ارکون دمشقی رومی: تفاوت میان نسخهها
(←منابع) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «ارکون دمشقی رومی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «ارکون دمشقی رومی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۰
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
وی کشیش (قسیس) بود و جاهلیت و اسلام را درک کرد[۱]، مطلبی که بر تشرف وی به اسلام در زمان رسول خدا(ص) و با درک آن حضرت دلالت کند نقل نشده است. از اینرو، ابن حجر[۲] او را در شمار مخضرمین آورده است. او دو سال پس از رحلت رسول خدا(ص) و در زمان خلافت ابوبکر به دست خالد بن ولید مسلمان شد[۳]. ارکون نزد هوذه، پادشاه یمامه رفت. هوذه از وی مشورت خواست و به ارکون گفت: نامهای از پیامبر خدا(ص) به دستم رسیده و مرا به اسلام دعوت کرده است، من به او پاسخ نگفتم، اما از پادشاهی خود نگرانم. ارکون گفت: نگران نباش. اسلام بیاور که او پادشاهیات را به تو واگذار میکند. خیر در پیروی اوست. او پیامبری از عرب است که عیسی بن مریم به ظهور او بشارت داده و در انجیل نیز از او با نام «محمد رسول الله(ص)» یاد شده است[۴].[۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۱۳۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۱۳۸؛ زینی دحلان، ج۳، ص۷۷؛ برای آگاهی بیشتر از هوذه، ر.ک: جواد علی، ج۴، ص۲۱۳.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «ارکون دمشقی رومی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۹.