ابوعریان محاربی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:1100558.jpg' به 'پرونده:IM009657.jpg')
خط ۹: خط ۹:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوعریان محاربی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوعریان محاربی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۰

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

منسوب به قبیله محارب[۱] که البته به دلیل وجود چند تیره و قبیله به نام محارب، روشن نیست وی به کدام یک منسوب است. نسبت وی را شامی نیز گفته‌اند[۲]. به گفته ابن عبدالبر[۳]، برخی وی را در شمار صحابی کوفی و برخی در شمار بصریان آورده‌اند. ابن عبدالبر[۴] بر پایه گزارشی که در آن عمرو بن حریث[۵] از ابوعریان عیادت و احوال پرسی کرده و او به نظم و نثر، ناتوانی و وضعیت جسمی خود را وصف نموده است، و نیز بدان سبب که برخی از بزرگان تابعی از وی حدیث نقل کرده‌اند، می‌گوید: بعید نیست او دارای عمری طولانی بوده (و رسول خدا(ص) را درک کرده) باشد. از وی از طریق محمد بن سیرین، روایتی درباره پرسش ذوالیدین از رسول خدا(ص) در مورد سهو در نماز نقل شده است[۶]. بیشتر منابع، این روایت را از ابوهریره و برخی دیگر نقل کرده‌اند[۷]. برخی، راوی این روایت را ابوهریره دانسته و نقل آن را از ابوعریان نادرست شمرده‌اند[۸]. برخی نیز گفته‌اند: وی همان ابو العریان، هیثم بن أسود نخعی است.[۹]

منابع

پانویس

  1. سمعانی، ج۵، ص۸۸.
  2. طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۷۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۷.
  3. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۶.
  4. ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۷۶.
  5. حاکم کوفه و بصره در سال ۵۱؛ ر.ک: طبری، ج۵، ص۲۵۶.
  6. ابن عبد البر، ج۴، ص۲۷۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۰۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۶-۲۲۷.
  7. ر.ک: ابن ابی شیبه، ج۱، ص۴۸۹؛ طبرانی، ج۳، ص۲۴۲؛ هیثمی، ج۲، ص۱۵۲.
  8. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۶.
  9. حیدری آقایی، محمود، مقاله «ابوعریان محاربی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۳۹.