عدالت قضایی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی | | موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی | ||
| عنوان مدخل = [[عدالت قضایی]] | | عنوان مدخل = [[عدالت قضایی]] | ||
| مداخل مرتبط = [[عدالت قضایی در معارف و سیره نبوی]] - [[عدالت قضایی در سیره معصوم]] - [[عدالت قضایی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | | مداخل مرتبط = [[عدالت قضایی در قرآن]] - [[عدالت قضایی در معارف و سیره نبوی]] - [[عدالت قضایی در سیره معصوم]] - [[عدالت قضایی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = عدالت (پرسش) | | پرسش مرتبط = عدالت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[عدالت]] و اجرای دقیق [[حقوق]] در | [[عدالت]] و اجرای دقیق [[حقوق]] در مقام [[قضاوت]] و [[داوری]]، یکی از ابعاد [[عدالت اجتماعی]] محسوب می‌شود و به حدی حائز اهمیت است که [[خداوند تعالی]] در [[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان! به دادگری بپاخیزید و برای خداوند گواهی دهید هر چند به زیان خود یا پدر و مادر و یا نزدیکان (تان) باشد» سوره نساء، آیه ۱۳۵.</ref>. همچنین [[دشمنی]] با قومی، نباید [[فرد]] را از رعایت [[عدالت]] و [[انصاف]] درباره آن [[قوم]] باز دارد: {{متن قرآن|لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا}}<ref>«و نباید دشمنی با گروهی شما را وادارد که دادگری نکنید» سوره مائده، آیه ۸.</ref>. یکی از مصادیق مخاطبین این [[آیه کریمه]]، [[قضات]] هستند که در مسأله مهم و حساس [[قضاوت]] مشغول فعالیت میباشند. [[مسئولیت]] [[امر]] [[قضا]] به [[دلیل]] [[ارتباط]] تنگانگ آن با [[جان]] و [[مال]] و نوامیس [[مردم]]، بسیار سنگین است<ref>صحیفه امام، ج۱۴، ص۳۳۶.</ref>. برخی از راهکارها و پیشنهاد‌ها در جهت بهبود وضع [[قوه قضائیه]] و ایجاد فضایی عادلانه عبارت است از: | ||
# '''توجه به صلاحیت [[قاضی]]''': | # '''توجه به صلاحیت [[قاضی]]''': [[قضاوت]]، [[حق]] افراد دانشمند، [[عادل]] و با تقواست و یک [[لغزش]] در امر [[قضاوت]] گاه ممکن است یک [[کشور]] را از بین ببرد، یا یک خانواده‌ای را [[تضعیف]] سازد و عکس این قضیه نیز صادق است<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۲۳۲.</ref>. | ||
# '''[[لزوم]] [[حفظ]] بی‌طرفی کامل توسط [[قاضی]]''': برای [[اجرای عدالت]] در امر [[قضا]]، باید دو طرف دعوا، از همه لحاظ حتی در نگاه کردن میان آن دو، در نزد [[قاضی]] یکسان باشد و [[قاضی]] در [[مقام]] [[قضاوت]]، تفاوتی میان [[برادر]] و [[دشمن]] خود قائل نشود<ref>صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۱۵.</ref>. | # '''[[لزوم]] [[حفظ]] بی‌طرفی کامل توسط [[قاضی]]''': برای [[اجرای عدالت]] در امر [[قضا]]، باید دو طرف دعوا، از همه لحاظ حتی در نگاه کردن میان آن دو، در نزد [[قاضی]] یکسان باشد و [[قاضی]] در [[مقام]] [[قضاوت]]، تفاوتی میان [[برادر]] و [[دشمن]] خود قائل نشود<ref>صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۱۵.</ref>. | ||
# '''[[استقلال]] [[قاضی]]''': [[قاضی]] در اتخاذ [[تصمیم]] و صدور [[حکم]] برای متهمان، نباید تحت تأثیر دیگران قرار گیرد؛ بلکه باید [[صلابت]] و [[آزادی]] عمل خود را [[حفظ]] نماید<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۷۲.</ref>. همچنین [[ارزش]] [[رأی]] و [[حکم]] [[قاضی]] به گونه‌ای است که هیچ کس [[حق]] ندارد کسی را بدون [[حکم]] [[قاضی]] توقیف یا احضار کند<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۱۳۹.</ref>. | # '''[[استقلال]] [[قاضی]]''': [[قاضی]] در اتخاذ [[تصمیم]] و صدور [[حکم]] برای متهمان، نباید تحت تأثیر دیگران قرار گیرد؛ بلکه باید [[صلابت]] و [[آزادی]] عمل خود را [[حفظ]] نماید<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۷۲.</ref>. همچنین [[ارزش]] [[رأی]] و [[حکم]] [[قاضی]] به گونه‌ای است که هیچ کس [[حق]] ندارد کسی را بدون [[حکم]] [[قاضی]] توقیف یا احضار کند<ref>صحیفه امام، ج۱۷، ص۱۳۹.</ref>. | ||
# '''[[لزوم]] دقت و [[احتیاط]] در [[اجرای حدود]]''': | # '''[[لزوم]] دقت و [[احتیاط]] در [[اجرای حدود]]''': در [[اجرای حدود]] به خصوص در مورد جرایمی که ثبوتشان به آسانی امکان‌پذیر نیست، باید بر طبق [[موازین شرعی]] عمل کرده و از [[عجله]] و [[شتابزدگی]] در این باره اجتناب نمود؛ چرا که پای [[آبرو]] و حیثیت افراد در میان است<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۷۲.