نص‌گرایی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] ==پرسش مستقیم== +]] {{پایان مدخل‌های وابسته}} ==پرسش مستقیم==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} * )) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل‌های وابسته}} | |||
* [[عقل‌گرایی]] | * [[عقل‌گرایی]] | ||
{{پایان مدخل‌های وابسته}} | {{پایان مدخل‌های وابسته}} | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۴
مقدمه
شیعه تنها راه سعادت را تلقی همه آنچه مربوط به زندگی بشری است، از دین می‌داند. این نگاه البته در میان نحله‌های عامه نیز وجود دارد؛ اما ضعف منابع روایی در میان ایشان، منابعی چون قیاس و استحسان را جایگزین کرده است. غنای منابع روایی شیعیان در کنار بنیان‌های اعتقادی ایشان سبب شد که توجه به روش‌های دیگر در کنار نص بسیار کم‌رنگ شود. اهمیت و ضرورت مواجهه با نص در نگرش‌های فقهی شیعه سبب شد که علومی چون رجال و درایه شکل گیرد و بسیار گسترده و پر حجم شود. این دو علم در نهایت وظیفه تعیین روایات مورد اعتماد از غیر آن را دارد. نص‌گرایی در روش اجتهادی به معنای آن است که آن‌گاه که نصی در تعیین حکم موضوعی وجود دارد، رجوع به منابع دیگر صحیح نیست. محوریت نص در روش اجتهادی سنتی به معنای مخالفت با عقل‌گرایی تلقی نمی‌شود؛ زیرا عقل نیز یکی از منابع اربعه کشف احکام است که جایگاه آن در استنباط احکام با عنوان ملازمات عقلیه در علم اصول بررسی شده است.[۱]
جستارهای وابسته
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ مهدوی و کاظمی، کلیات فقه سیاسی، ص ۷۰.