آشنایی با قرآن ج۱۴ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '<br />' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = آشنایی با قرآن، ج۱۴ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 13681009.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = آشنایی با قرآن | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مرتضی مطهری]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | |||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| مترجم = | |||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | موضوع = [[قرآن]] | ||
| ناشر | | مذهب = شیعه | ||
| به همت | | ناشر = صدرا | ||
| به همت = | |||
| و ابسته به = | | و ابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = *۱۳۸۷ | ||
*۱۳۸۹ | *۱۳۸۹ | ||
*۱۳۹۶ | *۱۳۹۶ | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۳۱۲ | ||
| شابک = 964-5600-32-4 | |||
| شماره ملی = م68-3898 | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[آشنایی با قرآن (کتاب)|آشنایی با قرآن]]''' است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطبهای قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... میپردازد. این مجموعه اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.faraketab.ir/content/15891/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85 وبگاه فراکتاب] | این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[آشنایی با قرآن (کتاب)|آشنایی با قرآن]]''' است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطبهای قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... میپردازد. این مجموعه اثر [[مرتضی مطهری]] است و [[صدرا (ناشر)|انتشارات صدرا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.faraketab.ir/content/15891/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85 وبگاه فراکتاب] | ||
</ref> | </ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سورههای علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».<ref name=p1></ | در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سورههای علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».<ref name=p1/> | ||
== فهرست کتاب == | |||
{{فهرست اثر}} | |||
* مقدمه؛ | |||
=== تفسیر سوره علق === | |||
* مقدمات نزول [[وحی]]؛ | |||
* نهضت قلم؛ | |||
* فرهنگِ توأم با ایمان؛ | |||
* اشتباه امروز مسلمانها، تقلید از فرنگیها؛ | |||
* اولین نشانه فرنگی مآبی؛ | |||
* مقصود از علق؛ | |||
* نظر بعضی از دانشمندان معاصر درباره عَلَق؛ | |||
* اعجاز علمی [[قرآن]]؛ | |||
* جنس مرد متحرک و جنس زن ساکن خلق شده؛ | |||
* یک مسئله شرعی؛ | |||
* از نظر اسلام سقط جنین آدم کشی است؛ | |||
* تفسیر سوره علق ۱: | |||
# خلوت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} در حراء؛ | |||
# ارهاصات [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}}؛ | |||
# اولین [[وحی]] بر [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}}؛ | |||
# معنی قرائت؛ | |||
# آیا شرط صدق قرائت این است که متنی از رو خوانده شود؟ | |||
# آیا شرط صدق قرائت تقدس است؟ | |||
# مفهوم اِقْرَأْ در آیه؛ | |||
# کتاب در اصطلاح قرآن؛ | |||
# [[توحید]] قرآن؛ | |||
# اسماء خدا؛ | |||
# [[وحی]] از شئون ربوبیت پروردگار است؛ | |||
# ربّ؛ | |||
# مبنای صاحب مجمع البیان در مورد ترتیب فعلی سورهها؛ | |||
# معنای عَلَق؛ | |||
# معنی أکْرَم؛ | |||
# امتیاز انسان از موجودات دیگر؛ | |||
# کارهای عجیب مورچهها طبق غریزه؛ | |||
# تمدن انسانی معلول زبان و قلم است؛ | |||
# طلوع [[وحی]] خاتم الانبیاء طلوع علم است؛ | |||
# گله از انسان؛ | |||
* تفسیر سوره علق ۲: | |||
