ابراهیم بن عبدالرحمان عذری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (جایگزینی متن - '<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">' به '<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابراهیم بن عبدالرحمان عذری در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن عبدالرحمان عذری در تاریخ اسلامی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابراهیم بن عبدالرحمان عذری در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن عبدالرحمان عذری در تاریخ اسلامی]]</div> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۳
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
ابراهیم بن عبدالرحمان عذری، دمشقی است[۱] و تنها حسن بن عرفه که راوی حدیث اوست، وی را صحابی دانسته است[۲]. افزون بر اینکه هیچ کس از او در این سخن پیروی نکرده است[۳]. ابن حجر[۴] در درستی چنین سخنی از ابن عرفه تردید جدی دارد[۵]. تقریباً تمام محدثان و تاریخ‌نگاران، بر تابعی بودن او اجماع دارند و روایت او را از پیامبر، مرسل دانسته‌اند[۶].[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۳۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳؛ ابن عساکر، ج۷، ص۴۰.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ ابن حبان، ج۴، ص۹ ذهبی، ج۱، ص۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۵۷؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۶۳.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابراهیم بن عبدالرحمان عذری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۰۱.