سلسله درس‌های مهدویت ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== کتاب‌های وابسته ==↵{{جلدهای مجموعه کتاب↵| نام مجموعه = سلسله درس‌های مهدویت}}' به '== کتاب‌های وابسته == {{جلدهای مجموعه کتاب | نام مجموعه = سلسله درس‌های مهدویت | تعداد جلد = ۱۴}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = سلسله درس‌های مهدویت ج۱ | | عنوان = سلسله درس‌های مهدویت ج۱ | ||
| عنوان | | عنوان پسین = معرفت و بندگی | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 152044.jpg | | تصویر = 152044.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = منیر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۸ | | سال نشر = ۱۳۸۸ | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
* مشخصات کتاب | * مشخصات کتاب | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
===بخش ۱: [[معرفت]]: ایجاد [[خدا]] و قبول [[انسان]]=== | === بخش ۱: [[معرفت]]: ایجاد [[خدا]] و قبول [[انسان]] === | ||
* اشاره | * اشاره | ||
====فصل ۱: ویژگی‌های [[علم]] و [[معرفت]]==== | ==== فصل ۱: ویژگی‌های [[علم]] و [[معرفت]] ==== | ||
======درس اول: چستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۱)====== | ====== درس اول: چستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۱)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ویژگی‌های [[علم]] | * ویژگی‌های [[علم]] | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
* ب: ذهنی نبودن [[علم]] | * ب: ذهنی نبودن [[علم]] | ||
* [[علم]] و [[ادراک]] همان [[وجدان]] کردن است | * [[علم]] و [[ادراک]] همان [[وجدان]] کردن است | ||
======درس دوم: چیستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۲)====== | ====== درس دوم: چیستی [[علم]] و ویژگی‌های آن (۲)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ج: قابل تعریف نبودن [[علم]] در عین بداهت آن | * ج: قابل تعریف نبودن [[علم]] در عین بداهت آن | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
* ﻫ: حدوث و تجدد [[علم]] | * ﻫ: حدوث و تجدد [[علم]] | ||
======درس سوم: [[معرفت]] و ویژگی‌های آن====== | ====== درس سوم: [[معرفت]] و ویژگی‌های آن ====== | ||
* [[معرفت]] چیست؟ | * [[معرفت]] چیست؟ | ||
* ویژگی‌های [[معرفت]] | * ویژگی‌های [[معرفت]] | ||
* پرسش‌های مفهومی از درس‌های ۱ تا ۳ | * پرسش‌های مفهومی از درس‌های ۱ تا ۳ | ||
====فصل ۲: [[معرفت]]، صنع [[خدا]]==== | ==== فصل ۲: [[معرفت]]، صنع [[خدا]] ==== | ||
======درس چهارم: [[هدایت الهی]] و نقش [[انسان]]====== | ====== درس چهارم: [[هدایت الهی]] و نقش [[انسان]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت تکوینی]] و [[هدایت تشریعی]] | * [[هدایت تکوینی]] و [[هدایت تشریعی]] | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۷: | ||
* پایه دیگر [[هدایت تشریعی]]، [[فهم]] و [[معرفت]] [[مکلف]] نسبت به [[حکم]] | * پایه دیگر [[هدایت تشریعی]]، [[فهم]] و [[معرفت]] [[مکلف]] نسبت به [[حکم]] | ||
======درس پنجم: [[مشیت]] الهی در [[هدایت]] و اضلال====== | ====== درس پنجم: [[مشیت]] الهی در [[هدایت]] و اضلال ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت]]: [[فضل]] [[خدا]] | * [[هدایت]]: [[فضل]] [[خدا]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
* تفکیک [[هدایت]] [[خدا]] از [[ایمان]] و [[کفر]] [[بندگان]] | * تفکیک [[هدایت]] [[خدا]] از [[ایمان]] و [[کفر]] [[بندگان]] | ||
======درس ششم: [[هدایت]] اولیه و ازدیاد [[هدایت]]====== | ====== درس ششم: [[هدایت]] اولیه و ازدیاد [[هدایت]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* تفاوت [[اعتقاد]] با [[معرفت]] | * تفاوت [[اعتقاد]] با [[معرفت]] | ||
| خط ۷۸: | خط ۸۱: | ||