# عبودیت، نتیجه منطقی جهان بینی صحیح؛ | |||
# انحراف انسان از مسیر عبودیت؛ | |||
# آنچه خدا برای بندگان میخواهد، از باب جود و رحمت است؛ | |||
# انسان گاهی از فرشته بالاتر و گاهی از حیوان پستتر است؛ | |||
# طغیان انسان در مقابل خداوند؛ | |||
# معنی طغیان؛ | |||
# انسان هیچ گاه واقعا بی نیاز نمیشود؛ | |||
# نمونه ای از طغیان انسان؛ | |||
# مال و ثروت روی شخصیت انسان اثر میگذارد؛ | |||
# تذکر به معاد برای بیداری انسان؛ | |||
# ذکر مصداقی از طغیان انسان؛ | |||
# شأن نزول این آیات؛ | |||
# نماز در همه شرایع حقه بوده است؛ | |||
# اکثر مشرکین قریش مشرک در خالقیت نبودند؛ | |||
# ایمان پیامبر به موفقیت و پیروزی خود؛ | |||
# معنی نادی؛ | |||
# مزاحمتهای مشرکین قریش نسبت به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}}. | |||
=== تفسیر سوره قدر === | |||
* آنچه از مجموع آیات قرآن درباره شب قدر استفاده میشود؛ | |||
* دو نوع نزول [[قرآن]]؛ | |||
* نزول دفعی قرآن در [[شب قدر]] بوده؛ | |||
* قرآن و فرقان؛ | |||
* وجه تسمیه لیلة القدر؛ | |||
* اجزاء زمان و اجزاء مکان فی حد ذاته با یکدیگر تفاوتی ندارند؛ | |||
* شرافت کعبه؛ | |||
* زمانها به واسطه انسان فضیلت پیدا میکنند؛ | |||
* شب قدر، شب انسان کامل؛ | |||
* چرا شب قدر در ماه رمضان است؟ | |||
* چرا شب قدر دقیقا مشخص نیست؟ | |||
* دخیل بودن انسان کامل در مقدّرات عالم؛ | |||
* شب قدر بهتر است از هزار ماه؛ | |||
* روح؛ | |||
* معنی امر؛ | |||
* مقصود از روح چیست؟ | |||
=== تفسیر سوره بیّنه === | |||
* مُنْفَکّینَ؛ | |||
* انسان به حکم فطرت حق طلب است؛ | |||
* قرآن برای عقل اصالت قائل است؛ | |||
* مفاد آیه اول؛ | |||
* معنای قیّم؛ | |||
* کلمه قیّم در قرآن؛ | |||
* وجود [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}} بیّنه بود؛ | |||
* بیّنه [[اسلام]] [[قرآن]] است؛ | |||
* تسلّی دادن قرآن به [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}}؛ | |||
* مقصود از {{متن قرآن|اَلَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ}}؛ | |||
* بیّنه الهی از مردم چه میخواهد؟ | |||
=== تفسیر سوره زلزال === | |||
* تمام ذرات عالم دارای [[حیات]] و شعورند؛ | |||
* سخن مولوی؛ | |||
* معنی صدور؛ | |||
* معنی ذره. | |||
=== تفسیر سوره عادیات === | |||
* شأن نزول | |||
* مختصری درباره [[امام کاظم|حضرت موسی بن جعفر]] {{ع}}؛ | |||
* محبوبیت [[ائمه]] {{عم}}؛ | |||
=== تفسیر سوره قارعه === | |||
* پرسش از چیستی؛ | |||
* دو علامت [[قیامت]]؛ | |||
* سنجش اعمال و اخلاق و افکار؛ | |||
* میزان هر چیزی متناسب با خودش است؛ | |||
* ترازوی یک کفّهای؛ | |||
* انسان کامل، معیار سنجش؛ | |||
* معنی فَاُمُّهُ هاوِیَةٌ؛ | |||
* خاطرهای از مرحوم آیت اللّه شاهآبادی. | |||
=== تفسیر سوره تکاثر === | |||
* معنی لهو؛ | |||
* تمثیل مولوی؛ | |||
* فطرت، سرمایه بزرگ انسان؛ | |||
* اشتباه انسان؛ | |||
* داستان حارثه. | |||
=== تفسیر سوره عصر === | |||
* معنی سوگند خوردن خدا؛ | |||
* مقصود از عصر؛ | |||
* حکمت قسم خوردن قرآن به عصر؛ | |||
* معنی خُسر؛ | |||
* آنان که در خسران نیستند؛ | |||
* ایمان؛ | |||
* ایمان یعنی اعتقاد و تسلیم نسبت به یک حقیقت آرمانی؛ | |||
* ایده و آرمان، یکی از نیازهای بشر؛ | |||
* [[علم]] از دادن آرمان به بشر عاجز است؛ | |||
