سیر کمالی تاریخ اشاره کرده و رسیدن بشر به بلوغ اجتماعی و تاریخی و زمینه‌سازی ظهور را بر طبق این فرایند مورد شرح و بررسی قرار داده است»[۱]
فهرست کتاب
- پیش‌گفتار
بخش اول: کلیات
- فصل اول: تقسیم‌ها و تعریف‌های فلسفه تاریخ
- تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه شهید مطهری
- تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه شیلینگ
- تقسیم‌بندی تاریخ از دیدگاه هگل
- فصل دوم: مفهوم مهدویت
- مفهوم کلی مهدویت یا مهدویت نوعی
- مهدویت شخصی و اندیشه ظهور حضرت مهدی(ع)
- بخش دوم: تبیین فلسفه تاریخ اسلامی
- فصل اول: مبانی فلسفه تاریخ اسلامی
- بینش انسانی یا فطری
- ضرورت ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ
- پیوند و تقوم خالقیت و ربوبیت
- محوریت خالقیت و ربوبیت خداوند در تحلیل تاریخ
- تفسیر الهی تاریخ
- حرکت جوهری
- فصل دوم: عوامل حرکت تاریخ در بینش اسلامی
- قانون علیت در تاریخ؛ سنتی الهی
- آزادی اراده انسان
- مشیت خداوند
- حق و باطل در قلمرو جامعه و تاریخ
- غلبه ظاهری باطل و پیروزی نهایی حق
- آمد و رفت امت‌ها در تاریخ
- فصل سوم: ترتیب نظام‌آور اجزای تاریخ
- تکاملی بودن برایند همه حرکت‌های تاریخی
- چگونگی ترکیب جامعه
- قرآن و وحدت جامعه
- بخش سوم: پیوندهای مهدویت و فلسفه تاریخ
- فصل اول: تحلیل تاریخ بشر با نگرش به اندیشه مهدویت
- فصل دوم: انگاره‌های مهدوی در تبیین فلسفه تاریخ
- حرکت به سوی کمال
- هدف و مقصد
- مسیر و مکانیسم حرکت
- پیروزی حق بر باطل
- فصل سوم: چشم‌انداز و آینده تاریخ و سیر کمالی آن با نگاه به آیات و روایات
- سنت‌های الهی در تدبیر تاریخ
- انتظار جریان پیوسته تاریخ
- فصل چهارم: مهندسی بلوغ اجتماعی - تاریخی بشر و زمینه‌سازی ظهور
- شاخص‌های بلوغ اجتماعی
- رغبت اجتماعی
- شکایت اجتماعی
- استعانت اجتماعی
- خاتمه و نتیجه‌گیری
- دعوت، دلالت، دفاع و نجات، سرلوحه برنامه عالمان دین در عصر غیبت
- راه‌برد فقیهان برای اشنا کردن مردم با نور حقیقت
- فرایند انحطاط و سقوط بدکاران، جهل‌ورزان و ستم‌گران
- توجه به ماهیت انتظار و تبیین مولفه معرفت در ان
- انتظار، توقع و ترقب
- حیرت دوران غیبت و وظایف منتظران
- مهندسی احیاگری دینی و جایگاه دعا در ان
- علت‌یابی عصر غیبت
- کتاب‌نامه
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.