مهدویت و زبان دین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = مهدویت و زبان دین |...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[مهدویت]] و [[زبان دین]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسین الهی‌نژاد]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۶ | ||
| شماره | | شماره = ۲۰ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۱۱ تا ۱۵۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[مهدویت]] و [[زبان دین]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل [[شناخت]] بودن قضایای [[مهدویت]] با [[دلایل]] خاص و [[بیان]] عوامل شکلگیری [[زبان دین]] در [[غرب]] و نفی آن از ساحت [[اسلام]] و [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[مهدویت]] و [[زبان دین]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل [[شناخت]] بودن قضایای [[مهدویت]] با [[دلایل]] خاص و [[بیان]] عوامل شکلگیری [[زبان دین]] در [[غرب]] و نفی آن از ساحت [[اسلام]] و [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «نویسنده با [[هدف]] دفع [[اتهام]] از بیمعنایی و غیرشناختاری بودن گزاره‌های [[دینی]] و [[مهدویت]] و مفاهیم همسو با آن، مانند گزارهها و قضایای [[کلامی]] ناظر به آیندهنگری [[مهدویت]]، به مفهوم‌شناسی موعودگرایی، [[مهدویت]]، فلسفهی [[دین]]، [[زبان دین]]، [[مکتب]] [[پوزیتیویسم]]، نماد و سمبلیک و تمثیل‌گرایی در [[متون دینی]] پرداخته و رویکردهای مختلف درباره [[زبان دین]] را [[بیان]] کرده است. وی نقش باورهای [[مهدویت]] مانند [[امید]] و [[امیدواری]]، [[اصلاح]] و اصلاح‌گری را تاثیرگذار میداند و [[قرآن]] و [[روایات]] را از نظر [[عقلی]] قابل [[شناخت]] معرفی میکند».<ref name=p1></ref>. | نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «نویسنده با [[هدف]] دفع [[اتهام]] از بیمعنایی و غیرشناختاری بودن گزاره‌های [[دینی]] و [[مهدویت]] و مفاهیم همسو با آن، مانند گزارهها و قضایای [[کلامی]] ناظر به آیندهنگری [[مهدویت]]، به مفهوم‌شناسی موعودگرایی، [[مهدویت]]، فلسفهی [[دین]]، [[زبان دین]]، [[مکتب]] [[پوزیتیویسم]]، نماد و سمبلیک و تمثیل‌گرایی در [[متون دینی]] پرداخته و رویکردهای مختلف درباره [[زبان دین]] را [[بیان]] کرده است. وی نقش باورهای [[مهدویت]] مانند [[امید]] و [[امیدواری]]، [[اصلاح]] و اصلاح‌گری را تاثیرگذار میداند و [[قرآن]] و [[روایات]] را از نظر [[عقلی]] قابل [[شناخت]] معرفی میکند».<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چکیده | |||
*مقدمه | |||
*درآمدی بر سخن | |||
# [[تبیین]] موضوع | |||
# [[ضرورت]] بحث | |||
#اهداف [[تحقیق]] | |||
'''بخش اول: کلیات''' | |||
#مفهوم‌شناسی | |||
##موعودگرایی | |||
## [[مهدویت]] | |||
## [[فلسفه دین]] | |||
## [[زبان دین]] و زبان [[دینی]] | |||
## [[مکتب]] [[پوزیتیویسم]] | |||
##نماد و سبملیک | |||
## [[تحقیق]] پذیری و ابطال پذیری | |||
##تمثیل‌گرایی | |||
*طرح مسأله | |||
'''بخش دوم: [[زبان دین]] و شناختاری بودن گزاره‌های [[مهدویت]]''' | |||
#حوزه [[زبان دین]] | |||
## [[تعارض]] [[علم و دین]] | |||
## [[تعارض]] [[عقل و دین]] | |||
##دوگانگی در مفهوم محمول‌ها | |||
#نفی عوامل [[زبان دین]]، از ساحت [[مهدویت]] | |||
#رویکردهای مختلف درباره [[زبان دین]] | |||
##نظریه تمثیلی‌بودن [[زبان دین]] | |||
## نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم | |||
## [[نظریه]] [[تجربه‌گرایی]] [[پوزیتیویسم]] | |||
###مسأله معناداری زبانِ [[دین]] | |||
###معیار معناداری | |||
##نظریه کارکردی [[زبان دین]] | |||
###ابراز [[احساسات]] | |||
###کارکرد [[اخلاقی]] | |||
*کارکردهای باورداشت [[مهدویت]] | |||
# [[امید]] و [[امیدواری]] | |||
# [[اصلاح]] و اصلاح‌گری | |||
#دیدگاه‌های متفکران [[اسلامی]] | |||
*شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | |||
# [[حکمت الهی]] و شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | |||
# [[قرآن]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | |||
## [[دلیل عقلی]] | |||
##ادلّه [[نقلی]] | |||
## [[حجیت]] [[قرآن]] | |||
### [[حجیت]] صدوری [[قرآن]] | |||
### [[حجیت]] دلالی [[قرآن]] | |||
## [[آیات قرآن]] | |||
### [[روایات]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | |||
### [[روایات]] [[نص]] | |||
* [[مهدویت]] شخصی | |||
* [[نشانه‌ها]] و [[علایم ظهور]] | |||
*نتیجه | |||
*پی‌نوشت‌ها | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = حسین الهی‌نژاد}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/187741/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://ensani.ir/fa/article/187741/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/5058-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت | * [http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/5058-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های حسین الهی‌نژاد]] | [[رده:مقاله‌های حسین الهی‌نژاد]] | ||
[[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] | [[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
| مهدویت و زبان دین | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین الهی‌نژاد |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۶ |
| شماره | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۱۱ تا ۱۵۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مهدویت و زبان دین عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل شناخت بودن قضایای مهدویت با دلایل خاص و بیان عوامل شکلگیری زبان دین در غرب و نفی آن از ساحت اسلام و مهدویت می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم حسین الهی‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «نویسنده با هدف دفع اتهام از بیمعنایی و غیرشناختاری بودن گزاره‌های دینی و مهدویت و مفاهیم همسو با آن، مانند گزارهها و قضایای کلامی ناظر به آیندهنگری مهدویت، به مفهوم‌شناسی موعودگرایی، مهدویت، فلسفهی دین، زبان دین، مکتب پوزیتیویسم، نماد و سمبلیک و تمثیل‌گرایی در متون دینی پرداخته و رویکردهای مختلف درباره زبان دین را بیان کرده است. وی نقش باورهای مهدویت مانند امید و امیدواری، اصلاح و اصلاح‌گری را تاثیرگذار میداند و قرآن و روایات را از نظر عقلی قابل شناخت معرفی میکند».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- درآمدی بر سخن
بخش اول: کلیات
- مفهوم‌شناسی
- طرح مسأله
بخش دوم: زبان دین و شناختاری بودن گزاره‌های مهدویت
- حوزه زبان دین
- نفی عوامل زبان دین، از ساحت مهدویت
- رویکردهای مختلف درباره زبان دین
- نظریه تمثیلی‌بودن زبان دین
- نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم
- نظریه تجربه‌گرایی پوزیتیویسم
- مسأله معناداری زبانِ دین
- معیار معناداری
- نظریه کارکردی زبان دین
- کارکردهای باورداشت مهدویت
- شناختاری‌بودن گزاره‌های مهدویت
- مهدویت شخصی
- نشانه‌ها و علایم ظهور
- نتیجه
- پی‌نوشت‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
