قاعدین در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ': <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">' به '<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">') |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = قاعدین | |||
| عنوان مدخل = [[قاعدین]] | |||
| مداخل مرتبط = [[قاعدین در قرآن]] - [[قاعدین در حدیث]] - [[قاعدین در فقه اسلامی]] - [[قاعدین در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = قاعدین (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث قاعدین است. قاعدین از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: قاعدین در قرآن - قاعدین در حدیث - قاعدین در فقه اسلامی - قاعدین در فقه سیاسی - پرسشهای مرتبطمقدمه
قاعدین، نام گروهی از مسلمانان، که اغلب آنها با امام علی(ع) بیعت کرده بودند، اما از همراهی با آن حضرت، در جنگ با پیمانشکنان و ستمکاران (قاسطین و ناکثین)، خودداری ورزیدند[۱]. قاعدین، وضعیت به وجود آمده را "فتنه" دانسته و معتقد بودند هنگام فتنه، بایستی به کنار بود به اصطلاح، "عبداله مقتول" بودن بهتر از "عبدالله قاتل" بودن است[۲]. قاعدین دارای دو نام جدا از هم و دو گرایش متفاوت به شرح زیر بودند:
حُلیسیه: گروهی از قاعدین که میگفتند در زمان فتنه، پلاس خانه خود باشید؛ آنها هر دو گروه (گروه پیروان علی(ع) و مخالفان آن حضرت) را گمراه و اهل دوزخ دانسته و قعود در جنگ را عین دین و دخول در آن را فتنه میدیدند. عبدالله بن عمر، محمد بن مسلمه و سعد بن ابی وقاص از این شمارند[۳].
معتزله: گروهی دیگر از اهل قعود که معتقد بودند بیتردید، یکی از این دو گروه درگیر جنگ، بر حق و دیگری بر باطل است؛ ولیکن بر آنان روشن نبود که کدام یک بر حق است. ابوموسی اشعری، ابوسعید خدری و ابومسعود انصاری از سران این گروهند[۴][۵].
منابع
پانویس
- ↑ انساب الاشراف، ج۲، ص۲۰۷.
- ↑ مروج الذهب، ج۳، ص۱۵؛ طبقات ابن سعد، ج۴، ص۱۷۲؛ مسائل الامامة، ص۱۶.
- ↑ تاریخ طبری، ج۵، ص۵۷-۵۸؛ مسائل الامامة، ص۱۶-۱۷؛ الزینه، ص۲۷۳؛ البیان والتبیین، ج۳، ص۱۳۰؛ وقعة صفین، ص۷۳ و ۷۱.
- ↑ تاریخ طبری، ج۵، ص۵۷-۵۸؛ طبقات ابن سعد، ج۴، ص۱۷۲؛ مختصر تاریخ دمشق، ج۱۳، ص۱۷۷.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژهنامه فقه سیاسی، ص ۱۴۸.