</ref>. [[سستی]]، [[سهل‌انگاری]] و یا ترحّم در اجرای [[قصاص]] و تعزیرات [[اسلامی]] نیز قابل [[پذیرش]] نیست و [[قاضی]] در این موارد باید قسی‌القلب باشد<ref>صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۱۵.</ref>. | ||
# ''' | # '''پرهیز از تطویل در رسیدگی به پرونده‌ها''': یکی دیگر از مصادیق [[اجرای عدالت]] در دستگاه‌های [[قضایی]]، تضییع نکردن وقت [[مردم]] در راهروهای دادسراهاست. بنابراین زمان رسیدگی به محاکمات باید تا حد امکان تقلیل یابد<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۲۷۱.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۱۶، ص۴۴.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عدالت اجتماعی است. عدالت قضایی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عدالت قضایی در قرآن - عدالت قضایی در معارف و سیره نبوی - عدالت قضایی در سیره معصوم - عدالت قضایی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
عدالت و اجرای دقیق حقوق در مقام قضاوت و داوری، یکی از ابعاد عدالت اجتماعی محسوب می‌شود و به حدی حائز اهمیت است که خداوند تعالی در قرآن می‌فرماید: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾[۱]. همچنین دشمنی با قومی، نباید فرد را از رعایت عدالت و انصاف درباره آن قوم باز دارد: ﴿لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾[۲]. یکی از مصادیق مخاطبین این آیه کریمه، قضات هستند که در مسأله مهم و حساس قضاوت مشغول فعالیت میباشند. مسئولیت امر قضا به دلیل ارتباط تنگانگ آن با جان و مال و نوامیس مردم، بسیار سنگین است[۳]. برخی از راهکارها و پیشنهاد‌ها در جهت بهبود وضع قوه قضائیه و ایجاد فضایی عادلانه عبارت است از:
- توجه به صلاحیت قاضی: قضاوت، حق افراد دانشمند، عادل و با تقواست و یک لغزش در امر قضاوت گاه ممکن است یک کشور را از بین ببرد، یا یک خانواده‌ای را تضعیف سازد و عکس این قضیه نیز صادق است[۴].
- لزوم حفظ بی‌طرفی کامل توسط قاضی: برای اجرای عدالت در امر قضا، باید دو طرف دعوا، از همه لحاظ حتی در نگاه کردن میان آن دو، در نزد قاضی یکسان باشد و قاضی در مقام قضاوت، تفاوتی میان برادر و دشمن خود قائل نشود[۵].
- استقلال قاضی: قاضی در اتخاذ تصمیم و صدور حکم برای متهمان، نباید تحت تأثیر دیگران قرار گیرد؛ بلکه باید صلابت و آزادی عمل خود را حفظ نماید[۶]. همچنین ارزش رأی و حکم قاضی به گونه‌ای است که هیچ کس حق ندارد کسی را بدون حکم قاضی توقیف یا احضار کند[۷].
- لزوم دقت و احتیاط در اجرای حدود: در اجرای حدود به خصوص در مورد جرایمی که ثبوتشان به آسانی امکان‌پذیر نیست، باید بر طبق موازین شرعی عمل کرده و از عجله و شتابزدگی در این باره اجتناب نمود؛ چرا که پای آبرو و حیثیت افراد در میان است[۸]. سستی، سهل‌انگاری و یا ترحّم در اجرای قصاص و تعزیرات اسلامی نیز قابل پذیرش نیست و قاضی در این موارد باید قسی‌القلب باشد[۹].
- پرهیز از تطویل در رسیدگی به پرونده‌ها: یکی دیگر از مصادیق اجرای عدالت در دستگاه‌های قضایی، تضییع نکردن وقت مردم در راهروهای دادسراهاست. بنابراین زمان رسیدگی به محاکمات باید تا حد امکان تقلیل یابد[۱۰].[۱۱].[۱۲]
منابع
پانویس
- ↑ «ای مؤمنان! به دادگری بپاخیزید و برای خداوند گواهی دهید هر چند به زیان خود یا پدر و مادر و یا نزدیکان (تان) باشد» سوره نساء، آیه ۱۳۵.
- ↑ «و نباید دشمنی با گروهی شما را وادارد که دادگری نکنید» سوره مائده، آیه ۸.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۴، ص۳۳۶.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۷، ص۲۳۲.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۱۵.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۷۲.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۷، ص۱۳۹.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۷۲.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۱۵.
- ↑ صحیفه امام، ج۷، ص۲۷۱.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۶، ص۴۴.
- ↑ خاکبان، سلیمان، یوسفی، رقیه، "عدالت اسلامی»، منظومه فکری امام خمینی