اهود بن عیاض ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۹
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به گفته ابن اسحاق در ماجرای ارتداد، حِمیریان نزد بزرگان قوم خود بودند که اهود بن عیاض از قبیله ازد خبر رحلت رسول خدا(ص) را آورد، بزرگی از ذی‌اَصبح [۱] رحلت آن حضرت و گفتار وی را تکذیب کرد و درنتیجه، مردم، اهود را بیرون کردند. او که عابد بود، گفت: خدایا! رساندن این خبر از آن‌رو بود که اینان پس از رحلت دچار فتنه نشوند و با من در این مصیبت غمخواری کنند. زمانی که خبر رحلت آن حضرت برای مردم حمیر حتمی شد، اهود را نزد خود آوردند و ابن ذی أصبح در این باره شعری سرود[۲]. ابن اثیر[۳] سخنان وی را دلیل بر مسلمانی او (در عصر رسول خدا(ص)) می‌داند که البته مسلمان بودنش صحابی بودن او را اثبات نمی‌کند.[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ از شاهان یمن و شاخه‌ای از قبیله حمیر است و منسوب به آن را اصبحی می‌نامند.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۹۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۱۳۸.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «اهود بن عیاض ازدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۸۰.