ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌ م‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==))
خط ۴۱: خط ۴۱:
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==


==درباره پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:احمد الکاتب}}
{{:احمد الکاتب}}



نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۹

ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌
زبانعربی
ترجمهٔ کتابم‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌
نویسندهاحمد الکاتب
موضوعامامت، شبهات امامت، اندیشه سیاسی شیعه، شبهات مهدویت، نیابت، ولایت فقیه
مذهب(نامعلوم)
ناشر[[:رده:انتشارات * انتشارات دار الجدید (۱۳۷۷ بیروت)
شابک(نامعلوم)
شماره ملیم‌80-35357 ‬‬‭ م‌۸۰-۳۵۳۵۷

ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌ م‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌ کتابی است با زبان عربی که به رد نظریه امامت، نیابت از امام مهدی و ولایت فقیه و اثبات نظریه شورا می‌پردازد. این کتاب اثر احمد الکاتب است و انتشارات دار الجدید، انتشارات دار الشوری و انتشارات مکتبة النافذة نشر آن را به عهده داشته‌اند.[۱]

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی استدلالی نظریه ولایت فقیه و ریشه​ها و زمینه​ها و حدود آن است. نویسنده، این نظریه را نظریه​ای جدید و زاییده شرایط سیاسی خاص می​داند. وی با اشاره به اینکه نظریه ولایت فقیه مبتنی بر نیابت نواب اربعه از امام غائب است، آن را واهی و بی‌اساس می‌خواند زیرا به اعتقاد او حضرت مهدی (ع) اصلا متولد نشده و روایت موجود در این زمینه ضعیف است، هرچند شیعیان به انتظار و تقیه باور داشته​اند. مؤلف، نظریه امامت را نیز ثابت‌شده نمی​داند؛ معتقد است که ائمه مؤید شورا بوده و مدعی انتخاب مستقیم خود از سوی پیامبر اسلام (ص) برای رهبری امت نبوده​اند. وی آنگاه به اثبات نظریه شورا می​پردازد که به نظر او به عنوان جانشین قطعی​تر ولایت فقیه مطرح است. نویسنده به کتاب‏‌های قدیم در فقه و کلام و تاریخ دانشمندان و روایت تکیه دارد. کتاب حاضر همچنین حاوی بررسی تاریخی نظریه امامت از نگاه اهل بیت (ع) و اندیشه اثنا عشریه است. وجود مهدی (ع) و غیبت و مناقشه ادله تاریخی و فلسفی و نقلی و بالأخره ولایت فقیه و نظریه جانشین آن، از دیگر مباحث کتاب است»[۲].

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

احمد الکاتب (متولد ۱۹۵۳م در کربلا) نویسنده کتاب ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌ م‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه، که در آن برای رد دکترین ولایت فقیه، از اساس منکر وجود امام مهدی و مهدویت شده است.

چندین کتاب و مقاله در رد کتاب او نوشته شده است.

زندگی

عبدالرسول لاری معروف به «احمد الکاتب» متولد شهر کربلا از معاودین (شیعیانی اکثرا ایرانی ساکن عراق بودند که عمدتا در دهه ۱۳۵۰ش، دولت عراق، اجازه اقامت‌شان را تمدید نکرد و آنان مجبور به ترک عراق و بازگشت به ایران و کشورهای خود شدند.) عراقی است. پس از اخراج از عراق و بازگشت به ایران مدتی در حوزه علمیه مشفول به تحصیل شد. پس از مدتی به خاطر ضعف علمی منحرف شده و منکر امامت امام مهدی، از اعتقادات اساسی شیعه، شد. سپس الکاتب به لندن رفته و پناهندگی کشور انگلیس را گرفت.

اگر چه الکاتب با شرکت در چندین کنفرانس ضدشیعی و مطرح شدن افکار انحرافی‌اش به شهرتی دست یافت اما پس از مدتی کوتاه با اثبات بی اساس و پایه بودن افکار انحرافی و نقل‌های غیر دقیق و دروغگویانه‌اش از محافل علمی کنار زده شد.[۳].

تالیفات

در سال ۱۹۹۷م، الکاتب کتابی را با عنوان ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌ م‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه در لندن منتشر کرد. در این کتاب، الکاتب برای حذف دکترین ولایت فقیه از منشور معرفتی و اعتقادی تشیع، کوشید تا پایه‌ها و زیرساخت‌های کلامی آن را تخریب کند.

الکاتب پس از طرح مدعیات و ارائه شواهد خود، به این نتیجه‌گیری در عرصه اندیشه سیاسی اسلام می‌رسد که ولایت داشتن فقیه جامع الشرایط‍‌ بر جامعه اسلامی براساس انگاره "نیابت عام فقها از امام در عصر غیبت" مبتنی است؛ پس اگر ثابت شود که اساسا "امام عصری" و "غیبتی" در کار نیست، منطقا مجالی برای طرح "ولایت فقیه" باقی نمی‌ماند.

نقدها و ردیه‌ها

بر کتاب ت‍طور ال‍ف‍ک‍ر ال‍س‍ی‍اس‍ی‌ ال‍ش‍ی‍ع‍ی‌ م‍ن‌ ال‍ش‍وری ال‍ی‌ ولای‍ة ال‍ف‍ق‍ی‍ه چندین نقد و ردیه در قالب کتاب و مقاله نگاشته شده است. المهدی المنتظر فی الفکر الاسلامی (ترجمه شده به فارسی با عنوان در انتظار ققنوس) و الامامة و المهدی فی تطوّر الفکر السیاسی الشیعی من الشوری الی ولایة الفقیه اثر سید ثامر هاشم العمیدی، مسئول مرکز تحقیقات ولی عصر، از مهم ترین این آثار است. در این دو کتاب، العمیدی تلاش کرده است تا این حقیقت را در کمال وضوح باز نماید که سخنان احمد کاتب در مجال "علم الحدیث" و تاریخ سیاسی-اجتماعی عصر عباسی، اظهار نظرهایی غیرتخصصی است و از منظر کارشناسی فاقد اعتبار و وجاهت علمی است[۴].

پانویس

طرح جلد دیگر کتاب

آثار وابسته

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون