نقیب السادات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[سادات]]، خانوادۀ | [[سادات]]، خانوادۀ بزرگی از [[نسل]] [[امام علی]]{{ع}} و [[حضرت فاطمه]]{{س}} نشأت گرفته و در نزد [[شیعیان]] ارجمند هستند. | ||
در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]]{{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref>. | در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]]{{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۱
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل نقیب السادات (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
سادات، خانوادۀ بزرگی از نسل امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) نشأت گرفته و در نزد شیعیان ارجمند هستند. در طول تاریخ توجه به سادات، با نفی بنی امیه و بنی عباس همراه بوده است. در واقع، وجود سادات پایگاه مهمی علیه حکومت‌ها و رژیم‌ها و طبقات ظالم و ستمگر حاکم بر جامعه اسلامی بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به دلیل انتساب خانوادگی، بلکه هر یک از آنان، عضوی از حزب انقلابی علوی بودند که با حکومت‌های جائر به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در کشورهای اسلامی دارای حزب رسمی بنام "نقیب" و "نقابت" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، نیشابور و... در دورۀ ائمه(ع) نقبا، با امامان در ارتباط بوده و به منزلۀ دسته‌های تبلیغاتی، اقتصادی و سیاسی امام محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی دارالحکومه، مأمور رسیدگی به امور علویان بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند[۱][۲].
منابع
پانویس
- ↑ تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۷۷.