ابوادریس خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
وی [[صحابی]] نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف [[صحابه]] ذکر کرده‌اند، [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] هستند. ابن اثیر در حرف "عین" نام ابوادریس ([[عائذ]]) را می‌آورد و به [[کنیه‌ها]] ارجاع می‌دهد<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.</ref>، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف "الف" از بخش کُنی، به [[کنیه]] او اشاره کرده، می‌گوید: نامش [[عائذالله بن عبدالله]] است که شرح حالش گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳.</ref>، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به [[تابعی]] بودن ابوادریس تصریح می‌کنند <ref>ر.ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.</ref> خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند<ref>برای نمونه ر.ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.</ref>. با اینکه تابعی بودن وی [[شهرت]] دارد و هیچ روایتی از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال [[نبرد حنین]] (سال ۸) به [[دنیا]] آمده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref> صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، [[اشتباه]] وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان "والد ابی [[ادریس]]" تعبیر می‌کنند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.</ref>. | وی [[صحابی]] نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف [[صحابه]] ذکر کرده‌اند، [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] هستند. ابن اثیر در حرف "عین" نام ابوادریس ([[عائذ]]) را می‌آورد و به [[کنیه‌ها]] ارجاع می‌دهد<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.</ref>، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف "الف" از بخش کُنی، به [[کنیه]] او اشاره کرده، می‌گوید: نامش [[عائذالله بن عبدالله]] است که شرح حالش گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳.</ref>، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به [[تابعی]] بودن ابوادریس تصریح می‌کنند <ref>ر.ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.</ref> خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند<ref>برای نمونه ر.ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.</ref>. با اینکه تابعی بودن وی [[شهرت]] دارد و هیچ روایتی از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال [[نبرد حنین]] (سال ۸) به [[دنیا]] آمده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref> صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، [[اشتباه]] وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان "والد ابی [[ادریس]]" تعبیر می‌کنند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.</ref>. | ||
نام ابوادریس در اسناد بسیاری از [[روایات]] به چشم می‌خورد و از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد. بنابراین، روایت او از آن [[حضرت]] مرسل است. وی سمت [[قضاوت]] را برای [[معاویه]] و [[عبدالملک]] در [[شام]] بر عهده داشت<ref>طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.</ref>. [[خلیفة بن خیاط]]<ref>التاریخ، ص۲۱۵.</ref> [[زمان]] [[مرگ]] او را سال هشتاد ثبت کرده، اما [[یعقوبی]]، ابوادریس را یکی از فقهای دوران [[ولید بن عبدالملک]]<ref>ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.</ref> دانسته است<ref>یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref>. او همچنین در [[فتح]] [[آفریقا]] همراه [[عبدالله بن سعد بن ابی سرح]] شرکت داشت<ref>خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.</ref> | نام ابوادریس در اسناد بسیاری از [[روایات]] به چشم می‌خورد و از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] دارد. بنابراین، روایت او از آن [[حضرت]] مرسل است. وی سمت [[قضاوت]] را برای [[معاویه]] و [[عبدالملک]] در [[شام]] بر عهده داشت<ref>طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.</ref>. [[خلیفة بن خیاط]]<ref>التاریخ، ص۲۱۵.</ref> [[زمان]] [[مرگ]] او را سال هشتاد ثبت کرده، اما [[یعقوبی]]، ابوادریس را یکی از فقهای دوران [[ولید بن عبدالملک]]<ref>ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.</ref> دانسته است<ref>یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.</ref>. او همچنین در [[فتح]] [[آفریقا]] همراه [[عبدالله بن سعد بن ابی سرح]] شرکت داشت<ref>خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.</ref><ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «ابوادریس خولانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۱-۱۱۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸
ابوادریس خولانی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوادریس خولانی در تراجم و رجال - ابوادریس خولانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی صحابی نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف صحابه ذکر کرده‌اند، ابن اثیر و ابن حجر هستند. ابن اثیر در حرف "عین" نام ابوادریس (عائذ) را می‌آورد و به کنیه‌ها ارجاع می‌دهد[۱]، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف "الف" از بخش کُنی، به کنیه او اشاره کرده، می‌گوید: نامش عائذالله بن عبدالله است که شرح حالش گذشت[۲]، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به تابعی بودن ابوادریس تصریح می‌کنند [۳] خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند[۴]. با اینکه تابعی بودن وی شهرت دارد و هیچ روایتی از رسول خدا(ص) نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال نبرد حنین (سال ۸) به دنیا آمده[۵] صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، اشتباه وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان "والد ابی ادریس" تعبیر می‌کنند[۶].
نام ابوادریس در اسناد بسیاری از روایات به چشم می‌خورد و از اصحاب رسول خدا(ص) روایت دارد. بنابراین، روایت او از آن حضرت مرسل است. وی سمت قضاوت را برای معاویه و عبدالملک در شام بر عهده داشت[۷]. خلیفة بن خیاط[۸] زمان مرگ او را سال هشتاد ثبت کرده، اما یعقوبی، ابوادریس را یکی از فقهای دوران ولید بن عبدالملک[۹] دانسته است[۱۰]. او همچنین در فتح آفریقا همراه عبدالله بن سعد بن ابی سرح شرکت داشت[۱۱][۱۲]
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳.
- ↑ ر.ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.
- ↑ برای نمونه ر.ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.
- ↑ طبری، ج۵، ص۳۳۰ و ج۶، ص۱۹۵.
- ↑ التاریخ، ص۲۱۵.
- ↑ ولید بن عبدالملک، ص۹۶-۸۶.
- ↑ یعقوبی، ج۲، ص۲۹۲.
- ↑ خلیفة بن خیاط، التاریخ، ص۱۱۵.
- ↑ صادقی، مصطفی، مقاله «ابوادریس خولانی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۱۱-۱۱۲.