* نمونهای از انسان دینی؛ | |||
* ایمان، شرط اول زیانکار نبودن انسان؛ | |||
* شرط دوم: عمل صالح؛ | |||
* تواصی به حق؛ | |||
* ذکر مصیبت به مناسبت اربعین. | |||
=== تفسیر سوره عصر === | |||
* مقصود از عصر؛ | |||
* تفاوت اساسی انسان با موجودات دیگر؛ | |||
* تفاوت دیگر؛ | |||
* ایمان و عمل، دو رکن انسانیت؛ | |||
* ایمان و عمل تفکیک ناپذیرند؛ | |||
* عناوین اولیه و عناوین ثانویه؛ | |||
* عمل صالح یک مفهوم نسبی است؛ | |||
* توصیه یکدیگر به [[حق]]؛ | |||
* توصیه یکدیگر به صبر؛ | |||
* بیان دیگر قرآن. | |||
=== تفسیر سوره هُمَزَة === | |||
* عَیّابی؛ | |||
* داستان [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} و مرد همّاز؛ | |||
* [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] و مرد مهدور الدم؛ | |||
* ریشه عیّابی؛ | |||
* عاقبت عَیّاب؛ | |||
* دو نوع لذت و دو نوع رنج؛ | |||
* تذکر و انتقاد غیر از عیب جویی است. | |||
=== تفسیر سوره فیل === | |||
* داستان عام الفیل؛ | |||
* بیان قرآن. | |||
=== تفسیر سوره کوثر === | |||
* ارزش پسر در زندگی قبیلهای؛ | |||
* سهم زن در تکوین فرزند؛ | |||
* شأن نزول آیه؛ | |||
* مقصود از کوثر؛ | |||
* عبادت شاکرانه؛ | |||
* مقصود از وَانْحَرْ؛ | |||
* انطباق روایت با مضمون شعر حافظ. | |||
=== تفسیر سوره کافرون === | |||
* آغاز دعوت عمومی [[پیامبر]] {{صل}}؛ | |||
* راه تطمیع؛ | |||
* راه صلح و سازش؛ | |||
* پاسخ قرآن؛ | |||
* آیا تکرار است؟ | |||
* برداشت غلط؛ | |||
* [[اسلام]] همزیستی با مشرک ندارد. | |||
=== تفسیر سوره نصر === | |||
* اثر معنوی فتح مکه؛ | |||
* پیروزی و فتح نهایی؛ | |||
* استغفار پاکان؛ | |||
* مکاشفه شیخ بهایی. | |||
=== تفسیر سوره مسد === | |||
* دعوت خویشاوندان نزدیک به اسلام؛ | |||
* آزار [[پیامبر]] توسط ابولهب و همسرش؛ | |||
* دعوت مردم مکه؛ | |||
* دو علت ذکر نام ابولهب در [[قرآن]]. | |||
=== تفسیر سوره مسد === | |||
* نگاه غلط به ثروت، عامل غرور و انکار؛ | |||
* انسانیت را نمی توان با ثروت کسب کرد؛ | |||
* ابولهب و دعوت [[پیامبر]] {{صل}}؛ | |||
* نعیمها و نقمتهای قیامت تجسم اعمال انسان است؛ | |||
* تعبیر [[قرآن]] درباره همسر ابولهب؛ | |||
* معانی مختلف حمّالة الحطب؛ | |||
* معانی مختلف ابولهب؛ | |||
* وضعیت اجتماعی مکه در دوره [[بعثت]]. | |||
=== تفسیر سوره توحید === | |||
* خرافه فرزند داشتن خدا؛ | |||
* مفهوم وسیعتر آیه؛ | |||
* فرق خلق کردن و زاییدن؛ | |||
* خدا، خالق و مُبدع اشیاء؛ | |||
* تعبیر خلقت به تجلّی؛ | |||
* لازمه صمد بودن؛ | |||
* معنی این که صفات خدا عین ذات اوست؛ | |||
* مفهوم [[توحید]]؛ | |||
* حدیث [[امام حسین]].<ref name=p1/>. | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = مرتضی مطهری}} | |||
= | |||
== کتابهای وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
* [[آشنایی با قرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۱ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۲ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۳ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۶ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۸ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۹ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۱۰ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۱۱ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۱۲ (کتاب)]]؛ | |||
* [[آشنایی با قرآن ج۱۳ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== دریافت متن == | |||