* محروم شدن [[کافر]] از [[هدایت]] بیشتر [[خداوند]] | * محروم شدن [[کافر]] از [[هدایت]] بیشتر [[خداوند]] | ||
* [[هدایت]] نکردن [[خدا]] [[ظلم]] نیست | * [[هدایت]] نکردن [[خدا]] [[ظلم]] نیست | ||
======درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی [[قلب]]====== | ====== درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی [[قلب]] ====== | ||
* [[هدایت]] و اضلال به خواست [[خدا]] | * [[هدایت]] و اضلال به خواست [[خدا]] | ||
* قفل بر [[قلب]] | * قفل بر [[قلب]] | ||
======درس هشتم: شرح صدر (۱)====== | ====== درس هشتم: شرح صدر (۱)====== | ||
* نحوه [[هدایت]] و اضلال [[خداوند]] | * نحوه [[هدایت]] و اضلال [[خداوند]] | ||
* [[نور]] علم | * [[نور]] علم | ||
* [[نور امام]] {{ع}} | * [[نور امام]] {{ع}} | ||
======درس نهم: شرح صدر (۲)====== | ====== درس نهم: شرح صدر (۲)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* ضیق و حرج بودن صدر | * ضیق و حرج بودن صدر | ||
* تأثیر صنع [[خدا]] در [[تسلیم]] اختیاری [[انسان]] | * تأثیر صنع [[خدا]] در [[تسلیم]] اختیاری [[انسان]] | ||
* [[ایمان]] با کراهت! | * [[ایمان]] با کراهت! | ||
======درس دهم: شرح صدر (۳)====== | ====== درس دهم: شرح صدر (۳)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدایت]] و اضلال در [[آخرت]] | * [[هدایت]] و اضلال در [[آخرت]] | ||
| خط ۹۷: | خط ۱۰۰: | ||
* [[لزوم]] طلب [[هدایت]] دائمی از [[خدا]] | * [[لزوم]] طلب [[هدایت]] دائمی از [[خدا]] | ||
====فصل ۳: [[دلالت احادیث]] [[معرفت]]==== | ==== فصل ۳: [[دلالت احادیث]] [[معرفت]] ==== | ||
======درس یازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۱)====== | ====== درس یازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۱)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[احادیث]] [[معرفت]] در کافی | * [[احادیث]] [[معرفت]] در کافی | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۷: | ||
* بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[معرفت]] | * بیان [[علامه مجلسی]] درباره [[معرفت]] | ||
======درس دوازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۲)====== | ====== درس دوازدهم: [[احادیث]] [[معرفت]] (۲)====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* رفع [[شبهه]] از [[حدیث]] [[جهل]] و [[معرفت]] | * رفع [[شبهه]] از [[حدیث]] [[جهل]] و [[معرفت]] | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۳: | ||
* بیان فلسفی درباره [[احادیث]] [[معرفت]] | * بیان فلسفی درباره [[احادیث]] [[معرفت]] | ||
====فصل ۴==== | ==== فصل ۴==== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
======درس سیزدهم: [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]]====== | ====== درس سیزدهم: [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* عدم نیاز به بررسی [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] | * عدم نیاز به بررسی [[سند]] [[احادیث]] [[معرفت]] | ||
* [[تواتر]] [[احادیث]] در بحث [[معرفت]] | * [[تواتر]] [[احادیث]] در بحث [[معرفت]] | ||
===بخش ۲: [[ارزش]] و چگونگی [[بندگی]] [[خدا]]=== | === بخش ۲: [[ارزش]] و چگونگی [[بندگی]] [[خدا]] === | ||
* اشاره | * اشاره | ||
====فصل ۱==== | ==== فصل ۱==== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
======درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری [[خداوند]]====== | ====== درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری [[خداوند]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[هدف]] فاعل و [[هدف]] فعل | * [[هدف]] فاعل و [[هدف]] فعل | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۳۱: | ||
* حکیمانه بودن افعال [[خداوند]] | * حکیمانه بودن افعال [[خداوند]] | ||
