شد در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
از مواردی که [[خداوند]] در اقتدار بخشی و [[استحکام]] [[فرمانروایی]] انبیای خود روی [[زمین]] و به‌طور مستقیم دخالت نموده، [[حکومت]] [[حضرت سلیمان]] و [[داود]]{{ع}} است. در مورد انبیای دیگر نیز [[نصرت الهی]] شامل حال آنان بوده است؛ مانند [[نصرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} در موارد بسیاری از جمله [[یاری رساندن]] ملائک در [[جنگ بدر]] و [[حنین]] یا [[نصرت]] [[حضرت موسی]]{{ع}} در مقابل [[لشکر]] [[فرعون]]؛ امّا در مورد [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{ع}} بسیاری از امور طبیعی در [[اختیار]] آنان قرار گرفت و پایه‌های [[اقتدار]] [[حاکمیت]] آنان به [[اراده الهی]] مستحکم و [[استوار]] گشت.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۰-۳۶۱.</ref> | از مواردی که [[خداوند]] در اقتدار بخشی و [[استحکام]] [[فرمانروایی]] انبیای خود روی [[زمین]] و به‌طور مستقیم دخالت نموده، [[حکومت]] [[حضرت سلیمان]] و [[داود]]{{ع}} است. در مورد انبیای دیگر نیز [[نصرت الهی]] شامل حال آنان بوده است؛ مانند [[نصرت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} در موارد بسیاری از جمله [[یاری رساندن]] ملائک در [[جنگ بدر]] و [[حنین]] یا [[نصرت]] [[حضرت موسی]]{{ع}} در مقابل [[لشکر]] [[فرعون]]؛ امّا در مورد [[حضرت داود]] و [[سلیمان]]{{ع}} بسیاری از امور طبیعی در [[اختیار]] آنان قرار گرفت و پایه‌های [[اقتدار]] [[حاکمیت]] آنان به [[اراده الهی]] مستحکم و [[استوار]] گشت.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۰-۳۶۱.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۹
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شد (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
استوار ساختن، سخت کردن[۱]، استحکام و تقویت کردن[۲]. اصل آن "شدَّ" به معنای قوّت و قدرت در چیزی[۳] در مقابل رخوت و سستی[۴].
﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾[۵].
از مواردی که خداوند در اقتدار بخشی و استحکام فرمانروایی انبیای خود روی زمین و به‌طور مستقیم دخالت نموده، حکومت حضرت سلیمان و داود(ع) است. در مورد انبیای دیگر نیز نصرت الهی شامل حال آنان بوده است؛ مانند نصرت حضرت محمد(ص) در موارد بسیاری از جمله یاری رساندن ملائک در جنگ بدر و حنین یا نصرت حضرت موسی(ع) در مقابل لشکر فرعون؛ امّا در مورد حضرت داود و سلیمان(ع) بسیاری از امور طبیعی در اختیار آنان قرار گرفت و پایه‌های اقتدار حاکمیت آنان به اراده الهی مستحکم و استوار گشت.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۶.
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۳، ص۲۳۲.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۱۷۹.
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۳، ص۲۳۲؛ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۶، ص۲۷.
- ↑ «و فرمانروایی او را استوار کردیم و به او فرزانگی و گفتار پایانبخش (در داوری) دادیم» سوره ص، آیه ۲۰.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۶۰-۳۶۱.