==دریافت متن== | * [http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=9563&BookArticleID=132831 متن دیجیتال کتاب در پایگاه جامع شهید مطهری] | ||
*[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookId=9563&BookArticleID=132831 متن دیجیتال کتاب در پایگاه جامع شهید مطهری] | * [https://alefbalib.com/Metadata/10803/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2014 متن دیجیتال و PDF کتاب در وبگاه کتابخانه مجازی الفبا] | ||
*[https://alefbalib.com/Metadata/10803/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2014 متن دیجیتال و PDF کتاب در وبگاه کتابخانه مجازی الفبا | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای مرتضی مطهری]] | [[رده:کتابهای مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | [[رده:آثار مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
آشنایی با قرآن، ج۱۴ | |
---|---|
از مجموعه | آشنایی با قرآن |
زبان | فارسی |
نویسنده | مرتضی مطهری |
موضوع | قرآن |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات صدرا |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر |
|
تعداد صفحه | ۳۱۲ |
شابک | ۹۶۴-۵۶۰۰-۳۲-۴ |
شماره ملی | م۶۸-۳۸۹۸ |
این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ چهارده جلدی آشنایی با قرآن است و با زبان فارسی به بررسی زبان قرآن، مخاطبهای قرآن، عقل از دیدگاه قرآن و... میپردازد. این مجموعه اثر مرتضی مطهری است و انتشارات صدرا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «آخرین جلد از این مجموعه است و شامل تفسیر سورههای علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، تکاثر، عصر، همزه، فیل، کوثر، کافرون، نصر، مسئد و توحید یا اخلاص است».[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
تفسیر سوره علق
- مقدمات نزول وحی؛
- نهضت قلم؛
- فرهنگِ توأم با ایمان؛
- اشتباه امروز مسلمانها، تقلید از فرنگیها؛
- اولین نشانه فرنگی مآبی؛
- مقصود از علق؛
- نظر بعضی از دانشمندان معاصر درباره عَلَق؛
- اعجاز علمی قرآن؛
- جنس مرد متحرک و جنس زن ساکن خلق شده؛
- یک مسئله شرعی؛
- از نظر اسلام سقط جنین آدم کشی است؛
- تفسیر سوره علق ۱:
- خلوت رسول اکرم (ص) در حراء؛
- ارهاصات رسول اکرم (ص)؛
- اولین وحی بر رسول اکرم (ص)؛
- معنی قرائت؛
- آیا شرط صدق قرائت این است که متنی از رو خوانده شود؟
- آیا شرط صدق قرائت تقدس است؟
- مفهوم اِقْرَأْ در آیه؛
- کتاب در اصطلاح قرآن؛
- توحید قرآن؛
- اسماء خدا؛
- وحی از شئون ربوبیت پروردگار است؛
- ربّ؛
- مبنای صاحب مجمع البیان در مورد ترتیب فعلی سورهها؛
- معنای عَلَق؛
- معنی أکْرَم؛
- امتیاز انسان از موجودات دیگر؛
- کارهای عجیب مورچهها طبق غریزه؛
- تمدن انسانی معلول زبان و قلم است؛
- طلوع وحی خاتم الانبیاء طلوع علم است؛
- گله از انسان؛
- تفسیر سوره علق ۲:
- عبودیت، نتیجه منطقی جهان بینی صحیح؛
- انحراف انسان از مسیر عبودیت؛
- آنچه خدا برای بندگان میخواهد، از باب جود و رحمت است؛
- انسان گاهی از فرشته بالاتر و گاهی از حیوان پستتر است؛
- طغیان انسان در مقابل خداوند؛
- معنی طغیان؛
- انسان هیچ گاه واقعا بی نیاز نمیشود؛
- نمونه ای از طغیان انسان؛
- مال و ثروت روی شخصیت انسان اثر میگذارد؛
- تذکر به معاد برای بیداری انسان؛
- ذکر مصداقی از طغیان انسان؛
- شأن نزول این آیات؛
- نماز در همه شرایع حقه بوده است؛
- اکثر مشرکین قریش مشرک در خالقیت نبودند؛
- ایمان پیامبر به موفقیت و پیروزی خود؛
- معنی نادی؛
- مزاحمتهای مشرکین قریش نسبت به پیغمبر اکرم (ص).