* [[هدف]] [[خالق]] یا [[هدف]] مخلوق | * [[هدف]] [[خالق]] یا [[هدف]] مخلوق | ||
======درس پانزدهم: [[بندگی]] اختیاری در پیشگاه الهی====== | ====== درس پانزدهم: [[بندگی]] اختیاری در پیشگاه الهی ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[بندگی]]، [[هدف]] از [[خلقت]] | * [[بندگی]]، [[هدف]] از [[خلقت]] | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۹: | ||
* مانع نشدن [[خداوند]] از انجام [[گناه]] | * مانع نشدن [[خداوند]] از انجام [[گناه]] | ||
======درس شانزدهم: پایه و اساس [[بندگی]] [[خداوند]]====== | ====== درس شانزدهم: پایه و اساس [[بندگی]] [[خداوند]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* [[عبادت]] بر پایه [[معرفت]] | * [[عبادت]] بر پایه [[معرفت]] | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۹: | ||
* [[هدف]] از [[خلقت انسان]] | * [[هدف]] از [[خلقت انسان]] | ||
====فصل ۲==== | ==== فصل ۲==== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
======درس هفدهم: [[معرفت]] و [[ایمان]]====== | ====== درس هفدهم: [[معرفت]] و [[ایمان]] ====== | ||
* معنای [[ایمان]] | * معنای [[ایمان]] | ||
* پخش شدن [[ایمان]] بر اعضا | * پخش شدن [[ایمان]] بر اعضا | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۹: | ||
* تعریف جامعی از [[ایمان]] | * تعریف جامعی از [[ایمان]] | ||
======درس هجدهم: [[اسلام]] ظاهری و [[اسلام]] واقعی====== | ====== درس هجدهم: [[اسلام]] ظاهری و [[اسلام]] واقعی ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* اظهار [[اسلام]] به زبان | * اظهار [[اسلام]] به زبان | ||
* [[حقیقت اسلام]] | * [[حقیقت اسلام]] | ||
======درس نوزدهم: [[حقیقت]] [[کفر]]====== | ====== درس نوزدهم: [[حقیقت]] [[کفر]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* تفاوت [[کفر]] با [[فسق]] | * تفاوت [[کفر]] با [[فسق]] | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۷۱: | ||
* [[شک]]، مرتبه‌ای از [[انکار]] | * [[شک]]، مرتبه‌ای از [[انکار]] | ||
======درس بیستم: [[مستضعف]] نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]]====== | ====== درس بیستم: [[مستضعف]] نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]] ====== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* تعریف [[مستضعف]] | * تعریف [[مستضعف]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۴
| سلسله درس‌های مهدویت ج۱ معرفت و بندگی | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | سلسله درس‌های مهدویت |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد بنی‌هاشمی |
| موضوع | امامت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات منیر |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
| تعداد صفحه | ۲۳۲ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۹-۱۴۸-۳ |
| شماره ملی | ۱۷۲۹۴۱۵ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارده جلدی سلسله درس‌های مهدویت است و با زبان فارسی به بررسی پیرامون معرفت دینی و رابطه آن با بندگی خدا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید محمد بنی‌هاشمی می‌باشد و انتشارات منیر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعه گفتارهایی با موضوع معرفت دینی است. نویسنده بر اساس آیات قرآن و احادیث ائمه علم و معرفت دینی و امکان و گستره آن را مورد بررسی قرار داده و موضوعاتی از جمله نحوه هدایت بندگان توسط خداوند، معنا و نحوه اختلال الهی، جایگاه قلب در معرفت، بررسی احادیث مربوط به معرفت، اختیاری بودن معرفت و... پرداخته است. نویسنده معرفت را صنع خداوند دانسته و ارتباط آن با اعتقاد و اختیار بشر را بررسی کرده و به بررسی رابطه معرفت، ایمان و بندگی خداوند پرداخته است.»
