مهدویت و زبان دین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[مهدویت]] و [[زبان دین]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسین الهی‌نژاد]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۶ | ||
| شماره | | شماره = ۲۰ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۱۱ تا ۱۵۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[مهدویت]] و [[زبان دین]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل [[شناخت]] بودن قضایای [[مهدویت]] با [[دلایل]] خاص و [[بیان]] عوامل شکلگیری [[زبان دین]] در [[غرب]] و نفی آن از ساحت [[اسلام]] و [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[مهدویت]] و [[زبان دین]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل [[شناخت]] بودن قضایای [[مهدویت]] با [[دلایل]] خاص و [[بیان]] عوامل شکلگیری [[زبان دین]] در [[غرب]] و نفی آن از ساحت [[اسلام]] و [[مهدویت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*درآمدی بر سخن | *درآمدی بر سخن | ||
#[[تبیین]] موضوع | # [[تبیین]] موضوع | ||
#[[ضرورت]] بحث | # [[ضرورت]] بحث | ||
#اهداف [[تحقیق]] | #اهداف [[تحقیق]] | ||
'''بخش اول: کلیات''' | '''بخش اول: کلیات''' | ||
#مفهوم‌شناسی | #مفهوم‌شناسی | ||
##موعودگرایی | ##موعودگرایی | ||
##[[مهدویت]] | ## [[مهدویت]] | ||
##[[فلسفه دین]] | ## [[فلسفه دین]] | ||
##[[زبان دین]] و زبان [[دینی]] | ## [[زبان دین]] و زبان [[دینی]] | ||
##[[مکتب]] [[پوزیتیویسم]] | ## [[مکتب]] [[پوزیتیویسم]] | ||
##نماد و سبملیک | ##نماد و سبملیک | ||
##[[تحقیق]] پذیری و ابطال پذیری | ## [[تحقیق]] پذیری و ابطال پذیری | ||
##تمثیل‌گرایی | ##تمثیل‌گرایی | ||
*طرح مسأله | *طرح مسأله | ||
'''بخش دوم: [[زبان دین]] و شناختاری بودن گزاره‌های [[مهدویت]]''' | '''بخش دوم: [[زبان دین]] و شناختاری بودن گزاره‌های [[مهدویت]]''' | ||
#حوزه [[زبان دین]] | #حوزه [[زبان دین]] | ||
##[[تعارض]] [[علم و دین]] | ## [[تعارض]] [[علم و دین]] | ||
##[[تعارض]] [[عقل و دین]] | ## [[تعارض]] [[عقل و دین]] | ||
##دوگانگی در مفهوم محمول‌ها | ##دوگانگی در مفهوم محمول‌ها | ||
#نفی عوامل [[زبان دین]]، از ساحت [[مهدویت]] | #نفی عوامل [[زبان دین]]، از ساحت [[مهدویت]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
##نظریه تمثیلی‌بودن [[زبان دین]] | ##نظریه تمثیلی‌بودن [[زبان دین]] | ||
## نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم | ## نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم | ||
##[[نظریه ]] [[تجربه‌گرایی]] [[پوزیتیویسم]] | ## [[نظریه]] [[تجربه‌گرایی]] [[پوزیتیویسم]] | ||
###مسأله معناداری زبانِ [[دین]] | ###مسأله معناداری زبانِ [[دین]] | ||
###معیار معناداری | ###معیار معناداری | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۷: | ||
###کارکرد [[اخلاقی]] | ###کارکرد [[اخلاقی]] | ||
*کارکردهای باورداشت [[مهدویت]] | *کارکردهای باورداشت [[مهدویت]] | ||
#[[امید]] و [[امیدواری]] | # [[امید]] و [[امیدواری]] | ||
#[[اصلاح]] و اصلاح‌گری | # [[اصلاح]] و اصلاح‌گری | ||
#دیدگاه‌های متفکران [[اسلامی]] | #دیدگاه‌های متفکران [[اسلامی]] | ||
*شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | *شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | ||
#[[حکمت الهی]] و شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | # [[حکمت الهی]] و شناختاری‌بودن گزاره‌های [[مهدویت]] | ||
#[[قرآن]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | # [[قرآن]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | ||
##[[دلیل عقلی]] | ## [[دلیل عقلی]] | ||
##ادلّه [[نقلی]] | ##ادلّه [[نقلی]] | ||
##[[حجیت]] [[قرآن]] | ## [[حجیت]] [[قرآن]] | ||
###[[حجیت]] صدوری [[قرآن]] | ### [[حجیت]] صدوری [[قرآن]] | ||
###[[حجیت]] دلالی [[قرآن]] | ### [[حجیت]] دلالی [[قرآن]] | ||
##[[آیات قرآن]] | ## [[آیات قرآن]] | ||
###[[روایات]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | ### [[روایات]] و شناختاری‌بودن [[مهدویت]] | ||
###[[روایات]] [[نص]] | ### [[روایات]] [[نص]] | ||
*[[مهدویت]] شخصی | * [[مهدویت]] شخصی | ||
*[[نشانه‌ها]] و [[علایم ظهور]] | * [[نشانه‌ها]] و [[علایم ظهور]] | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*پی‌نوشت‌ها | *پی‌نوشت‌ها | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = حسین الهی‌نژاد}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/858006/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/187741/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://ensani.ir/fa/article/187741/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/5058-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت | * [http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/5058-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های حسین الهی‌نژاد]] | [[رده:مقاله‌های حسین الهی‌نژاد]] | ||
[[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] | [[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
| مهدویت و زبان دین | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین الهی‌نژاد |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۶ |
| شماره | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۱۱ تا ۱۵۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مهدویت و زبان دین عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل شناخت بودن قضایای مهدویت با دلایل خاص و بیان عوامل شکلگیری زبان دین در غرب و نفی آن از ساحت اسلام و مهدویت می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم حسین الهی‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «نویسنده با هدف دفع اتهام از بیمعنایی و غیرشناختاری بودن گزاره‌های دینی و مهدویت و مفاهیم همسو با آن، مانند گزارهها و قضایای کلامی ناظر به آیندهنگری مهدویت، به مفهوم‌شناسی موعودگرایی، مهدویت، فلسفهی دین، زبان دین، مکتب پوزیتیویسم، نماد و سمبلیک و تمثیل‌گرایی در متون دینی پرداخته و رویکردهای مختلف درباره زبان دین را بیان کرده است. وی نقش باورهای مهدویت مانند امید و امیدواری، اصلاح و اصلاح‌گری را تاثیرگذار میداند و قرآن و روایات را از نظر عقلی قابل شناخت معرفی میکند».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- درآمدی بر سخن
بخش اول: کلیات
- مفهوم‌شناسی
- طرح مسأله
بخش دوم: زبان دین و شناختاری بودن گزاره‌های مهدویت
- حوزه زبان دین
- نفی عوامل زبان دین، از ساحت مهدویت
- رویکردهای مختلف درباره زبان دین
- نظریه تمثیلی‌بودن زبان دین
- نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم
- نظریه تجربه‌گرایی پوزیتیویسم
- مسأله معناداری زبانِ دین
- معیار معناداری
- نظریه کارکردی زبان دین
- کارکردهای باورداشت مهدویت
- شناختاری‌بودن گزاره‌های مهدویت
- مهدویت شخصی
- نشانه‌ها و علایم ظهور
- نتیجه
- پی‌نوشت‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