تفسیر سوره قدر
- آنچه از مجموع آیات قرآن درباره شب قدر استفاده میشود؛
- دو نوع نزول قرآن؛
- نزول دفعی قرآن در شب قدر بوده؛
- قرآن و فرقان؛
- وجه تسمیه لیلة القدر؛
- اجزاء زمان و اجزاء مکان فی حد ذاته با یکدیگر تفاوتی ندارند؛
- شرافت کعبه؛
- زمانها به واسطه انسان فضیلت پیدا میکنند؛
- شب قدر، شب انسان کامل؛
- چرا شب قدر در ماه رمضان است؟
- چرا شب قدر دقیقا مشخص نیست؟
- دخیل بودن انسان کامل در مقدّرات عالم؛
- شب قدر بهتر است از هزار ماه؛
- روح؛
- معنی امر؛
- مقصود از روح چیست؟
تفسیر سوره بیّنه
- مُنْفَکّینَ؛
- انسان به حکم فطرت حق طلب است؛
- قرآن برای عقل اصالت قائل است؛
- مفاد آیه اول؛
- معنای قیّم؛
- کلمه قیّم در قرآن؛
- وجود پیغمبر اکرم (ص) بیّنه بود؛
- بیّنه اسلام قرآن است؛
- تسلّی دادن قرآن به پیغمبر اکرم (ص)؛
- مقصود از اَلَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ؛
- بیّنه الهی از مردم چه میخواهد؟
تفسیر سوره زلزال
- تمام ذرات عالم دارای حیات و شعورند؛
- سخن مولوی؛
- معنی صدور؛
- معنی ذره.
تفسیر سوره عادیات
- شأن نزول
- مختصری درباره حضرت موسی بن جعفر (ع)؛
- محبوبیت ائمه (ع)؛
تفسیر سوره قارعه
- پرسش از چیستی؛
- دو علامت قیامت؛
- سنجش اعمال و اخلاق و افکار؛
- میزان هر چیزی متناسب با خودش است؛
- ترازوی یک کفّهای؛
- انسان کامل، معیار سنجش؛
- معنی فَاُمُّهُ هاوِیَةٌ؛
- خاطرهای از مرحوم آیت اللّه شاهآبادی.
تفسیر سوره تکاثر
- معنی لهو؛
- تمثیل مولوی؛
- فطرت، سرمایه بزرگ انسان؛
- اشتباه انسان؛
- داستان حارثه.
تفسیر سوره عصر
- معنی سوگند خوردن خدا؛
- مقصود از عصر؛
- حکمت قسم خوردن قرآن به عصر؛
- معنی خُسر؛
- آنان که در خسران نیستند؛
- ایمان؛
- ایمان یعنی اعتقاد و تسلیم نسبت به یک حقیقت آرمانی؛
- ایده و آرمان، یکی از نیازهای بشر؛
- علم از دادن آرمان به بشر عاجز است؛
- نمونهای از انسان دینی؛
- ایمان، شرط اول زیانکار نبودن انسان؛
- شرط دوم: عمل صالح؛
- تواصی به حق؛
- ذکر مصیبت به مناسبت اربعین.
