احمد بن عامر طائی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = احمد بن عامر طائی| عنوان مدخل  = احمد بن عامر طائی| مداخل مرتبط = [[احمد بن عامر طائی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عامر طائی در معارف و سیره رضوی]] - [[احمد بن عامر طائی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = احمد بن عامر طائی
| عنوان مدخل  = احمد بن عامر طائی
| مداخل مرتبط = [[احمد بن عامر طائی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عامر طائی در معارف و سیره رضوی]] - [[احمد بن عامر طائی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
}}


== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
خط ۱۳: خط ۱۸:


نجاشی از عبدالله بن احمد نقل می‌‌کند: پدرم در سال ۱۵۷ه.ق متولد شد. [[سید محسن امین]] می‌‌نویسد: با توجه به این روایت و روایت عبدالله از پدرش در سال ۲۶۰ه.ق معلوم می‌‌شود که احمد از معمّرین و سال‌های عمرش از صد فراتر بوده<ref> اعیان الشیعه ۶۲۳/ ۲.</ref>، بنابراین، احمد پس از سال ۲۶۰ه.ق و در شهر سامراء درگذشته است.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|راویان مشترک]]،  ج۲، ص 14.</ref>
نجاشی از عبدالله بن احمد نقل می‌‌کند: پدرم در سال ۱۵۷ه.ق متولد شد. [[سید محسن امین]] می‌‌نویسد: با توجه به این روایت و روایت عبدالله از پدرش در سال ۲۶۰ه.ق معلوم می‌‌شود که احمد از معمّرین و سال‌های عمرش از صد فراتر بوده<ref> اعیان الشیعه ۶۲۳/ ۲.</ref>، بنابراین، احمد پس از سال ۲۶۰ه.ق و در شهر سامراء درگذشته است.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|راویان مشترک]]،  ج۲، ص 14.</ref>
==جستارهای وابسته==
*[[عبدالله بن احمد بن عامر طائی]] (فرزند)


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۵: خط ۲۷:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب امام رضا]]
[[رده:اصحاب امام هادی]]
[[رده:اصحاب امام عسکری]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۰

آشنایی اجمالی

احمد بن عامر طائی از نوادگان وهب بن عامر و از قبیله طی است. وهب کسی بود که در کربلا به یاری حسین بن علی شتافت و با آن حضرت به شهادت رسید[۱]. تاریخ زندگی احمد به درستی روشن نیست و شرح حال نویسان به اجمال به ترجمه او پرداخته‌اند. نجاشی از عبدالله بن احمد نقل می‌‌کند: پدرم در سال ۱۷۴ یا ۱۹۴ﻫ.ق به خدمت علی بن موسی الرضا رسید و نیز مؤذن امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) بود. نجاشی می‌‌افزاید: احمد دارای اصل روایی است. خطیب می‌‌نویسد: احمد بن عامر در شهر سُرّمَنْ رأی (سامراء) [۲] ساکن شد و در آنجا از علی بن موسی الرضا(ع) روایت حدیث کرد. پسرش عبدالله و ابراهیم بن رجاء مقری از او روایت کرده‌اند [۳].

شیخ طوسی می‌‌نویسد: احمد بن عامر از امام رضا(ع) روایت کرده است و فرزندش عبدالله، به صورت مسند، از او روایت دارد.

ابن حجر می‌‌نویسد: او را اصلی است و ابن جوزی در الموضوعات گفته است که او متهم است و بیهقی در (شُعَب الایمان) در اعتبار او تردید کرده است. مزّی نیز او را از ضعفا می‌‌شمارد.

مامقانی می‌‌گوید: او امامی مجهول الحال است، لکن شوشتری تصریح می‌‌کند که مؤذن بودن او برای امام هادی و امام عسکری(ع) بر مدح وی دلالت دارد [۴].

نجاشی از عبدالله بن احمد نقل می‌‌کند: پدرم در سال ۱۵۷ه.ق متولد شد. سید محسن امین می‌‌نویسد: با توجه به این روایت و روایت عبدالله از پدرش در سال ۲۶۰ه.ق معلوم می‌‌شود که احمد از معمّرین و سال‌های عمرش از صد فراتر بوده[۵]، بنابراین، احمد پس از سال ۲۶۰ه.ق و در شهر سامراء درگذشته است.[۶]

منابع

پانویس

  1. رجال نجاشی / ش ۲۵۰ و ایضاح الاشتباه ۱۱۱.
  2. سامراء، شهری است در ساحل رود دجله و در سی فرسخی بغداد قرار دارد و مخفف (سر من رأی) است (معجم البلدان ۱۷۳/ ۳).
  3. تاریخ بغداد ۴/ ۳۳۶.
  4. قاموس الرجال ۱ / ۳۲۱.
  5. اعیان الشیعه ۶۲۳/ ۲.
  6. عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ج۲، ص 14.