فهرست کتاب
- مشخصات کتاب
- مقدمه
بخش ۱: معرفت: ایجاد خدا و قبول انسان
- اشاره
فصل ۱: ویژگی‌های علم و معرفت
درس اول: چستی علم و ویژگی‌های آن (۱)
درس دوم: چیستی علم و ویژگی‌های آن (۲)
درس سوم: معرفت و ویژگی‌های آن
فصل ۲: معرفت، صنع خدا
درس چهارم: هدایت الهی و نقش انسان
- اشاره
- هدایت تکوینی و هدایت تشریعی
- صنع خدا در هدایت تکوینی
- نقش خدا و انسان در هدایت تشریعی
- پایه دیگر هدایت تشریعی، فهم و معرفت مکلف نسبت به حکم
درس پنجم: مشیت الهی در هدایت و اضلال
- اشاره
- هدایت: فضل خدا
- اضلال خداوند
- اشکال جبر در هدایت و اضلال الهی
- قول به جبر یا اختیار، فقط در قلمرو افعال اختیاری
- تفکیک هدایت خدا از ایمان و کفر بندگان
درس ششم: هدایت اولیه و ازدیاد هدایت
- اشاره
- تفاوت اعتقاد با معرفت
- ازدیاد هدایت برای مؤمن
- محروم شدن کافر از هدایت بیشتر خداوند
- هدایت نکردن خدا ظلم نیست
درس هفتم: نابینایی و ناشنوایی قلب
درس هشتم: شرح صدر (۱)
درس نهم: شرح صدر (۲)
درس دهم: شرح صدر (۳)
فصل ۳: دلالت احادیث معرفت
درس یازدهم: احادیث معرفت (۱)
- اشاره
- احادیث معرفت در کافی
- احادیث معرفت در بحار الانوار
- بیان علامه مجلسی درباره معرفت
درس دوازدهم: احادیث معرفت (۲)
- اشاره
- رفع شبهه از حدیث جهل و معرفت
- استفاده علامه مجلسی از احادیث معرفت
- بیان فلسفی درباره احادیث معرفت
فصل ۴
- اشاره
درس سیزدهم: سند احادیث معرفت
بخش ۲: ارزش و چگونگی بندگی خدا
- اشاره
فصل ۱
- اشاره
درس چهاردهم: معنای صحیح هدفداری خداوند
- اشاره
- هدف فاعل و هدف فعل
- غایت یا عدت غایی فعل
- داعی زائد بر ذت با عین ذات
- حکیمانه بودن افعال خداوند
- هدف خالق یا هدف مخلوق
درس پانزدهم: بندگی اختیاری در پیشگاه الهی
- اشاره
- بندگی، هدف از خلقت
- اراده تکوینی و تشریعی خداوند
- ابتلا و امتحان انسان‌ها
- اختلاف در خلقت، زمینه ای برای امتحان
- مانع نشدن خداوند از انجام گناه
درس شانزدهم: پایه و اساس بندگی خداوند
- اشاره
- عبادت بر پایه معرفت
- نقش انسان در قبول یا رد معرفت
- واجب ترین معرفت برای انسان
- معرفت خداوند، روح عبادت
- رابطه عمل و معرفت
- معیار فضیلت انسان
- هدف از خلقت انسان
فصل ۲
- اشاره
درس هفدهم: معرفت و ایمان
- معنای ایمان
- پخش شدن ایمان بر اعضا
- معرفت قلبی
- تفاوت اسلام و ایمان
- اسلام، شرط ایمان
- تعریف جامعی از ایمان
درس هجدهم: اسلام ظاهری و اسلام واقعی
- اشاره
- اظهار اسلام به زبان
- حقیقت اسلام
درس نوزدهم: حقیقت کفر
درس بیستم: مستضعف نه مؤمن است و نه کافر
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۲ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۳ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۴ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۵ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۶ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۷ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۸ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۹ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۲ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۳ (کتاب)
- سلسله درس‌های مهدویت ج۱۴ (کتاب)
طرح دیگر جلد کتاب
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از