تفسیر سوره عصر
- مقصود از عصر؛
- تفاوت اساسی انسان با موجودات دیگر؛
- تفاوت دیگر؛
- ایمان و عمل، دو رکن انسانیت؛
- ایمان و عمل تفکیک ناپذیرند؛
- عناوین اولیه و عناوین ثانویه؛
- عمل صالح یک مفهوم نسبی است؛
- توصیه یکدیگر به حق؛
- توصیه یکدیگر به صبر؛
- بیان دیگر قرآن.
تفسیر سوره هُمَزَة
- عَیّابی؛
- داستان رسول اکرم (ص) و مرد همّاز؛
- رسول خدا و مرد مهدور الدم؛
- ریشه عیّابی؛
- عاقبت عَیّاب؛
- دو نوع لذت و دو نوع رنج؛
- تذکر و انتقاد غیر از عیب جویی است.
تفسیر سوره فیل
- داستان عام الفیل؛
- بیان قرآن.
تفسیر سوره کوثر
- ارزش پسر در زندگی قبیلهای؛
- سهم زن در تکوین فرزند؛
- شأن نزول آیه؛
- مقصود از کوثر؛
- عبادت شاکرانه؛
- مقصود از وَانْحَرْ؛
- انطباق روایت با مضمون شعر حافظ.
تفسیر سوره کافرون
- آغاز دعوت عمومی پیامبر (ص)؛
- راه تطمیع؛
- راه صلح و سازش؛
- پاسخ قرآن؛
- آیا تکرار است؟
- برداشت غلط؛
- اسلام همزیستی با مشرک ندارد.
تفسیر سوره نصر
- اثر معنوی فتح مکه؛
- پیروزی و فتح نهایی؛
- استغفار پاکان؛
- مکاشفه شیخ بهایی.
تفسیر سوره مسد
- دعوت خویشاوندان نزدیک به اسلام؛
- آزار پیامبر توسط ابولهب و همسرش؛
- دعوت مردم مکه؛
- دو علت ذکر نام ابولهب در قرآن.
تفسیر سوره مسد
- نگاه غلط به ثروت، عامل غرور و انکار؛
- انسانیت را نمی توان با ثروت کسب کرد؛
- ابولهب و دعوت پیامبر (ص)؛
- نعیمها و نقمتهای قیامت تجسم اعمال انسان است؛
- تعبیر قرآن درباره همسر ابولهب؛
- معانی مختلف حمّالة الحطب؛
- معانی مختلف ابولهب؛
- وضعیت اجتماعی مکه در دوره بعثت.
تفسیر سوره توحید
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله شهید مرتضی مطهری (متولد سال ۱۲۹۸ ش، مشهد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد حجت کوه کمرهای، سید صدرالدین صدر، سید احمد خوانساری، سید محمد داماد، سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی از جمله فعالیتهای وی است.[۲] او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه و دانشگاه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«مقدمهای بر جهانبینی اسلامی»، «آشنایی با قرآن»، «انسان کامل»، «حماسه حسینی»، «انسان و ایمان»، «ماهیت و محتوای انتظار بزرگ»، «در معنای انتظار»، «جاذبه و دافعه علی»، «عدل الهی»، «ولاءها و ولایتها»، «مشخصات انتظار بزرگ»، «وحی و نبوت»، «آشنایی با قرآن»، «امامت و رهبری»، «سیری در سیره ائمه اطهار»، «فرهنگ مطهر»، «قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ» و «خدمات متقابل ایران و اسلام» برخی از این آثار است.[۳]
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- آشنایی با قرآن ج۱ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۲ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۳ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۴ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۵ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۶ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۷ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۸ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۹ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۰ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۱ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۲ (کتاب)؛
- آشنایی با قرآن ج۱۳ (کتاب).